О тех, которые уловляют души в непотребство, утверждая, что ничего не значит таковое дело
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
უთხრა ღმერთმა წინასწარმეტყველ ეზეკიელს: კაცო ძეო, მე მოგვეცი ისრაელის სახლის მცველად, რათა მოისმინო სიტყვა ჩემი პირიდან და გაკიცხო ისინი ჩემგან. როცა ბოროტ კაცს ველაპარაკები, მოვკვდები, არც ვეტყვი, არც დავთანხმდები, რომ ბოროტი დარჩება და გადაუხვევს თავის გზას, როგორც ცოცხალი იყო: ის ბოროტი მოკვდება თავის დანაშაულში და მე მოვითხოვ მის სისხლს შენს ხელში. და თუ ცოდვილს უთხარი და ის არ გადაუხვევს თავის ურჯულოებას... ის ბოროტი მოკვდება თავის ურჯულოებაში და შენ იხსნი მის სულს (ეზეკ. 3:17-19).
ამის მოსმენით, საყვარელნო, შიშითა და კანკალით ვიმუშაოთ (შექმნათ) ჩვენი ხსნა, არ დავკარგოთ გული, როცა ერთმანეთს ვაგონებთ, ვისაუბროთ ერთმანეთთან არა იმაზე, რაც სიამოვნებას ემსახურება, არამედ იმაზე, რაც ხელს უწყობს თითოეული ჩვენგანის ხსნას. რადგან ეს არის ის, რაც ახარებს ღმერთს. მაგრამ მტერი არ მოგცემთ მშვიდობას, ბადეებს აგდებს. ამიტომ, ჩვენ ასევე არ უნდა ვიყოთ უყურადღებო ურთიერთსიყვარულის მიმართ, გვახსოვდეს, რომ ღმერთს ძალუძს დაარღვიოს მტრის ქსელები და გვიხსნას მისი ბოროტებისგან. გული მტკივა და შიგნეულობა შეიცვალა (შიგნეულობა ჩამეძირა) იმის გამო, რაც ჩემს ყურს მოისმინა წმინდა წერილებში. და კიდევ ვაპირებ მოგცეთ ძმური რჩევა: ვნების მოყვარული ადამიანები, რომლებიც სულში სასოწარკვეთილნი არიან, ნუ მოგატყუებთ ბოროტების კეთებაში. ისინი სოდომელების შთამომავლები არიან, რადგან ვინც შურს (აწინაურებს) მათ საქმეებს, მათი შვილი უნდა ეწოდოს. ასე რომ, მოერიდეთ მათ საქმეებს და მიბაძეთ მათ, რათა სასამართლოსთან ერთად თავი აარიდოთ დასახელებას. სახიფათოა ორივე განზრახვა და მორალი ამაზრზენი ბოროტ მოფერებას შორის.
ზოგი აშკარად ცდილობს მოტყუებას, ზოგი კი იმალება ღვთისმოსაობისა და თვალთმაქცური თავმდაბლობის მიღმა, როგორც წერია: „ღვთისმოსაობის სახე აქვს, ძალაუფლება უარყო“ (2 ტიმ. 3:5). ამიტომ, და ასევე, რომ არ დაისაჯონ მშობიარობის გამო, ტკბებიან, სარგებლობენ ყოველგვარი ხელსაყრელი შესაძლებლობით: არც ღვთის შიში აქვთ და არც ღვთის შემეცნება და „არათუ თავად ქმნიან, არამედ იღუპებიან“ (რომ. 1:32). ამიტომ უწოდებენ დიდ და მძიმე ბოროტებას უმნიშვნელოს, რათა დაიჭირონ ყოველი ადამიანი და მიიყვანონ ღვთის მცნებების დარღვევამდე. როგორც ისინი, ვინც ლომის მოკვლას აპირებენ, შუბს აჭრიან, რომ შეასუსტონ რკინის სიკაშკაშე, აფარებენ მას შავი საღებავით, შემდეგ კი ლომს სასიკვდილო დარტყმას აყენებენ, ასევე ეს ადამიანები, რომლებიც არწმუნებენ მათ ცოდვის არამნიშვნელოვნებაში და უკანონოდ ეფერებიან მათ, ვინც ემორჩილებიან, სულებს ანადგურებენ. და ისევე, როგორც ბევრი შხამიანი ცხოველი გამოდის სხვა ხვრელიდან, ასევე ასეთი ადამიანების გულებიდან ამოდის მრავალი მზაკვრული მსჯელობა. რადგან ნათქვამია: „ბოროტი გული კი გარყვნილ გულს მარადიულად აყალიბებს“ (იგავები 6:14).
ასე რომ, ჩვენ უნდა შევთავაზოთ რაიმე საღმრთო წერილებიდან ბოროტი ადამიანების გაკიცხვისთვის და დასამხობად და მათ გამოსასწორებლად და დასაცავად, ვინც აპირებს მონანიებას. შენაკადი ამბობს: „შვილო, დაიცავი მამის კანონები და ნუ იტყვი უარს დედის დასჯაზე. სამუდამოდ მომიყვანე შენს სულთან და კისრისკენ მიმწიე. როცა იარებ, შენთან იყოს, როცა დაიძინებ, დაგიცვა, ავდგე და შენთან იყოს. რადგან ლამპარი არის კანონის მცნება, და ქმრის მცნება, სინათლე და გზიდან. ცოლი და უცხო ენის ცრურწმენა, ნუ დაგიპყრობთ სიკეთეს, და აღფრთოვანებული იქნებით მისი თვალებით, მაგრამ ცოლი პატიოსანი ქმრების სულებს იჭერს, თუ ვინმეს დაწვავს კაცი, რომელიც ქმრის ცოლთან მიდის, დანაშაულის გარეშე არ დარჩება.
მრუში გონების სიღარიბის გამო იწვევს მისი სულის განადგურებას და განიცდის ავადმყოფობას და შეურაცხყოფას; მისი საყვედური სამუდამოდ არ წაიშლება. ქმრის რისხვა შურით არის სავსე; განკითხვის დღეს არ დაინდოს. მტრობა არავითარ ფასად არ შეიცვლება, არამედ მრავალი ძღვენით გადაიჭრება“ (იგავები 6:20–35) „შვილო, დაიცავი ჩემი სიტყვები, მაგრამ დამალე ჩემი მცნებები: შვილო, პატივი ეცი უფალს და გაძლიერდი; არავის ეშინია მის გარდა. დაიცავი ჩემი მცნებები და იცხოვრე; ჩემი სიტყვები ჩემი თვალის ვაშლებივითაა: დაიფარე თითები და დაწერე შენი გულის ტაბლეტზე. ნარცი სიბრძნე შენი და იქნება, ოღონდ გაგება შეგიქმნათ: რათა დაგიფაროთ უცხო და ბოროტი ცოლისგან, თუნდაც მაამებელი სიტყვებით დაგეწყოს. ფანჯრიდან, გზად მისი სახლიდან, შეჩვეული იქნება და თუ გიჟი შვილებიდან დაინახავს ღარიბი გონების ახალგაზრდა კაცს, რომელიც მისი სახლის გზაჯვარედინზე კუთხეში გადის და ბნელ საღამოს ლაპარაკობს, როცა დანარჩენი ღამე და პირქუში იქნება. ცოლი ატარებს, მრუშის იმიჯი აქვს, რომელიც ახალგაზრდების გულებს აფრქვევს: გაზრდილია და მეძავს, მაგრამ ცხვირს სახლში არ ასვენებს.
დრო არის ის, რაც გარეთ დასცინის, მაგრამ დრო გზაჯვარედინზე ხვდება ყოველი კუთხით. მერე ჭამის დროს კოცნის და ცივი სახით ეუბნება: „მშვიდობიანი მსხვერპლნი ვართ, დღეს აღთქმას ვიხდი: ამიტომ გამოვედი შენთან შესახვედრად, ვისაც შენი სახე გსურდა და გიპოვე“. ჩემი საწოლი ზეწრებით დავფარე, ხალიჩები კი ეგვიპტის სქელი ზეწრებით: საწოლს ზაფრანა მოვუსხი, სახლს კი დარიჩინი; მოდი და დილამდეც სიყვარულით დავტკბეთ, მოდი ვნებაში ჩავიძიროთ, რადგან ჩემი ქმარი სახლში არ არის, შორეულ მოგზაურობაში გაემგზავრება, თან საკმარის ფულს წაიღებს, მრავალი დღის შემდეგ სახლში დაბრუნდება. და მოატყუე იგი მრავალი ლაპარაკით და მოიზიდე იგი შენი ბაგეების მახეებით. ის სულელურად გაჰყვა მას, და როგორც ხარი საკლავს, და როგორც ძაღლი ბორკილებს, ან როგორც ხეს ისრით დაჭრილი იატრაში: და ჩიტივით ჩქარობს ბადეში, არ იცის, როგორ მიედინება მის სულში. ახლა, შვილო, მომისმინე და მომისმინე ჩემი პირის სიტყვები. შენი გული არ გადაუხვიოს მის გზას. და ნუ მოტყუვდებით მის ბილიკებზე. მან ბევრი დაჭრა და ისინი უთვალავია და მოკლა ისინი. ჯოჯოხეთის გზები მისი სახლია, სიკვდილის საგანძურამდე მიმავალი“ (იგავ. 7:1-27).
თუ ასეთი სიმკაცრე ქალებს მიმართავენ, მაშინ უფრო ძლიერი და საშინელი იქნება მათი ქმრების გაბრაზებული განაჩენი, რომლებიც ორმხრივ სირცხვილს სჩადიან. მაგრამ იქნებ ვინმე მოვიდეს და თქვას: "სად არის მტკიცებულება?" - საღმრთო წერილიდან წარმოგიდგენთ. დაბადების წიგნში წერია: „და დამკვიდრდა აბრაამი ქანაანის ქვეყანაში, ლოტი კი მიმდებარე ქვეყნების ქალაქებში და დამკვიდრდა სოდომში, ხოლო სოდომში მცხოვრებნი იყვნენ ბოროტები და დიდად ცოდვილნი ღვთის წინაშე“ (დაბ. 13:12-13). გაიგეთ სიტყვების ძალა; უწოდა მათ ბოროტები და ცოდვები, მან არ შეჩერდა, არამედ დაამატა "ელო". ღმერთი ასევე ეუბნება აბრაამს: „თქვა უფალმა: მომრავლდა მე სოდომისა და გომორის ღაღადი და დიდია მათი ცოდვები“ (დაბ. 18:20), - ამით აჩვენა ამ ხალხის ურჯულოების მთელი მნიშვნელობა, სისაძაგლე და სიმძიმე. ვის უნდა დავუჯეროთ: საღმრთო წერილს თუ ვნებათაღელვასა და ჭეშმარიტებას მოკლებულ ადამიანებს?
უსირცხვილო სახის ვოლუპტორები ერთმანეთს ეუბნებიან: „ღმერთი არ განსჯის ამის გამო, რადგან ეს ეხება ერთ სხეულს“. ისინი ამგვარად აპროტესტებენ, რადგან მოყვასის გულში ღვთის სამართლიანობის შიში გაანადგურონ, რათა უშიშარი და უკონტროლო ყოფილიყვნენ თავიანთი სურვილების ასრულებაში, ბრალმდებლის გარეშე. რამდენი შეცდომაში შეიყვანეს ამ სიტყვებმა! რამდენი გაფუჭეს! რამდენი მოკლეს! ის, ვინც თვითონ ცოცავს, საფრთხე ემუქრება; მაგრამ ვინც დაარწმუნებს სხვებს და აშორებს მათ ღვთისმოსაობისგან და მიჰყავს მათ სიჩქარით (ცოდვის) მიხედვით, როგორც დაწერილია: „განკითხვა უმოწყალოა“ (იაკობი 2:13). ასეთი ადამიანები ბედავდნენ უფლის ჭეშმარიტი და მცდარი სიტყვებიც კი წარმოაჩინონ, როგორც ცრუ, წარმოთქვამენ მკრეხელობას და ფარავენ საკუთარ ვნებებს. თუ ამ სირცხვილში ჩავარდნილნი და ვინც არ მოინანიეს, ღმერთი არ განიკითხავს, როგორც ტყუილად საუბრობენ, ამის შემდეგ ღვთის სამართლიანობა საერთოდ შეწყდება! მაგრამ არა, ეს არ გაჩერდება, დაე ეს არ მოხდეს! რამეთუ „ერთგული უფალი ყოველთა სიტყვითა და პატიოსანი ყოველთა საქმითა“ (ფსალმ. 145:13).
თუ განკითხვის დღეს ყოველი უსაქმური სიტყვის ანგარიშს ვაძლევთ, მით უფრო დავეკისრება პასუხისმგებლობა უწმინდურ საქმეებზე, თუ მართალ და უცდომელ მსაჯულს სინანულით არ დავამშვიდებთ. მოციქულთა სიტყვის მოსმენისას, როგორ არ შერცხვებათ მისი, ვინც თქვა: „რადგან ღმერთმა არ მოგვიწოდა უწმინდურებისაკენ, არამედ სიწმინდისაკენ“ (1 თეს. 4:7)? ასეთთა შესახებ მართებულად არის ნათქვამი: „მაშინ ჩააბარა ისინი ღმერთმა მათი გულის ვნებებით უწმინდურებად, რათა მათი სხეულები უწმინდურდნენ საკუთარ თავში“ (რომ. 1:24). და ასევე ამბობს: „ამიტომ გასცა ისინი ღმერთმა შეურაცხყოფის ვნებაში და თავის ცოლებს შეუცვალა მათი ბუნებრივი მსგავსება ზებუნებრივად. ასევე, მამაკაცებმა მიატოვეს მდედრობითი სქესის ბუნებრივ მსგავსება, ერთმანეთის მიმართ ლტოლვით გაღვივებულნი, კაცები სიცივეს აყენებენ მამაკაცებს და იღებენ საზღაურს, რაც მათ შეეფერება.
და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ ცდებოდნენ ღმერთის გონებაში, ღმერთმა გადასცა ისინი არახელსაყრელ გონებას, რათა გაეკეთებინათ არაადეკვატური, ყოველგვარი სიცრუით, სიძვით, მოტყუებით, სიცრუით, ბოროტმოქმედებით, სავსე შურით, მკვლელობით, გულმოდგინებით, მლიქვნელობით, ბოროტებით, მჩურჩულებით, ცილისმწამებლებით, ცილისმწამებლებით. ბოროტი, მშობლები დაუმორჩილებელი, დაუსაბუთებელი, უკომპრომისო, უსიყვარულო, უგუნური, უმოწყალო. და გესმით ღმერთის გამართლებაც, რადგან ისინი, ვინც ამას აკეთებენ, სიკვდილის ღირსნი არიან, არა მხოლოდ იმას, რომ თვითონ აკეთებენ ამას, არამედ სჩადიან ამის გაკეთებას“ (რომ. 1:26-32). რაც ჩვენზეა დაწერილი, უნდა ითქვას: „და დაგვირღვა გონება და თვალი ჩუენ, რათა არ შევხედოთ ზეცას, არ გავიხსენოთ მართალთა დანიშნულება“ (დან. 13,9).
და ნეტარი მოციქული პეტრე ამბობს: „ცნობა ისაა, რომ უფალი ხსნის ღვთისმოსავებს უბედურებისგან, უსამართლონი კი იტანჯებიან განკითხვის დღეს. ყველაზე მეტად ისინი, ვინც ხორციელ გზას მიჰყვება სიბინძურის ვნებით და არ ღელავს მკრეხელობის გამო უყურადღებო, გაბედულ, ძლიერ ანგელოზზე, სადაც ისინი არიან. ნუ მოითმენთ საყვედურს, მაგრამ ესენი, როგორც მხეცები, განწირულნი არიან დაღუპვისა და გახრწნილებისკენ, და ისინი არ იღუპებიან თავიანთი ურჯულოების ქრთამის აღებით სიძვა და განუწყვეტელი ცოდვა, მატყუარა სულები არამყარია, გულს ასწავლიან სიხარბეს, შვილის ფიცს: მიატოვებს სწორ გზას, ცდება, მიჰყვება ბალამ ბოსორის გზას, რომელსაც უყვარდა უსამართლობის ჯილდო და გმობდა საკუთარ ურჯულოებას ეს არის არიდული წყლების, ღრუბლებისა და სიბნელის წყარო, რომელსაც ქარი ატარებს, რომელთათვისაც ბნელი სიბნელე სამუდამოდ არის დაცული.
ამაოებით და წინასწარმეტყველებით ამაყობენ, ხორციელი ვნების სიბინძურეში აცდენენ მათ, ვინც ყოველმხრივ გარბის მათ, მოტყუებით ცხოვრობენ. ჰპირდებიან მათ თავისუფლებას, ისინი თვითონ არიან ხრწნილების მონები: რადგან ვინც დაძლევს, ის არის ის, ვინც მუშაობს მისთვის. თუნდაც ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს ცოდნით გავექცეთ ქვეყნიერების სიბინძურეს, ეს ყველაფერი ერთმანეთში გადახლართულია და მათ მიერ უკანასკნელი იწვის პირველს. მათთვის უკეთესი იქნება, რომ არ იცოდნენ სიმართლის გზა, ვიდრე მათთვის, ვინც იცოდა, რომ უკან დაიხია მათთვის გადმოცემული წმინდა მცნებები. მაშინ მათ შეემთხვათ ჭეშმარიტი იგავი: ძაღლი მიუბრუნდა ღებინებას და ღორი დაიბანა ქვაბში“ (2 პეტ. 2:9-22).
რას იტყვიან ამის წინააღმდეგ ამ ამაო მოლაპარაკეებმა, ახალგაზრდა სულების მაცდუნებლებმა? ქრისტეს სხვა მოწაფე გმობს მათ და ამბობს: „იუდა არის იესო ქრისტეს მსახური, იაკობის ძმა კი, მამა ღმერთით საყვარელი, იესო ქრისტეს მიერ მოწოდებული, დაცულია. წყალობა, მშვიდობა და სიყვარული გამრავლდეს თქვენზე. ხალხი, ვინც ძველად იყო დაწესებული ამ მსჯავრისთვის, გახდა ბოროტი, აქცევს ჩვენი ღმერთის მადლს და უარყოფს ერთადერთ მოძღვარს და ჩვენს უფალს იესო ქრისტეს, მსურს გაიხსენო თქვენ, ვინც ეს იცით, როგორ გადაარჩინა უფალმა ხალხი ეგვიპტის ქვეყნიდან, გაანადგურა მათი მიმდევრები, რომლებმაც არ ირწმუნეს და ანგელოზები, რომლებმაც არ დატოვეს თავიანთი ძალაუფლება. მარადიული ჯაჭვები სიბნელის ქვეშ, ისევე როგორც სოდომი და გომორა და მათი მიმდებარე ქალაქები, რომლებიც მრუშობდნენ ანალოგიურად და სხვა ხორცს მიჰყვებოდნენ, მარადიული ცეცხლის მოწმობად აღდგა.
ანალოგიურად, ამ სიზმრების ხილვით, ისინი ბილწავენ ხორცს, ანადგურებენ სამფლობელოებს და გმობენ დიდებას. მიქაელ მთავარანგელოზმა, მუდამ ეშმაკთან კამათით, მოსეს სხეულზე საუბრისას, ვერ გაბედა მკრეხელობა სამსჯავროზე, არამედ თქვა: უფალმა გაგაჩინოსო. ამათ კი სიმართლე არ იციან, გმობენ: მაგრამ თუ ბუნებით მუნჯი ცხოველივით იქცევიან, მათში ბილწდებიან. ვაი მათ, რადგან მიჰყვნენ კაენის გზას და შევარდნენ ბალაამის ქრთამის მლიქვნელობაში და კორეოვის კამათში დაიღუპნენ. ესენი არიან შენი სიყვარულის დამღუპველნი, შენთან ერთად ჭამენ, ძოვენ უშიშრად: სიმშრალის ღრუბლები, ქარმა გაბერილი: ტყის ხეები, უნაყოფო, ორჯერ მკვდარი, ამოძირკვული. მძვინვარე ზღვის ტალღები, მღერიან საკუთარ სირცხვილს: მომხიბვლელი ვარსკვლავები, რომელთათვისაც სამუდამოდ არის დაცული სიბნელის სიბნელე. ენოქმა, ადამიდან მეშვიდემ, მათზეც იწინასწარმეტყველა: აჰა, მოვა უფალი თავისი წმიდა ანგელოზების სიბნელეში, რათა გაასამართლოს ყველა და გამოამჟღავნოს ყველა ბოროტი მათი ბოროტების ყველა საქმეზე, შენი ბოროტების ხატად და ყველა მათ სასტიკ სიტყვებზე, როგორც ამბობენ ცოდვილზე.
ესენი არიან წუწუნები, საყვედურები, თავიანთ ვნებებში სიარული ბოროტებაში და ცოდვაში; და მათი ტუჩები სიამაყით ლაპარაკობენ, წარმოიდგინებენ ადამიანთა სარგებელს. მაგრამ თქვენ, საყვარელნო, გაიხსენეთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოციქულის მიერ ადრე ნათქვამი სიტყვები. წინასწარ გეუბნებით, რომ ბოლო დროს მოვლენ დამცინავები, თავიანთი ვნების მიხედვით და ბოროტები. ეს არის საგნების გამიჯვნა საკუთარი თავისთვის, არ აქვთ სული და სული. შენ კი, საყვარელო, აღაშენე შენი წმიდა რწმენით, სულიწმიდით ილოცეთ. შეინარჩუნეთ თავი ღვთის სიყვარულში, დაელოდეთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წყალობას მარადიულ ცხოვრებაში. და შეიწყალე ორივენი გონივრულად; გადაარჩინე ისინი როგორც შიშით, ასევე აღტაცებით ცეცხლისგან; გაკიცხე შიშით, სიძულვილით და ხორციელი ტანსაცმლის შეურაცხყოფითაც კი. მას, ვისაც ძალუძს თქვენი გადარჩენა ცოდვისა და უბიწოების გარეშე და წარუდგინოს თავისი დიდების წინაშე უმწიკვლო სიხარულით, ერთადერთ ბრძენ ღმერთს და ჩვენს მხსნელს, იესო ქრისტეს, ჩვენს უფალს, იყოს დიდება და დიდება, ძალა და ძალაუფლება ყველა საუკუნემდე, ახლაც და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ“ (იუდა 1–25).
მოსეს კანონშიც წერია: „ვინც მამრობით სქესთან ერთად მდედრობითი სქესის საწოლში დააწვება და ორივე სისაძაგლეს ჩაიდენს, ორივე მოკვდეს სიკვდილით“ (ლევ.20:13).
აი, მათი უსაფუძვლო (უკანონო) სწავლება გამჟღავნდა და დამხობა. მაშასადამე, ნუ მოგატყუებთ მათ, ვინც ცალსახად ცხოვრობს და თვალთმაქცობით აყოვნებს არამდგრად სულებს. პირიქით, მათ, ვინც უფალს ემსახურება შიშით და სინდისით, მიბაძავს მათ ცხოვრებას. მე არ გეუბნებით ამას, როგორც მას, ვინც აცხადებს, რომ არის მართალი და უმწიკვლო თავის საქმეებში, რადგან ჩემი საქმეები მსჯავრდებულია და სავსეა სირცხვილით. მაგრამ მან საკუთარ თავს შეახსენა ის, რაც თქვენ თქვით, ანუ რა საფრთხის წინაშე დგანან დამწყები სხვების მიმართ უკანონო მოპყრობისა და უსაფუძვლო დათმობისგან. ყოველ ქრისტიანს, ან კიდევ უკეთესად, ყოველ ადამიანს სჭირდება მოყვასის გადარჩენისთვის კანკალი და მასზე ფიქრი, „რადგან ჩვენ კმაყოფილნი ვართ ერთმანეთით“ (ერთმანეთის წევრები) (ეფეს. 4:25). ყველაზე მეტად არ არის საჭირო უფალთან გაქცეულთა შეცდენა, იმის შიშით, ვინც თქვა: „და თუ აცდუნებს რომელიმე ჩემს მორწმუნეს ამ პატარათაგანს, ნუ ჭამს, სოფლის წისქვილის ქვა ჩამოვარდეს კისერზე და დაიხრჩოს ზღვის უფსკრულში“ (მათე 18:6).
მაგრამ ჩვენ უნდა ვიფხიზლოთ, ვიყოთ ფხიზელი, ვამხნევოთ, ვეხვეწოთ ერთმანეთს, სანამ ბოროტება არ დაგვემართება. როგორც „ტირილით თესველი სიხარულით მოიმკის“ (ფსალმ. 125:5), ასევე „ხორცთაგან თესველი“ მოიმკის „ხრწნილებას“ (გალ. 6:8). „რადგან ღმერთს არ აქვს პატივისცემა“ (რომ. 2:11).
მაშ ასე, ვიყოთ ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ, ცრემლით მოვინანიოთ უფლის წინაშე, რათა მოვიშოროთ მომავალი შიში. გვესმის, რას ამბობს წინასწარმეტყველი: „ვინ გეტყვის, რომ ცეცხლი ანთებს, ვინ გეტყვის საუკუნო ადგილს“ (ეს. 33:14). და კიდევ: „და გამოვლენ და იხილავენ ცოდვასა კაცთა გვამებს, რამეთუ არ მოკვდება მათი მატლი და არ ჩაქრება მათი ცეცხლი და იქნება სირცხვილი ყოველი ხორციელისათვის“ (ეს. 66,24). მაგრამ მე ვთხოვ: ილოცეთ ჩემთვის, რათა მეც ვიყო ღირსი, გამოვიღო ნაყოფი ჩვენი უფლის იესო ქრისტესთვის. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: