О тех, которые уловляют души в непотребство, утверждая, что ничего не значит таковое дело

Ο Θεός είπε στον προφήτη Ιεζεκιήλ: Γιε ανθρώπου, σε έδωσα φύλακα στον οίκο του Ισραήλ, για να ακούσεις τον λόγο από το στόμα μου και να τους επιπλήξεις από εμένα. Όποτε μιλήσω στον πονηρό, θα πεθάνω· και ούτε θα του πω, ούτε θα συμφωνήσω ότι ο πονηρός θα παραμείνει και θα απομακρυνθεί από τον δρόμο του, όπως έζησε· αυτός ο πονηρός θα πεθάνει στην ανομία του, και θα ζητήσω το αίμα του από το χέρι σου. Και αν πεις στον πονηρό, και δεν απομακρυνθεί από την ανομία του... αυτός ο πονηρός θα πεθάνει στην ανομία του, και θα ελευθερώσεις την ψυχή του (Ιεζ. 3:17-19). Ακούγοντας αυτό, αγαπητέ, ας δουλέψουμε (δημιουργήσουμε) τη σωτηρία μας με φόβο και τρόμο, χωρίς να χάνουμε την καρδιά μας ενώ αλληλοσυμβουλεύουμε ο ένας τον άλλον, μιλώντας μεταξύ μας όχι για αυτό που χρησιμεύει για ευχαρίστηση, αλλά για αυτό που συμβάλλει στη σωτηρία του καθενός μας. Γιατί αυτό είναι που ευχαριστεί τον Θεό. Αλλά ο εχθρός δεν σου δίνει ειρήνη, απλώνοντας τα δίχτυα του. Ως εκ τούτου, δεν χρειάζεται επίσης να είμαστε απρόσεκτοι για την αμοιβαία αγάπη, να θυμόμαστε ότι ο Θεός είναι σε θέση να διαλύσει τα δίκτυα του εχθρού και να μας ελευθερώσει από την κακία του. Η καρδιά μου πονάει και το εσωτερικό μου έχει αλλάξει (το εσωτερικό μου έχει βυθιστεί) εξαιτίας αυτού που έχει ακούσει το αυτί μου στις Γραφές. Και πάλι σκοπεύω να σας δώσω αδελφική συμβουλή: λαγνόφιλοι άνθρωποι που απελπίζονται στην ψυχή τους, μην σας εξαπατούν να κάνετε κακίες. Είναι απόγονοι των Σοδομιτών, γιατί όποιος ζηλεύει (προωθεί) τις πράξεις τους πρέπει να λέγεται γιος τους. Αποφύγετε λοιπόν τις πράξεις τους και μιμηθείτε τους, ώστε μαζί με το Δικαστήριο να αποφύγετε να κατονομαστείτε. Και οι προθέσεις είναι επικίνδυνες και τα ήθη είναι αποκρουστικά ανάμεσα στα κακόβουλα χάδια. Μερικοί προσπαθούν ξεκάθαρα να εξαπατήσουν, ενώ άλλοι κρύβονται πίσω από την ευσέβεια και την υποκριτική ταπεινοφροσύνη, σύμφωνα με τα γραφόμενα: «Έχοντας τη μορφή της ευσέβειας, έχοντας απορρίψει τη δύναμή της» (Β' Τιμ. 3:5). Γι' αυτό, και επίσης για να μην καταδικαστούν για τεκνοποίηση, επιδίδονται σε ηδονές, εκμεταλλευόμενοι κάθε βολική ευκαιρία: δεν έχουν ούτε φόβο Θεού ούτε γνώση του Θεού και «όχι μόνο οι ίδιοι δημιουργούν, αλλά και ευτελίζουν να τις κάνουν» (Ρωμ. 1:32). Ως εκ τούτου, αποκαλούν ασήμαντη τη μεγάλη και σοβαρή κακία, για να πιάσουν κάθε άνθρωπο και να οδηγήσουν στην παράβαση των εντολών του Θεού. Όπως εκείνοι που σκοπεύουν να σκοτώσουν ένα λιοντάρι, έχοντας ακονίσει ένα δόρυ για να αποδυναμώσει τη λάμψη του σιδήρου, το σκεπάζουν με μαύρη μπογιά και στη συνέχεια δίνουν στο λιοντάρι ένα θανατηφόρο χτύπημα, έτσι και αυτοί οι άνθρωποι, διαβεβαιώνοντάς τους για τη σημασία της αμαρτίας και χαϊδεύοντας άδικα αυτούς που τους υπακούουν, παρασύρουν τις ψυχές τους στην καταστροφή. Και όπως πολλά δηλητηριώδη ζώα βγαίνουν από μια άλλη τρύπα, έτσι και από τις καρδιές τέτοιων ανθρώπων αναδύονται πολλοί πονηροί συλλογισμοί. Διότι λέγεται: «Αλλά η πονηρή καρδιά σφυρηλατεί τη διεφθαρμένη καρδιά για πάντα» (Παροιμίες 6:14). Πρέπει, λοιπόν, να προσφέρουμε κάτι από τις Θείες Γραφές για την επίπληξη και την ανατροπή των κακών ανθρώπων και για τη διόρθωση και προστασία όσων σκοπεύουν να μετανοήσουν. Ο παραπόταμος λέει: «Γιε μου, φύλαξε τους νόμους του πατέρα σου και μην αρνείσαι να τιμωρήσεις τη μητέρα σου. Φέρε με στην ψυχή σου για πάντα, και δέσε τους στο λαιμό σου. Όποτε περπατάς, ας είναι μαζί σου· όταν κοιμάσαι, ας σε κρατάει, ας σηκώνομαι και ας είναι μαζί σου. Διότι λυχνάρι είναι η εντολή του νόμου, και η τιμωρία, η τιμωρία και η οδός του άντρα σου. Γυναίκα, και από την πλάνη της ξένης γλώσσας, μην αφήσεις τη λαγνεία να σε νικήσει, και να σε θαυμάσουν τα μάτια της που έρχεται στη γυναίκα του δεν θα αφήσει τον καθένα να την αγγίξει. Ο μοιχός, για τη φτώχεια του μυαλού του, προκαλεί την καταστροφή της ψυχής του και υποφέρει από αρρώστια και ατίμωση. η μομφή του δεν θα σβήσει για πάντα. Η οργή του συζύγου της είναι γεμάτη ζήλια. δεν θα τη γλυτώσει την ημέρα της κρίσεως. Η έχθρα δεν θα αλλάξει με κανένα κόστος, αλλά θα λυθεί με πολλά χαρίσματα» (Παροιμίες 6:20-35) «Γιε μου, φύλαξε τα λόγια μου, αλλά κρύβε τις εντολές μου στον εαυτό σου: γιε, τίμα τον Κύριο και γίνε δυνατός. μη φοβάσαι κανέναν άλλον εκτός από Αυτόν. Τηρήστε τις εντολές μου και ζήστε. Τα λόγια μου είναι σαν τα μήλα των ματιών μου: σκέπασε τα δάχτυλά σου με αυτά και γράψε στην πλάκα της καρδιάς σου. Η σοφία Νάρτσι θα είναι η αδερφή σου, αλλά δημιούργησε κατανόηση για σένα: για να σε κρατήσει από μια παράξενη και κακιά σύζυγο, ακόμα κι αν αρχίσει να σε κατακλύζει με κολακευτικά λόγια. Από το παράθυρο, από το σπίτι της στο δρόμο, θα το συνηθίσει, κι αν δει από τα τρελά παιδιά της έναν νεαρό με φτωχό μυαλό, να περνάει από τη γωνία στο σταυροδρόμι του σπιτιού της και να μιλάει το σκοτεινό βράδυ, που τα υπόλοιπα θα είναι νυχτερινά και σκοτεινά. Το φοράει η σύζυγος, έχοντας την εικόνα μιας μοιχίδας, που κάνει τις καρδιές των νέων να ανεβαίνουν στα ύψη: μεγαλώνει και πόρνη, αλλά η μύτη της δεν ξεκουράζεται στο σπίτι. Ο χρόνος είναι κάτι που κοροϊδεύει έξω, αλλά ο χρόνος σκύβει στο σταυροδρόμι από κάθε γωνία. Έπειτα, ενώ τρώει, τον φιλά και με κρύο πρόσωπο του λέει: «Είμαστε μια ειρηνική θυσία, σήμερα πληρώνω τους όρκους μου· γι' αυτό βγήκα να σε συναντήσω, που επιθυμούσες το πρόσωπό σου και σε βρήκα». Σκέπασα το κρεβάτι μου με σεντόνια, και χαλιά με χοντρά σεντόνια από την Αίγυπτο: Πασπαλίστηκα το κρεβάτι μου με σαφράν και το σπίτι μου με κανέλα. έλα να απολαύσουμε την αγάπη ακόμα και μέχρι το πρωί, έλα να βυθιστούμε στον πόθο, γιατί ο άντρας μου δεν είναι στο σπίτι, θα ξεκινήσει ένα μακρινό ταξίδι, παίρνοντας αρκετά χρήματα μαζί του, μετά από πολλές μέρες θα επιστρέψει στο σπίτι του. Και με πολλή κουβέντα να τον ξεγελάς, και με τις παγίδες των χειλιών σου να τον ελκύεις. Την ακολούθησε ανόητα, και σαν το βόδι στη σφαγή, και σαν το σκυλί στα δεσμά, ή σαν ένα δέντρο πληγωμένο από βέλος σε ένα γιατρά: και σαν πουλί βιάζεται στο δίχτυ, χωρίς να ξέρει πώς ρέει στην ψυχή του. Τώρα, γιε μου, άκουσέ με και άκουσε τα λόγια του στόματός μου. Μακάρι η καρδιά σου να μην παρεκκλίνει από το δρόμο της. Και μην ξεγελιέστε στα μονοπάτια του. Τραυμάτισε πολλούς, και είναι αμέτρητοι, και τους σκότωσε. Οι δρόμοι της κόλασης είναι το σπίτι της, που οδηγούν στους θησαυρούς του θανάτου» (Παροιμ. 7:1-27). Αν εφαρμοστεί τέτοια αυστηρότητα στις γυναίκες, τότε τόσο πιο δυνατή και τρομερή θα είναι η θυμωμένη κρίση για τους συζύγους τους, οι οποίοι διαπράττουν αμοιβαία ντροπή. Ίσως όμως έρθει κάποιος και πει: «Πού είναι η απόδειξη;» - Θα σας το παρουσιάσω από τις Θείες Γραφές. Στο βιβλίο της Γένεσης είναι γραμμένο: «Και κατοίκησε ο Αβραάμ στη γη Χαναάν· και ο Λωτ κατοίκησε στις πόλεις των γύρω χωρών και κατοίκησε στα Σόδομα· οι άνθρωποι όμως που ήταν στα Σόδομα ήταν κακοί και αμαρτωλοί μπροστά στον Θεό πολύ» (Γεν. 13:12-13). Κατανοήστε τη δύναμη των λέξεων. αποκαλώντας τους κακούς και αμαρτωλούς, δεν σταμάτησε εκεί, αλλά πρόσθεσε «ελό». Και ο Θεός λέει επίσης στον Αβραάμ: «Ο Κύριος είπε: Η κραυγή των Σοδόμων και των Γομόρρων πολλαπλασιάστηκε σε μένα, και οι αμαρτίες τους είναι μεγάλες» (Γέν. 18:20), - δείχνοντας έτσι όλη τη σημασία, το βδέλυγμα και τη σοβαρότητα της ανομίας αυτών των ανθρώπων. Ποιον πρέπει να πιστέψουμε: Θεία Γραφή ή ανθρώπους που είναι ηδονικοί και στερούμενοι αλήθειας; Οι βολτοθάνατοι με ξεδιάντροπο πρόσωπο λένε μεταξύ τους: «Ο Θεός δεν κρίνει γι' αυτό, γιατί αφορά ένα σώμα». Αντιτίθενται με αυτόν τον τρόπο γιατί για να καταστρέψουν τον φόβο της δικαιοσύνης του Θεού στην καρδιά του πλησίον τους, ώστε να είναι ατρόμητοι και ανεξέλεγκτοι στην εκπλήρωση των επιθυμιών τους, χωρίς να έχουν κατήγορο. Πόσοι έχουν παραπλανηθεί με αυτά τα λόγια! Πόσο έχουν διαφθείρει! Πόσοι σκοτώθηκαν! Αυτός που σέρνεται είναι σε κίνδυνο. αλλά όποιος πείθει τους άλλους και τους αποσπά από την ευσέβεια, και τους οδηγεί στα ορμητικά (της αμαρτίας), σύμφωνα με αυτό που είναι γραμμένο: «Η κρίση είναι χωρίς έλεος» (Ιακώβου 2:13). Τέτοιοι άνθρωποι τολμούν να αντιπροσωπεύουν ακόμη και τα αληθινά και αναληθή λόγια του Κυρίου ως ψευδή, προφέροντας βλασφημίες και καλύπτοντας τις επιθυμίες τους. Εάν εκείνοι που πιάνονται σε αυτή τη ντροπή και δεν έχουν μετανοήσει δεν κριθούν από τον Θεό, καθώς μιλούν μάταια, τότε μετά από αυτό η δικαιοσύνη του Θεού θα πάψει εντελώς! Αλλά όχι, δεν θα σταματήσει, ας μην συμβεί αυτό! Διότι «Ο Κύριος είναι πιστός σε όλα τα λόγια Του και έντιμος σε όλες τις πράξεις του» (Ψαλμ. 145:13). Αν την Ημέρα της Κρίσεως δώσουμε λογαριασμό για κάθε άχρηστο λόγο, τόσο περισσότερο θα πέσουμε στην ευθύνη για ακάθαρτες πράξεις, αν δεν κατευνάζουμε τον Δίκαιο και Αλάθητο Κριτή με μετάνοια. Ακούγοντας τον αποστολικό λόγο, πώς δεν θα ντραπούν γι' αυτόν που είπε: «Διότι ο Θεός δεν μας κάλεσε στην ακαθαρσία, αλλά στην αγιότητα» (Α' Θεσ. 4:7); Σωστά λέγεται για τέτοιους: «Τότε ο Θεός τους παρέδωσε με τις επιθυμίες της καρδιάς τους σε ακαθαρσία, ώστε τα σώματά τους ακάθαρτα μέσα τους» (Ρωμ. 1:24). Και λέει επίσης: «Γι’ αυτό τους πρόδωσε ο Θεός με το πάθος της ατιμίας και για τις γυναίκες του μετέτρεψε τη φυσική τους ομοιότητα σε υπερφυσική. Ομοίως, οι άντρες, έχοντας εγκαταλείψει τη φυσική ομοιότητα του γυναικείου φύλου, φλεγόμενοι από τη λαγνεία τους ο ένας εναντίον του άλλου, οι άντρες επιβάλλουν κρύο στους άντρες και δέχονται ανταπόδοση που αρμόζει στην απάτη τους. Και παρόλο που δεν μπήκαν στον πειρασμό να έχουν τον Θεό στο μυαλό τους, ο Θεός τους παρέδωσε σε έναν ανειδίκευτο νου, να κάνουν πράγματα ακατάλληλα, γεμάτα από κάθε είδους αναλήθεια, πορνεία, δόλο, απληστία, κακία, γεμάτα φθόνο, φόνο, ζήλο, κολακεία, κακία, ψιθυριστές, συκοφάντες, συκοφάντες, συκοφάντες, συκοφάντες, συκοφάντες, κακός, γονείς ανυπάκουοι, παράλογοι, ασυμβίβαστοι, χωρίς αγάπη, ακατάσχετοι, ανελέητοι. Και καταλαβαίνετε τη δικαίωση του Θεού, γιατί όσοι κάνουν τέτοια πράγματα είναι άξιοι θανάτου, όχι μόνο ότι το κάνουν οι ίδιοι, αλλά και το επιθυμούν» (Ρωμ. 1:26-32). να ειπωθεί αυτό που είναι γραμμένο για εμάς: «Και αφού διαφθείραμε τη διάνοιά μας, και στράφηκαν τα μάτια μας, για να μην κοιτάξουμε τον ουρανό, δεν πρέπει να θυμόμαστε τα πεπρωμένα των δικαίων» (Δαν. 13:9). Και ο μακαριστός Απόστολος Πέτρος λέει: «Το μήνυμα είναι ότι ο Κύριος λυτρώνει τους ευσεβείς από τις συμφορές, αλλά οι άδικοι βασανίζονται την ημέρα της κρίσεως. Κυρίως εκείνοι που ακολουθούν το σαρκικό μονοπάτι στη λαγνεία της μολύνσεως και δεν τρέμουν βλάσφημα για την κυριαρχία των απρόσεκτων, των τολμηρών, των ισχυρότερων αγγέλων, όπου είναι πιο δυνατοί. Μην ανέχεστε την καταδίκη, αλλά αυτά, όπως τα θηρία, είναι προορισμένα για καταστροφή και φθορά, και δεν σημαίνουν βλασφημία μέσα τους, αποδέχονται τη δωροδοκία της αδικίας, φαντάζονται τη γλυκύτητα της καθημερινότητάς τους η πορνεία και η αδιάκοπη αμαρτία, οι απατηλές ψυχές είναι ασταθείς, η καρδιά διδάσκεται την πλεονεξία, τους όρκους του παιδιού: εγκαταλείποντας το σωστό μονοπάτι, έχοντας πλανηθεί, ακολουθώντας το μονοπάτι του Βαλαάμ Μποσόρ, που αγάπησε την ανταμοιβή της αδικίας, και κατήγγειλε την ανομία του, η φωνή του είναι τρελή είναι οι πηγές των άνυδρων νερών, των νεφών και του σκότους που κουβαλάει ο άνεμος, στους οποίους το σκοτεινό σκοτάδι διατηρείται για πάντα. Όντας υπερήφανοι για τη ματαιοδοξία και προφητεύοντας, παρασύρουν στη βρωμιά της σαρκικής λαγνείας, εκείνους που φεύγουν από αυτούς με κάθε δυνατό τρόπο, ζώντας με δόλο. Υποσχόμενοι τους την ελευθερία, οι ίδιοι είναι σκλάβοι της διαφθοράς: γιατί όποιος νικιέται είναι αυτός που εργάζεται γι' αυτόν. Ακόμα κι αν έχουμε ξεφύγει από τις μολύνσεις του κόσμου μέσω της γνώσης του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, αυτά τα πράγματα, συνυφασμένα, ξεπερνιούνται, και με αυτά το τελευταίο καίει το πρώτο. Θα ήταν καλύτερα γι' αυτούς να μην γνωρίσουν το μονοπάτι της δικαιοσύνης παρά για εκείνους που γνώριζαν να γυρίζουν πίσω από τις άγιες εντολές που τους έχουν δοθεί. Τότε τους συνέβη μια αληθινή παραβολή: ένας σκύλος επέστρεψε στον εμετό του και ένα γουρούνι πλύθηκε σε μια κατσαρόλα» (Β' Πέτ. 2:9-22). Τι να πουν εναντίον αυτού αυτοί οι ματαιόδοξοι, σαγηνευτές νεανικών ψυχών; Ένας άλλος μαθητής του Χριστού τους καταγγέλλει, λέγοντας: «Ο Ιούδας είναι ο υπηρέτης του Ιησού Χριστού, αλλά ο αδελφός του Ιακώβου, αγαπητός στον Θεό Πατέρα, καλεσμένος από τον Ιησού Χριστό, φυλάχθηκε. Είθε το έλεος και η ειρήνη και η αγάπη να σας πολλαπλασιάσουν. Οι άνθρωποι, που είχαν χειροτονηθεί από παλιά γι' αυτή την καταδίκη, έγιναν πονηροί, μετατρέποντας τη χάρη του Θεού μας σε μολύνσεις, και απορρίπτοντας τον μοναδικό Δάσκαλο Θεό και Κύριό μας Ιησού Χριστό, θέλω να θυμηθώ εσένα, που μόνος σου το ξέρεις αυτό, πώς ο Κύριος έσωσε τον λαό από τη γη της Αιγύπτου, καταστρέφοντας τους οπαδούς εκείνων που δεν πίστεψαν και τους αγγέλους, που δεν τους άφησαν την εξουσία. Αιώνιες αλυσίδες κάτω από το σκοτάδι Ακριβώς όπως τα Σόδομα και τα Γόμορρα και οι γύρω πόλεις, έχοντας διαπράξει μοιχεία με παρόμοιο τρόπο και ακολουθώντας άλλη σάρκα, παρουσιάζονται ως μαρτυρία για την αιώνια φωτιά, η κρίση έχει ανασταλεί. Με τον ίδιο τρόπο, βλέποντας αυτά τα όνειρα, μολύνουν τη σάρκα, σαρώνουν κυριαρχίες και βλασφημούν τη δόξα. Ο Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, λογομαχώντας πάντα με τον διάβολο, μιλώντας για το σώμα του Μωυσή, δεν τόλμησε να φέρει τη βλασφημία σε κρίση, αλλά είπε: ο Κύριος να σε επιπλήξει. Αυτοί όμως δεν ξέρουν την αλήθεια, βλασφημούν: αν όμως από τη φύση τους συμπεριφέρονται σαν βουβό ζώο, μολύνονται μέσα τους. Αλίμονο σε αυτούς: γιατί ακολούθησαν το μονοπάτι του Κάιν, και όρμησαν στην κολακεία των δωροδοκιών του Βαλαάμ· και στη διαμάχη του Κορεώφ χάθηκαν. Αυτοί είναι οι βεβηλωτές του έρωτά σου, τρώνε μαζί σου, βόσκουν χωρίς φόβο: σύννεφα ανυδρίωσης, που φυσάει ο άνεμος: δέντρα του δάσους, άγονα, δύο φορές νεκρά, ξεριζωμένα. Τα κύματα της άγριας θάλασσας, τραγουδούν τη δική τους ντροπή: τα γοητευτικά αστέρια, στα οποία το σκοτάδι του σκότους διατηρείται για πάντα. Ο Ενώχ, ο έβδομος από τον Αδάμ, προφήτευσε και γι' αυτά, λέγοντας: Ιδού, ο Κύριος θα έρθει στο σκοτάδι των αγίων αγγέλων Του, για να δημιουργήσει κρίση σε όλους και να ξεσκεπάσει όλους τους πονηρούς όλων των πράξεων της κακίας τους, κατ' εικόνα της κακίας σας και όλων των σκληρών λόγων τους, όπως λένε για τον αμαρτωλό. Αυτοί είναι μουρμούρες, μομφές, που περπατούν στις επιθυμίες τους με κακία και παράβαση. και τα χείλη τους μιλούν με περηφάνια, φαντάζονται την ωφέλεια των προσώπων. Εσείς όμως, αγαπητοί, θυμηθείτε τα λόγια που είπε προηγουμένως ο Απόστολος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Σας λέω εκ των προτέρων, ότι στον τελευταίο καιρό θα έρθουν χλευαστές, που θα περπατούν σύμφωνα με τις επιθυμίες τους και θα είναι πονηροί. Αυτά χωρίζουν τα πράγματα για τον εαυτό τους, χωρίς ψυχή, χωρίς πνεύμα. Εσύ όμως, αγαπητοί, εποικοδόμησε τον εαυτό σου με την αγία πίστη σου, προσευχόμενος με το Άγιο Πνεύμα. Διατηρήστε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού, περιμένοντας το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στην αιώνια ζωή. Και ελέησέ τους και τους δύο με σύνεση. Σώσε τους και με φόβο και με θαυμασμό από τη φωτιά. επιπλήττετε με φόβο, με μίσος, ακόμη και με το βεβηλωμένο χιτώνα της σάρκας. Σε Αυτόν που μπορεί να σε διαφυλάξει χωρίς αμαρτία και χωρίς μολύνσεις και να παρουσιάσει μπροστά στη δόξα Του τον άμεμπτο με χαρά, στον Μονοσοφό Θεό και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό τον Κύριό μας, δόξα και μεγαλείο, δύναμη και εξουσία, πριν από όλους τους αιώνες, και τώρα, και σε όλους τους αιώνες. Αμήν.» (Ιούδα 1–25). Είναι επίσης γραμμένο στο Νόμο του Μωυσή: «Και όποιος ξαπλώσει με το αρσενικό φύλο στο κρεβάτι του γυναικείου φύλου και θα κάνει βδέλυγμα και οι δύο, ας πεθάνουν και οι δύο με θάνατο» (Λευ.20:13). Ιδού, η αβάσιμη (άνομη) διδασκαλία τους αποκαλύφθηκε και ανατράπηκε. Γι' αυτό, ας μην σας εξαπατήσουν εκείνοι που ζουν άτακτα και παγιδεύουν ασταθείς ψυχές μέσω της υποκρισίας. Αντιθέτως, κοιτάζοντας αυτούς που υπηρετούν τον Κύριο με φόβο και καθαρή συνείδηση, μιμούνται τη ζωή τους. Σας το λέω αυτό όχι ως κάποιος που ισχυρίζεται ότι είναι δίκαιος και άμεμπτος στις πράξεις του, γιατί οι πράξεις μου είναι καταδικασμένες και γεμάτες ατιμία. Αλλά υπενθύμισε στον εαυτό του αυτό που είπες, δηλαδή σε ποιους κινδύνους εκτίθενται οι αρχάριοι από την παράνομη μεταχείριση των άλλων και από την παράλογη συγκατάβαση. Κάθε χριστιανός, ή καλύτερα, κάθε άνθρωπος, χρειάζεται να τρέμει για τη σωτηρία του πλησίον του και να ανησυχεί γι' αυτόν, «επειδή είμαστε ευχαριστημένοι ο ένας με τον άλλον» (μέλη ο ένας του άλλου) (Εφεσ. 4:25). Κυρίως, δεν χρειάζεται να παραπλανήσουμε αυτούς που κατέφυγαν στον Κύριο, φοβούμενοι την απειλή Εκείνου που είπε: «Κι αν παραπλανήσει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε μένα, ας μη φάει, και ας κατέβει στο λαιμό του η μυλόπετρα του χωριού και ας πνιγεί στην άβυσσο της θάλασσας» (Ματθαίος 18:6). Αλλά πρέπει να μείνουμε ξύπνιοι, να είμαστε νηφάλιοι, να παρακαλούμε ο ένας τον άλλον, να παρακαλούμε ο ένας τον άλλον, πριν μας συμβεί το κακό. Όπως «αυτοί που σπέρνουν με δάκρυα θα θερίσουν με χαρά» (Ψαλμ. 125:5), έτσι και «όσοι σπέρνουν στη σάρκα τους, από τη σάρκα» θα θερίσουν «φθορά» (Γαλ. 6:8). «Διότι ο Θεός δεν σέβεται πρόσωπα» (Ρωμ. 2:11). Ας είμαστε λοιπόν προσεκτικοί στον εαυτό μας, μετανοώντας με δάκρυα ενώπιον του Κυρίου, ώστε να απαλλαγούμε από αυτόν τον μελλοντικό φόβο. Ακούμε τι λέει ο προφήτης: «Ποιος θα σας πει ότι καίει φωτιά, ποιος θα σας πει τον αιώνιο τόπο» (Ησ. 33:14). Και πάλι: «Και θα βγουν και θα δουν τα πτώματα των ανθρώπων που με παραβίασαν· γιατί το σκουλήκι τους δεν θα πεθάνει, και η φωτιά τους δεν θα σβήσει, και θα είναι ντροπή για κάθε σάρκα» (Ησ. 66:24). Αλλά ζητώ: προσευχήσου για μένα, για να είμαι κι εγώ άξιος να παράξω καρπό ευνοϊκό στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: