О тех, которые уловляют души в непотребство, утверждая, что ничего не значит таковое дело

Bůh řekl proroku Ezechielovi: Synu člověčí, dal jsem tě za stráž domu Izraele, abys slyšel slovo z mých úst a ode mne je pokáral. Kdykoli budu mluvit s bezbožným mužem, zemřu a neřeknu mu ani nebudu souhlasit, aby ten bezbožník zůstal a odvrátil se od své cesty, jak žil: ten bezbožník zemře pro svou nepravost a budu vyžadovat jeho krev z tvé ruky. A když to řekneš bezbožnému a on se neodvrátí od své nepravosti... ten bezbožný zemře ve své nepravosti a ty vysvobodíš jeho duši (Ez 3,17-19). Když to slyšíme, milovaní, pracujme (vytvářejme) svou spásu s bázní a chvěním, neklesejme na duchu a vzájemně se napomínali, mluvme mezi sebou nikoli o tom, co slouží k potěšení, ale o tom, co přispívá ke spáse každého z nás. Neboť to se Bohu líbí. Ale nepřítel ti nedá pokoj a rozprostírá své sítě. Proto také nemusíme být nedbalí na vzájemnou lásku a mít na paměti, že Bůh je schopen rozbít nepřátelské sítě a vysvobodit nás z jeho zloby. Bolí mě srdce a moje nitro se změnilo (moje nitro kleslo) kvůli tomu, co moje ucho slyšelo v Písmu. A znovu vám mám v úmyslu dát bratrskou radu: chtíčmilovní lidé, kteří si v duši zoufají, neklamte vás, abyste konali bezbožné skutky. Jsou potomky Sodomitů, neboť kdo žárlí (propaguje) jejich činy, musí být nazýván jejich synem. Vyhýbejte se tedy jejich skutkům a napodobujte je, abyste se společně se Soudem vyhnuli jmenování. Oba úmysly jsou nebezpečné a morálka je mezi zlomyslnými laskáními nechutná. Někteří se zjevně snaží klamat, jiní se skrývají za zbožnost a pokryteckou pokoru, jak je psáno: „Majíce podobu zbožnosti, zavrhli její moc“ (2. Tim. 3:5). Proto, a také proto, aby nebyli usvědčeni z plození dětí, oddávají se radovánkám, využívajíce každé vhodné příležitosti: nemají ani bázeň před Bohem, ani poznání Boha a „sami nejen tvoří, ale také se rozhodnou je konat“ (Řím 1,32). Proto nazývají velkou a vážnou špatnost nedůležitou, aby chytili každého člověka a vedli k přestoupení Božích přikázání. Stejně jako ti, kteří hodlají zabít lva, nabrousili kopí, aby zeslabili lesk železa, pokryli jej černou barvou a pak zasadili lvu smrtelnou ránu, tak tito lidé, kteří je ujišťují o nedůležitosti hříchu a bezprávně hladí ty, kdo je poslouchají, tahají své duše do záhuby. A stejně jako se mnoho jedovatých zvířat vynoří z jiné díry, tak se ze srdcí takových lidí vynoří mnoho lstivých úvah. Neboť se říká: „Zlé srdce však na věky kuje srdce zkažené“ (Přísloví 6:14). Musíme tedy nabídnout něco z Písma Božího pro pokárání a svržení zlých lidí a pro nápravu a ochranu těch, kteří hodlají činit pokání. Přítok říká: "Synu, zachovávej zákony svého otce a neodmítej potrestat svou matku. Přiveď mě navždy do své duše a zavazuj je ke svému krku. Kdykoli půjdeš, nech to být s tebou; když spíš, ať tě to drží, nech mě vstát a ať je s tebou. Neboť lampa je přikázání zákona a světlo a kárání před tvým manželem a tvým trestem, zachraňuje tě i manželku. klam cizího jazyka, nenech se zmocnit chtíče tvýma očima, a být obdivován jejíma očima vina ať se jí každý dotkne, když někdo krade: krade, aby nasytil svou hladovou duši, vrátí mu to sedmkrát, a když dal všechen svůj majetek, vykoupí si ho. Cizoložník pro svou chudobu způsobí zkázu své duše a trpí nemocí a potupou; jeho výčitka nebude navždy smazána. Hněv jejího manžela je naplněn žárlivostí; v den soudu ji neušetří. Nepřátelství se za žádnou cenu nezmění, ale bude vyřešeno mnoha dary.“ (Přísloví 6:20–35) „Synu, zachovávej má slova, ale skryj má přikázání u sebe: synu, cti Pána a buď silný; neboj se nikoho jiného kromě Něho. Zachovávejte má přikázání a žijte; Má slova jsou jako jablka mých očí: zakryj si jimi prsty a piš na desku svého srdce. Moudrost Narci bude vaší sestrou, ale vytvořte pro vás porozumění: aby vás mohl uchránit před cizí a zlou manželkou, i když vás začne zahlcovat lichotivými slovy. Skrz okno, ze svého domu na cestě, bude na to zvyklá, a uvidí-li od svých bláznivých dětí mladého muže chudé mysli, procházejícího za roh na křižovatce jejího domu a mluvit v temném večeru, kdy zbytek bude noční a ponurý. Nosí ho manželka s podobiznou cizoložnice, která rozproudí srdce mladých lidí: je vychovaná a prostitutka, ale její nos není odpočinutý v domě. Čas je něco, co se venku vysmívá, ale čas se krčí na křižovatce v každém úhlu. Pak ho při jídle políbí a s chladnou tváří k němu promluví: "Jsme mírumilovná oběť, dnes skládám své sliby: proto jsem ti vyšel naproti, který jsi toužil po tvé tváři, a našel jsem tě." Pokryl jsem postel prostěradly a koberce tlustými prostěradly z Egypta: postel jsem posypal šafránem a dům skořicí; pojď a užívejme si lásky až do rána, pojďme se utápět v chtíči, protože můj muž není v domě, vydá se na dalekou cestu, vezme si s sebou dost peněz, po mnoha dnech se vrátí domů. A oklamat ho mnoha konverzacemi a přitahovat ho nástrahami svých rtů. Šel za ní pošetile a jako vůl na porážku a jako pes za pouty nebo jako strom raněný šípem v yatře: a jako pták spěchá do sítě, neví, jak mu proudí do duše. Nyní, synu, poslouchej mě a poslouchej slova mých úst. Kéž tvé srdce neodbočuje z její cesty. A nenechte se oklamat jeho cestami. Zranila mnoho, a je jich nespočet, a zabila je. Cesty pekelné jsou jejím domem, vedoucím dolů k pokladům smrti“ (Přísl. 7:1-27). Bude-li taková přísnost aplikována na ženy, pak tím silnější a hroznější bude hněv nad jejich manžely, kteří se vzájemně stydí. Ale možná někdo přijde a řekne: "Kde je důkaz?" - Předložím vám to z Písma Božího. V knize Genesis je psáno: "A Abraham bydlel v zemi Kananejské a Lot bydlel ve městě okolních zemí a bydlel v Sodomě. Ale lidé, kteří byli v Sodomě, byli zlí a před Bohem velmi hříšníci" (Gn 13,12-13). Pochopte sílu slov; nazval je zlými a hříšnými, nezůstal u toho, ale dodal „elo“. A Bůh také říká Abrahamovi: „Hospodin řekl: Křik Sodomy a Gomory se ke mně rozmnožil a jejich hříchy jsou veliké“ (Gn 18,20), – čímž ukázal veškerou důležitost, ohavnost a přísnost nepravosti těch lidí. Komu máme věřit: Božímu Písmu nebo lidem, kteří jsou smyslní a postrádají pravdu? Voluptuáři s nestoudnou tváří si říkají: "Bůh za to nesoudí, protože se to týká jednoho těla." Namítají tímto způsobem, protože aby zničili strach z Boží spravedlnosti v srdci svého bližního, aby byli nebojácní a neovladatelní při plnění svých přání, aniž by měli žalobce. Kolik lidí bylo těmito slovy svedeno! Jak moc zkazili! Kolik jich bylo zabito! Kdo se plazí, je v nebezpečí; kdo však přesvědčuje druhé a odvádí je od zbožnosti a vede je po peřejích (hříchu), podle toho, co je psáno: „Soud je nemilosrdný“ (Jakub 2:13). Takoví lidé se odvažují prezentovat i pravdivá a nepravdivá slova Páně jako falešná, pronášející rouhání a zakrývající své vlastní chtíče. Pokud ti, kteří jsou chyceni v té hanbě a nečinili pokání, nejsou souzeni Bohem, protože mluví marně, pak Boží spravedlnost úplně přestane! Ale ne, to nepřestane, ať se to nestane! Neboť „Hospodin je věrný ve všech svých slovech a čestný ve všech svých skutcích“ (Ž 145:13). Budeme-li v Soudný den skládat účty z každého planého slova, tím více budeme nést odpovědnost za nečisté skutky, pokud neukojíme pokáním spravedlivého a neomylného soudce. Jak se nebudou stydět za toho, kdo řekl: „Nebo nás Bůh nepovolal k nečistotě, ale ke svatosti“ (1. Tes 4:7), když slyší apoštolské slovo? O takových se právem říká: „Bůh je tehdy vydal pro žádosti jejich srdce v nečistotu, takže jejich těla se v nich poskvrnila“ (Řím 1:24). A také říká: "Proto je Bůh zradil ve vášni zneuctění: a pro své manželky změnil jejich přirozenou podobu v nadpřirozenou. Stejně tak muži, kteří opustili přirozenou podobu ženského pohlaví, rozhořeli se svou chtíčem proti sobě, působí na muže chlad a v sobě přijímají odplatu, odpovídající jejich podvodu." A i když nebyli v pokušení mít Boha ve své mysli, Bůh je vydal do rukou nekvalifikované mysli, aby dělali věci nevhodné, plné všemožných nepravd, smilstva, lsti, chamtivosti, zloby, plné závisti, vraždy, horlivosti, lichotky, zloby, našeptávače, pomlouvače, ohavné, neposlušné, pyšné rodiče, nalézače zlých, pyšných, obtěžujících nerozumný, nekompromisní, neláskyplný, nesmlouvavý, nemilosrdný. A rozumíte také Božímu ospravedlnění, protože ti, kdo dělají takové věci, jsou hodni smrti, nejen že to sami dělají, ale že se to rozhodnou dělat.“ (Římanům 1:26-32). Vidíte, že všechno, co říkají nebo dělají, není hodné uznání a je v rozporu s dobrou myslí? Neposlouchejme tedy jejich klamná slova, aby na nás nepadalo to, co je hloupé a hloupé. je o nás napsáno: „A když jsme zkazili svou mysl a odvrátili své oči, abychom se nedívali na nebe, neměli bychom vzpomínat na osudy spravedlivých“ (Dan. 13:9). A blahoslavený apoštol Petr říká: "Poselstvím je, že Pán vysvobozuje zbožné z protivenství, ale nespravedliví jsou mučeni v den soudu. Nejvíce ze všeho ti, kteří jdou po tělesné cestě v chtíči poskvrny a netřesou se rouhavě o nadvládě nedbalých, odvážných, smělých, netolerují slávu, kterou si sami nenechají líbit. soud. Ale tito jsou jako zvířata od přírody předurčeni k záhubě a úpadku a neznamenají v nich rouhání, přijímají úplatek nepravosti, představují si sladkost každodenního nasycení, zhýralci a zlé ženy, krmí se jejich lichotkami, jsou s tebou naplněny oči smilníků nepevné, srdce se učí žádostivosti, přísahám dítěte: opouštějíc správnou cestu, zbloudil po cestě Baláma Bosora, který miloval odměnu nespravedlnosti a odsoudil svou vlastní nepravost Jho mlčí, kážeš lidským hlasem, zakaž prorokovi, kterému voda šílí z mraků, mraků temná temnota je navždy zachována. Jsou hrdí na marnivost a věštby, svádějí do špíny tělesného chtíče ty, kteří od nich všemožně utíkají a žijí v klamu. Slibujíce jim svobodu, sami jsou otroky zkaženosti: neboť kdo je přemožen, je ten, kdo pro něj pracuje. I když jsme unikli nečistotám světa díky poznání našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista, tyto vzájemně propojené věci jsou překonány a jimi poslední spálí první. Bylo by pro ně lepší, kdyby neznali cestu spravedlnosti, než pro ty, kteří věděli, že se mají odvrátit od svatých přikázání, která jim byla předána. Tehdy se jim stalo pravdivé podobenství: pes se vrátil ke svým zvratkům a prase se umylo v hrnci“ (2. Petr 2:9-22). Co proti tomu mohou říci tito ješitní řečníci, svůdci mladých duší? Jiný Kristův učedník je odsuzuje a říká: "Jidáš je služebník Ježíše Krista, ale bratr Jakubův, milovaný v Bohu Otci, povolaný Ježíšem Kristem, zůstal zachován. Milosrdenství, pokoj a láska ať se vám rozmnoží. Milovaní, vynasnaží se vám napsat o společné spáse (vaší), budou cítit potřebu psát vám za to, že vás budou prosit o to, abyste se k těm věrným domáhali. starověku za toto odsouzení, stali se zlými, přeměňujíce milost našeho Boha v poskvrnu a odmítajíce jediného Mistra Boha a našeho Pána Ježíše Krista, chci si vzpomenout na vás, kteří to sami víte, jak Pán zachránil lidi z egyptské země, zničil následovníky těch, kteří nevěřili, a anděly, kteří si nezachovali svou autoritu, ale svůj domov opustili jako jejich věčný řetěz a jejich věčný řetěz a jejich věčnou tmu a jejich vládu okolní města, která spáchala cizoložství podobným způsobem a následovala jiné tělo, jsou prezentována jako svědectví o věčném ohni, soud povstal. Stejně tak, když vidí tyto sny, poskvrňují tělo, smetou panství a rouhají se slávě. Michael Archanděl, který se neustále hádal s ďáblem a mluvil o těle Mojžíšovi, se neodvážil přivést rouhání k soudu, ale řekl: kéž tě Pán pokárá. Tito však pravdu neznají, rouhají se: ale chovají-li se od přírody jako němé zvíře, jsou v nich poskvrněni. Běda jim, neboť následovali stezku Kainovu a vrhli se do lichotek Balámových úplatků, a v hašteření Correova zahynuli. To jsou znesvěcovatelé vaší lásky, jedí s vámi, pasou se beze strachu: mraky vyprahlosti, foukané větrem: stromy lesa, neplodné, dvakrát mrtvé, vykořeněné. Vlny divokého moře, zpívající svou vlastní hanbu: okouzlující hvězdy, jimž je navždy uchována temnota temnoty. Henoch, sedmý od Adama, o nich také prorokoval, když řekl: Hle, Pán přijde v temnotě svých svatých andělů, aby stvořil soud nad všemi a odhalil všechny bezbožné ze všech skutků jejich špatnosti, k obrazu tvé špatnosti a všech jejich krutých slov, i když říkají hříšníci zla Nan. Jsou to reptající, výčitky, kráčející ve svých žádostech v ničemnosti a přestoupení; a jejich rty mluví s pýchou a představují si prospěch lidí. Ale vy, milovaní, pamatujte na slova, která předtím pronesl apoštol našeho Pána Ježíše Krista. Předem vám říkám, že v poslední době přijdou posměvači, kteří budou chodit podle svých vlastních žádostí a budou bezbožní. Jsou to oddělující věci pro sebe, bez duše, bez ducha. Ale vy, milovaní, vzdělávejte se svou svatou vírou a modlete se s Duchem svatým. Zachovejte se v lásce Boží a očekávejte milosrdenství našeho Pána Ježíše Krista do věčného života. A smiluj se nad oběma uvážlivě; Zachraň je oba se strachem as obdivem před ohněm; kárejte strachem, nenávistí a dokonce i znesvěceným rouchem z těla. Tomu, který je schopen vás zachovat bez hříchu a bez poskvrny, a předvést před svou slávu bezúhonné v radosti, jedinému moudrému Bohu a našemu Spasiteli, Ježíši Kristu, našemu Pánu, buď sláva a velebnost, moc a autorita přede všemi věky, i nyní a na všechny věky. Amen." (Juda 1–25). V Mojžíšově zákoně je také napsáno: „A kdokoli by ležel s mužským pohlavím na lůžku ženského pohlaví a oba páchali ohavnost, ať oba zemřou smrtí“ (Lv 20:13). Hle, jejich nepodložené (nezákonné) učení bylo odhaleno a svrženo. Proto ať vás neklamou těmi, kdo žijí rozpustile a lapají nestálé duše pokrytectvím. Naopak, dívejte se na ty, kdo slouží Pánu s bázní a dobrým svědomím, napodobujte jejich životy. Neříkám vám to jako ten, kdo prohlašuje, že je spravedlivý a bezúhonný ve svých skutcích, protože mé skutky jsou odsouzené a plné potupy. Ale připomněl si, co jste řekl, tedy jakému nebezpečí jsou začátečníci vystaveni nezákonným zacházením s ostatními a nepřiměřenou povýšeností. Každý křesťan, nebo ještě lépe každý člověk, se potřebuje třást pro spásu svého bližního a dělat si o něj starosti, „protože máme zalíbení jeden v druhém“ (vzájemně údy) (Ef. 4:25). Především není třeba svádět ty, kteří se dali na útěk k Pánu ve strachu z hrozby Toho, který řekl: „A svede-li jednoho z těchto maličkých, kteří ve mne věří, ať nejí a ať mu mlýnský kámen vesnice sestoupí na krk a utopí se v mořské propasti“ (Matouš 18:6). Ale musíme zůstat vzhůru, být střízliví, navzájem se nabádat, prosit, než nás potká zlo. Stejně jako „ti, kdo sejí v slzách, budou sklízet s radostí“ (Žalm 125:5), tak „ti, kdo rozsévají svému tělu, z těla“ budou sklízet „zkaženost“ (Galatským 6:8). „Neboť Bůh nemá úctu k lidem“ (Řím 2:11). Buďme tedy k sobě pozorní a s pláčem čiňte pokání před Pánem, abychom se zbavili budoucího strachu. Slyšíme, co říká prorok: „Kdo vám řekne, že hoří oheň, kdo vám řekne místo věčné“ (Iz. 33:14). A znovu: „A vyjdou a uvidí mrtvoly lidí, kteří mě přestoupili, protože jejich červ nezemře a jejich oheň neuhasne a budou hanbou všemu tvorstvu“ (Iz. 66:24). Ale prosím: modlete se za mne, abych i já byl hoden přinášet ovoce příznivé pro našeho Pána Ježíše Krista. Amen. Mohlo by vás zajímat: