О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании

Питање: Да ли је добро бринути се о некоме? Одговор: Дивно је да свако буде пажљив према себи и да све чини по Богу, представљајући се свима као пример добрих дела. Ако се о некоме бринеш, онда строго испитај своју савест, да ли то чиниш по Богу или не; јер су лукавства непријатеља много. Стога, такође погледајте да ли то радите из зависти, ривалства или угоде људима. Али можда ћете рећи: „Желим да знам разлику између једног и другог.” Слушајте, уз помоћ милости. Онај који поступа из љубоморе и зависти је овако: када види да други напредује, а сам је у тешким приликама и у тузи, онда, под маском побожности, почиње да клевеће имућног човека, као да лоше користи свој имућни положај. А онај који ради из љубави ради задовољства је овако: неко други би хтео (скромније речено) да се приближи некоме, али његовим радом не постиже оно што жели; притом види да та особа није стидљива према другима, и то га узнемирава, и почиње да говори лоше о томе, као под маском побожности, као да ова особа не чува своју чедност; као што се види по понашању неког лакомисленог младића који ово ради својој вољеној. Али онај који се бави човекоугађањем је овакав: тајно чини зло; у присуству других који не знају за његова дела, он се претвара да има ревност за врлину. Али ко ради по Богу, трудећи се за своје спасење, неће другима постављати саблазни и искушења, него ће све мисли и поступке усмерити ка угађању Господу Богу који је рекао: „Љуби Господа Бога свога свим срцем својим...“. и „ваша искрена љубав као према себи“ (Матеј 22:37, 39). Дакле, сећајући се ко је рекао: „Искушај, Боже, срца и стомаке“ (Пс. 7,10) и: „Свакоме ће наградити по делима његовим“ (Откр. 2,23), учинимо све по Богу, јер „Бог се не руга“ (Гал. 6,7). Ако приметите да вас нека мисао вуче на састанак са дечаком или женом прелепог лица, онда знајте да се приближавате непријатељским замкама. Ако ни после опомене не напустиш своју намеру, онда знај да си се већ заплео у мреже, и није ти лако победити сладострасност. Ако нисте могли, или боље речено, нисте желели да избегнете овај штетни сусрет, зашто вас онда непријатељ заправо не учини својом жртвом? Ако кажете; „Имам урме и не толеришем штету“, то је такође знак страствене душе. Јер како је могуће ходати по угљевљу, а да не опечете ноге? Ако видите човека који квари своју чедност, а притом се претвара да је добар, онда га се чувајте, јер садржи ласкање. Чему служи дрво под којим се крије змија? Наводно су плодови на њему лепи, али је мамац за правог. Само Провиђење нам дозвољава да свечано једемо храну, пажљиво пијемо, расуђујемо без сујете и спавамо на време; али нам није дозвољено да се упуштамо у блуд, прељубу, разврат и испуњавамо било коју другу нечисту жељу. Ако желите да будете чедни, одржите апстиненцију и зауставите штетне датуме. Колико се човек приближава ономе што производи искушење, толико је немогуће да његово срце остане без пометње мисли и без распламсавања злих жеља, јер га видљиво лице и говор узбуђују до страсти. Као што сунђер, доведен до нечега влажног, набубри и упија влагу, тако човек, несталан у мислима, ако се приближи или дуго разговара са онима који расуђују по телу, упија штету; дакле, попивши ово, опија се и без вина; јер је испуњена штетним стварима, више не прихвата духовну реч: неумерена жеља која ју је заузела и овладала њоме служи као препрека духовној речи, заклањајући јој улаз. И ако неко то детаљно испита, откриће да се исто дешава не само у страсти сладострасности, већ и у свакој забрањеној делатности. Чим се жеља за нечим увуче у душу кроз осећања, она је окружује и опседа идејом ове ствари, и блокира улазак речи Божије. Као сунђер, ако га неко умочи у сирће и, не истискивајући га, хоће да га прелије вином, оно вино не прихвата (јер сирћетна течност која је претходно ушла у њега служи као препрека да се капљице вина прелије); Исто тако, испуњене жеље, када су опоменуте, остају непослушне и, ако са неким разговарају о чедности или се баве, како треба, читајући о томе, не заостају за подлом страшћу. Дакле, почетници треба ређе да причају о тајним мислима, јер само подсећање производи знатан покрет, уноси нечистоћу у душу и постепено је распаљује и води у страст. Такве помисли потребно је открити светитељима и искусним старцима, јер они који су савладани необузданом страшћу често, почевши да говоре о целомудрености, хрле на уништење и уништење ове врлине. Стога, свако ко хоће да се покаје, мора чврсто да ухвати целомудрену помисао, да изнури тело добрим трудовима, и непрестаним сећањем на Бога очисти мисао од свега лошег и подлог. Кроз то се наш ум испуњава Божијом благодаћу; Али благодат Божија, која обитава у уму и поседује га, постаје злонамерна препрека, блокирајући им приступ када намеравају да уђу. Дакле, имајући пред очима своју слабост и језивост свог ума, морате се пажљиво чувати сваког штетног сусрета и, под изговором побожне помисли, не стављати замку на своју душу. И непријатељ зна како да то изазове; каже: „Да не би пропао овај сироче, или ова сирочета, ја ћу им помоћи, видећу и потлачену удовицу“; и кроз то жели да нас учини ревним за таква дела која нисмо у стању да беспрекорно извршимо. Дакле, треба живети разумно и у страху Божијем, и свим силама тежити ћутању у Господу, јасно знајући да од духовне штете нема користи. Послушајмо Апостола који каже: „Са страхом и трепетом чините спасење своје“ (Фил. 2, 12). И млади не треба да буду безбрижни, а стари не треба да буду безбрижни, јер се и једном и другом не зна крај. Погледајмо сељаке: обрадивши земљу, они бацају семе и брижљиво штите њиве током ницања, терајући птице и четвороношке како не би чупали и уништавали клице семена док су још слабе и нежне. Али када семе порасте и буде спремно за жетву, они не престају да брину, већ се боје да ће град уништити њиву, да ће скакавци појести жетву, или да ће топлота или ветар оштетити плодове. И зато се непрестано моле, и шаљу своје молбе на небо, да би им Господ даровао плодове здраве и здраве. Затим, сабравши плодове у житнице, славе са великом радошћу. Исто тако, они који улазе у духовни живот треба да остану будни, трезвени и да чувају Божанско семе за Бога, и да не одступају од циља љубави све док Господу не донесу савршени плод и док тело не буде спроведено у гроб. Јер тада ће плод бити веран и потпуно сигуран од крађе. Нека нам Господ подари да доносимо плодове благонаклоне према Њему, да нађемо милост пред Њим у онај страшни и трепетни дан када ће Он „открити“ тајне таме и открити савете срца. Њему слава, сјај и хвала у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: