О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании

Otázka: Je dobré sa o niekoho starať? Odpoveď: Je úžasné, že každý je k sebe pozorný a robí všetko podľa Boha a predstavuje sa ako príklad dobrých skutkov pre všetkých. Ak sa o niekoho staráte, potom prísne skúmajte svoje svedomie, či to robíte podľa Boha alebo nie; lebo úskokov nepriateľa je mnoho. Preto sa pozerajte aj na to, či to robíte zo závisti, alebo rivality, či pre potešenie ľudí. Možno si však poviete: „Chcem vedieť, aký je rozdiel medzi jedným a druhým. Počúvaj s pomocou milosti. Ten, kto koná zo žiarlivosti a závisti, je na tom takto: keď vidí, že inému sa darí, kým on sám je v ťažkých pomeroch a smútku, vtedy pod rúškom zbožnosti začne blahobytného človeka ohovárať, akoby zle využíval svoje bohaté postavenie. A ten, kto pracuje z lásky pre potešenie, je taký: niekto iný by sa chcel (skromnejšie povedané) s niekým zblížiť, ale jeho práca nedosahuje to, čo chce; medzitým vidí, že ten človek nie je plachý pred ostatnými, a to ho rozruší a začne o tom zle hovoriť, akoby pod rúškom zbožnosti, akoby si tento človek nezachovával svoju čistotu; ako vidno na správaní nejakého bezohľadného mladíka, ktorý to robí svojej milovanej. Ale ten, kto sa páči človeku, je takýto: koná zlo v skrytosti; v prítomnosti iných, ktorí nepoznajú jeho skutky, predstiera horlivosť pre cnosť. Kto však koná podľa Boha, pracuje na svojej spáse, nebude klásť kamene úrazu ani pokušenia iným, ale bude smerovať všetky myšlienky a činy k tomu, aby sa páčili Pánu Bohu, ktorý povedal: „Milovať budeš Pána, Boha svojho, celým svojím srdcom...“. a „tvoja úprimná láska ako k sebe samému“ (Matúš 22:37, 39). Pamätajúc teda na toho, kto povedal: „Skúšaj srdcia a bruchá, Bože“ (Ž 7:10) a: „Každému odplatí podľa jeho skutkov“ (Zj. 2:23), robme všetko podľa Boha, lebo „Bohu sa neposmievajú“ (Gal. 6:7). Ak si všimnete, že vás nejaká myšlienka ťahá na rande s chlapcom alebo ženou s krásnou tvárou, potom vedzte, že sa blížite k nástrahám nepriateľa. Ak ani po napomenutí neopustíte svoj úmysel, potom vedzte, že ste už zapletení do sietí a nie je pre vás ľahké prekonať zmyselnosť. Ak ste sa tomuto škodlivému stretnutiu nemohli, alebo, lepšie povedané, nechceli vyhnúť, prečo z vás nepriateľ vlastne neurobí svoju obeť? Ak poviete; „Mám rande a netolerujem ubližovanie,“ je to tiež znak vášnivej duše. Lebo ako je možné chodiť po uhlí bez toho, aby ste si popálili nohy? Ak vidíte človeka, ktorý kazí svoju cudnosť a medzitým predstiera, že je dobrý, dajte si na neho pozor, pretože obsahuje lichôtky. Načo je strom, pod ktorým sa skrýva had? Vraj sú na nej plody krásne, no je to návnada pre toho pravého. Prozreteľnosť samotná nám dovoľuje obradne jesť jedlo, opatrne piť, uvažovať bez márnivosti a spať načas; ale nie je nám dovolené oddávať sa smilstvu, cudzoložstvu, zhýralostiam a plniť si inú nečistú túžbu. Ak chcete byť cudný, dodržujte abstinenciu a zastavte škodlivé rande. Do tej miery, do akej sa človek približuje k tomu, čo vyvoláva pokušenie, do takej miery nemôže jeho srdce zostať bez zmätku myšlienok a bez roznecovania zlých žiadostí, pretože viditeľná tvár a reč ho vzrušujú k vášni. Ako špongia, prinesená na niečo mokré, napučiava a nasáva vlhkosť, tak človek nestály v myšlienkach, ak sa zblíži alebo dlho rozpráva s tými, čo uvažujú podľa tela, absorbuje škodu; preto, keď toto vypil, opije sa aj bez vína; pretože je naplnená škodlivými vecami, neprijíma už duchovné slovo: nemierna túžba, ktorá ho obsadila a ovládala, slúži ako prekážka duchovnému slovu a blokuje jeho vstup. A ak to niekto podrobne preskúma, zistí, že to isté sa deje nielen vo vášni pre zmyselnosť, ale v každej zakázanej činnosti. Len čo sa do duše cez pocity vkradne túžba po niečom, obklopí ju a obľahne ju myšlienkou tejto veci a zablokuje vstup Božieho slova. Ako špongiu, ak ju niekto namočí do octu a bez vytlačenia ju chce poliať vínom, víno neprijíma (lebo octová tekutina, ktorá sa do nej predtým dostala, slúži ako prekážka, aby sa kvapky vína liali); Rovnako splnené priania, keď sú napomenuté, zostávajú neposlušné a ak sa s niekým rozprávajú o cudnosti alebo sú zasnúbení, ako sa patrí, pri čítaní o tom nezaostávajú za odpornou vášňou. Preto začiatočníci musia začať hovoriť o tajných myšlienkach menej často, pretože samotná pripomienka vytvára značný pohyb, dodáva duši nečistotu a postupne ju roznecuje a vedie k vášni. Je potrebné odhaliť takéto myšlienky svätým a skúseným starším, pretože tí, ktorí sú premožení nespútanou vášňou, často začínajú hovoriť o cudnosti a ponáhľajú sa do zničenia a zničenia tejto cnosti. Preto každý, kto chce činiť pokánie, musí pevne uchopiť cudnú myšlienku, vyčerpať telo dobrými prácami a s neustálou spomienkou na Boha očistiť myšlienku od všetkého zlého a ohavného. Prostredníctvom toho je naša myseľ naplnená Božou milosťou; Ale Božia milosť, ktorá prebýva v mysli a vlastní ju, sa stáva zlomyseľnou prekážkou, ktorá im bráni v prístupe, keď chcú vstúpiť. Takže, keď máte pred očami svoju slabosť a strašidelnosť mysle, musíte sa starostlivo chrániť pred akýmkoľvek škodlivým stretnutím a pod zámienkou zbožnej myšlienky nedávať na svoju dušu pascu. A nepriateľ vie, ako to vyvolať; hovorí: „Keby tento sirotský chlapec alebo toto sirotské dievča nezahynuli, pomôžem im, uvidím aj utláčanú vdovu“; a cez to nás chce zapáliť pre také skutky, ktoré nie sme schopní bezúhonne vykonať. Preto treba žiť s rozumom a v bázni Božej a zo všetkých síl sa usilovať o ticho v Pánovi, jasne vediac, že ​​duchovnou škodou nie je žiaden zisk. Počúvajme apoštola, ktorý hovorí: „S bázňou a chvením pracujte na svojom spasení“ (Flp 2,12). A mladí by nemali byť neopatrní a starí by nemali byť neopatrní, pretože koniec oboch je neznámy. Pozrime sa na farmárov: keď obrábali pôdu, hádžu osivo a starostlivo chránia polia počas klíčenia, odháňajú vtáky a štvornohé zvieratá, aby nevyťahovali a nezničili klíčky semien, keď sú ešte slabé a jemné. Ale keď semienko vyrastie a je pripravené na zber, neprestanú sa báť, ale obávajú sa, že pole zničí krúpy, že úrodu zožerú kobylky alebo že teplo či vietor poškodia plody. A preto sa neustále modlia a posielajú svoje prosby do neba, aby im Pán dal ovocie v bezpečí. Potom, keď nazbierali ovocie v sýpkach, oslavujú s veľkou radosťou. Podobne aj tí, ktorí vstupujú do duchovného života, musia zostať bdelí, triezvi a strážiť Božské semeno pre Boha a neodchýliť sa od cieľa lásky, kým neprinesú dokonalé ovocie Pánovi a telo nebude odprevadené do hrobu. Potom bude ovocie verné a úplne bezpečné pred krádežou. Nech nám Pán dá, aby sme prinášali ovocie priaznivé pre Neho, aby sme pred Ním našli milosrdenstvo v ten hrozný a chvejúci sa deň, keď „odhalí“ tajomstvá temnoty a zjaví rady srdca. Jemu buď sláva, lesk a chvála na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: