О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании
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Question : Est-ce bien de prendre soin de quelqu’un ?
Réponse : C'est une chose merveilleuse que chacun soit attentif à lui-même et fasse tout selon Dieu, se présentant comme un exemple de bonnes actions pour tous. Si vous prenez soin de quelqu'un, examinez strictement votre conscience, si vous le faites selon Dieu ou non ; car les ruses de l’ennemi sont nombreuses. Par conséquent, regardez également si vous faites cela par envie, ou par rivalité, ou pour plaire aux gens.
Mais peut-être direz-vous : « Je veux connaître la différence entre l’un et l’autre. » Écoutez, avec l'aide de la grâce. Celui qui agit par jalousie et par envie est ainsi : quand il voit qu'un autre prospère, alors que lui-même se trouve dans des circonstances difficiles et dans le chagrin, alors, sous couvert de piété, il commence à calomnier l'homme prospère, comme s'il faisait mauvais usage de sa position riche. Et celui qui travaille par amour pour le plaisir est ainsi : quelqu'un d'autre voudrait (pour le dire plus modestement) se rapprocher de quelqu'un, mais son travail ne lui permet pas d'obtenir ce qu'il veut ; pendant ce temps, il voit que cette personne n'est pas timide avec les autres, et cela le dérange, et il commence à en parler mal, comme sous couvert de piété, comme si cette personne ne préservait pas sa chasteté ; comme on peut le voir dans le comportement d'un jeune imprudent qui fait cela à sa bien-aimée. Mais celui qui pratique le plaisir est ainsi : il fait le mal en secret ; en présence d'autres qui ne connaissent pas ses actes, il feint d'avoir du zèle pour la vertu.
Mais celui qui travaille selon Dieu, travaillant pour son propre salut, ne créera pas de pierres d'achoppement ni de tentations pour les autres, mais dirigera toutes ses pensées et ses actions vers le plaisir du Seigneur Dieu, qui a dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur... ». et « votre amour sincère comme envers vous-même » (Matthieu 22 :37, 39). Alors, rappelons-nous qui a dit : « Teste les cœurs et les ventres, ô Dieu » (Ps. 7, 10), et : « Il récompensera chacun selon ses actes » (Ap. 2, 23), faisons tout selon Dieu, car « on ne se moque pas de Dieu » (Gal. 6, 7).
Si vous remarquez qu’une pensée vous attire à un rendez-vous avec un garçon ou une femme au beau visage, sachez que vous vous approchez des pièges de l’ennemi. Si, même après remontrance, vous n'abandonnez pas votre intention, sachez alors que vous êtes déjà empêtré dans des filets, et qu'il ne vous est pas facile de vaincre la volupté. Si vous n’avez pas pu ou, pour mieux dire, n’avez pas voulu éviter cette rencontre néfaste, alors pourquoi l’ennemi ne fait-il pas de vous sa victime ? Si vous dites ; «J'ai des rendez-vous et je ne tolère pas le mal», c'est aussi le signe d'une âme passionnée. Car comment peut-on marcher sur des charbons sans se brûler les pieds ?
De même qu'une éponge, amenée à quelque chose d'humide, gonfle et absorbe l'humidité, ainsi une personne instable dans ses pensées, si elle s'approche ou discute longtemps avec ceux qui raisonnent selon la chair, absorbe le mal ; c'est pourquoi, après avoir bu cela, il s'enivre même sans vin ; parce qu'il est rempli de choses nuisibles, il n'accepte plus la parole spirituelle : le désir immodéré qui l'a occupé et maîtrisé fait obstacle à la parole spirituelle, lui bloquant l'entrée. Et si quelqu'un examine cela en détail, il constatera que la même chose se produit non seulement dans la passion de la volupté, mais dans toute activité interdite. Dès que le désir de quelque chose s'insinue dans l'âme à travers les sentiments, il l'entoure et l'assiège de l'idée de cette chose, et bloque l'entrée de la parole de Dieu.
Comme une éponge, si quelqu'un la trempe dans du vinaigre et, sans l'essorer, veut verser du vin dessus, elle n'acceptera pas de vin (car le liquide vinaigré qui y est entré auparavant fait obstacle aux gouttes de vin qui y sont versées) ; De même, les souhaits exaucés, lorsqu'ils sont réprimandés, restent désobéissants et, s'ils parlent avec quelqu'un de chasteté ou s'engagent, comme ils le devraient, dans des lectures à ce sujet, ils ne restent pas en reste devant une vile passion.
Par conséquent, il faut vivre avec raison et dans la crainte de Dieu, et s’efforcer de toutes ses forces d’obtenir le silence dans le Seigneur, sachant clairement qu’il n’y a aucun gain à faire du mal spirituel. Écoutons l'Apôtre qui dit : « Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement » (Phil. 2, 12). Et les jeunes ne devraient pas être négligents, et les vieux ne devraient pas être négligents, car la fin des deux est inconnue. Regardons les agriculteurs : après avoir cultivé la terre, ils jettent les graines et protègent soigneusement les champs pendant la germination, chassant les oiseaux et les animaux à quatre pattes pour qu'ils n'arrachent pas et ne détruisent pas les pousses de graines lorsqu'elles sont encore faibles et tendres. Mais lorsque la graine pousse et est prête à être récoltée, ils ne cessent de s'inquiéter, mais ils craignent que la grêle ne détruise le champ, que les sauterelles dévorent la récolte, ou que la chaleur ou le vent n'endommage les fruits. C'est pourquoi ils prient constamment et envoient leurs requêtes au ciel, afin que le Seigneur leur accorde les fruits sains et saufs. Puis, après avoir rassemblé les fruits dans des greniers, ils célèbrent avec une grande joie.
De même, ceux qui entrent dans la vie spirituelle doivent rester éveillés, sobres et garder la semence divine pour Dieu, et ne pas s'écarter du but de l'amour jusqu'à ce qu'ils apportent du fruit parfait au Seigneur et que leur corps soit escorté jusqu'à la tombe. Car alors le fruit sera fidèle et totalement à l’abri du vol.
Que le Seigneur nous accorde de porter des fruits qui Lui sont favorables, afin que nous puissions trouver miséricorde devant Lui en ce jour terrible et tremblant où Il « révélera » les secrets des ténèbres et révélera les conseils du cœur. A lui soient la gloire, la splendeur et la louange pour toujours et à jamais. Amen.
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