О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании

Pregunta: ¿Es bueno cuidar de alguien? Respuesta: Es maravilloso que cada uno esté atento a sí mismo y haga todo según Dios, presentándose como ejemplo de buenas obras para todos. Si cuidas de alguien, examina estrictamente tu conciencia, ya sea que lo hagas según Dios o no; porque las artimañas del enemigo son muchas. Por lo tanto, fíjate también si lo haces por envidia, por rivalidad o por complacer a la gente. Pero quizás dirás: “Quiero saber la diferencia entre uno y otro”. Escuche, con la ayuda de la gracia. El que actúa por celos y envidia es así: cuando ve que otro está prosperando, mientras él mismo está en circunstancias difíciles y en tristeza, entonces, bajo el disfraz de piedad, comienza a calumniar a la persona próspera, como si estuviera haciendo mal uso de su posición rica. Y el que trabaja por amor al placer es así: otro quisiera (por decirlo más modestamente) acercarse a alguien, pero su trabajo no consigue lo que quiere; mientras tanto ve que esa persona no es tímida con los demás, y esto le molesta, y comienza a hablar mal de ello, como bajo la apariencia de piedad, como si esta persona no conservara su castidad; como se puede ver en el comportamiento de un joven imprudente que le hace esto a su amada. Pero el que practica el agrado al hombre es así: hace el mal en secreto; en presencia de otros que no conocen sus obras, finge tener celo por la virtud. Pero el que obra según Dios, trabajando por su propia salvación, no pondrá tropiezos ni tentaciones a los demás, sino que dirigirá todos los pensamientos y acciones a agradar al Señor Dios, que dijo: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón…”. y “tu amor sincero hacia ti mismo” (Mateo 22:37, 39). Entonces, recordando a quien dijo: “Pon a prueba los corazones y los vientres, oh Dios” (Sal. 7,10), y: “Él recompensará a cada uno según sus obras” (Apoc. 2,23), hagamos todo según Dios, porque “de Dios nadie es burlado” (Gál. 6,7). Si notas que algún pensamiento te lleva a una cita con un chico o una mujer de hermoso rostro, entonces debes saber que te estás acercando a las trampas del enemigo. Si, incluso después de la amonestación, no abandonas tu intención, entonces debes saber que ya estás enredado en redes y no te es fácil vencer la voluptuosidad. Si no pudiste o, mejor dicho, no quisiste evitar este encuentro dañino, ¿por qué el enemigo no te convierte en su víctima? Si dices; "Tengo citas y no tolero el daño", esto también es un signo de un alma apasionada. ¿Cómo es posible caminar sobre brasas sin quemarse los pies? Si veis a una persona que corrompe su castidad y mientras tanto pretende mostrarse buena, entonces tened cuidado con ella, porque encierra halagos. ¿De qué sirve un árbol bajo el cual se esconde una serpiente? Aparentemente los frutos son hermosos, pero es un cebo para el correcto. La Providencia misma nos permite comer ceremoniosamente, beber con cuidado, razonar sin vanidad y dormir a tiempo; pero no se nos permite caer en la fornicación, el adulterio, el libertinaje ni cumplir ningún otro deseo inmundo. Si quieres ser casto, mantén la abstinencia y deja las citas nocivas. En la medida en que una persona se acerca a aquello que le produce tentación, en esa medida es imposible que su corazón permanezca sin confusión de pensamientos y sin inflamar malos deseos, porque un rostro visible y una palabra lo excitan a la pasión. Así como una esponja, llevada a algo mojado, se hincha y absorbe la humedad, así una persona, de pensamiento inestable, si se acerca o habla durante mucho tiempo con aquellos que razonan según la carne, absorbe el daño; por lo tanto, habiendo bebido esto, se emborracha incluso sin vino; porque está llena de cosas nocivas, ya no acepta la palabra espiritual: el deseo inmoderado que la ha ocupado y dominado sirve de obstáculo a la palabra espiritual, bloqueando su entrada. Y si alguien examina esto detalladamente, encontrará que lo mismo sucede no sólo en la pasión de la voluptuosidad, sino en toda actividad prohibida. Tan pronto como el deseo de algo se introduce en el alma a través de los sentimientos, la rodea y la asedia con la idea de esa cosa, y bloquea la entrada de la palabra de Dios. Como una esponja, si alguien la moja en vinagre y, sin exprimirlo, quiere echarle vino encima, no acepta vino (porque el líquido del vinagre que previamente entró en ella sirve de obstáculo para que se viertan las gotas de vino); Asimismo, los deseos cumplidos, cuando son amonestados, permanecen desobedientes y, si hablan con alguien sobre la castidad o se dedican, como es debido, a leer sobre ella, no se quedan atrás de la vil pasión. Por lo tanto, los principiantes deben comenzar a hablar de pensamientos secretos con menos frecuencia, porque el mismo recordatorio produce un movimiento considerable, impartiendo impureza al alma y gradualmente inflamándola y llevándola a la pasión. Es necesario revelar tales pensamientos a los santos y a los ancianos experimentados, porque los vencidos por la pasión desenfrenada a menudo, comenzando a hablar de castidad, se apresuran a la destrucción y destrucción de esta virtud. Por tanto, quien quiera arrepentirse debe aferrarse firmemente a un pensamiento casto, agotar la carne con buenas obras y, con constante recuerdo de Dios, limpiar el pensamiento de todo lo malo y vil. A través de esto nuestra mente se llena de la gracia de Dios; Pero la gracia de Dios, que habita en la mente y la posee, se convierte en un obstáculo malicioso, bloqueando su acceso cuando pretenden entrar. Así que, teniendo ante tus ojos tu debilidad y lo espeluznante de tu mente, debes cuidarte cuidadosamente de cualquier encuentro dañino y, bajo el pretexto de un pensamiento piadoso, no poner una trampa a tu alma. Y el enemigo sabe cómo provocarlo; dice: “Si este niño huérfano, o esta niña huérfana, no hubiera perecido, yo los ayudaré; veré también a la viuda oprimida”; y con esto quiere hacernos celosos de aquellas obras que no somos capaces de realizar impecablemente. Por lo tanto, hay que vivir con razón y en el temor de Dios, y con todas las fuerzas esforzarse por guardar silencio en el Señor, sabiendo claramente que no se gana nada con el daño espiritual. Escuchemos al Apóstol, que dice: “Ocupaos de vuestra salvación con temor y temblor” (Flp 2,12). Y los jóvenes no deben ser descuidados, y los viejos no deben ser descuidados, porque el fin de ambos es desconocido. Miremos a los agricultores: después de haber cultivado la tierra, arrojan la semilla y protegen cuidadosamente los campos durante la germinación, ahuyentando a los pájaros y a los cuadrúpedos para que no arranquen y destruyan los brotes de las semillas cuando aún están débiles y tiernos. Pero cuando la semilla crece y está lista para la cosecha, no dejan de preocuparse, sino que temen que el granizo destruya el campo, que las langostas se coman la cosecha, o que el calor o el viento dañen los frutos. Y por eso oran constantemente, y envían sus peticiones al cielo, para que el Señor les conceda los frutos sanos y salvos. Luego, habiendo recogido los frutos en los graneros, celebran con gran alegría. Asimismo, quienes entran en la vida espiritual deben permanecer despiertos, sobrios y guardar la semilla Divina para Dios, y no desviarse de la meta del amor hasta que traigan fruto perfecto al Señor y el cuerpo sea escoltado a la tumba. Porque entonces el fruto será fiel y completamente a salvo de ser robado. Que el Señor nos conceda dar frutos favorables a Él, para que hallemos misericordia ante Él en aquel día terrible y tembloroso en que “revelará” los secretos de las tinieblas y revelará los consejos del corazón. A él sea la gloria, el esplendor y la alabanza por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: