О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании

Frage: Ist es gut, sich um jemanden zu kümmern? Antwort: Es ist eine wunderbare Sache für jeden, auf sich selbst zu achten und alles im Einklang mit Gott zu tun und sich als Vorbild für gute Taten für alle darzustellen. Wenn Sie sich um jemanden kümmern, prüfen Sie streng Ihr Gewissen, ob Sie dies im Einklang mit Gott tun oder nicht. denn die List des Feindes ist zahlreich. Überlegen Sie daher auch, ob Sie dies aus Neid, aus Rivalität oder aus Menschenfreundlichkeit tun. Aber vielleicht werden Sie sagen: „Ich möchte den Unterschied zwischen dem einen und dem anderen wissen.“ Hören Sie zu, mit der Hilfe der Gnade. Derjenige, der aus Eifersucht und Neid handelt, ist so: Wenn er sieht, dass es einem anderen gut geht, während er selbst in schwierigen Umständen und Sorgen ist, dann beginnt er unter dem Deckmantel der Frömmigkeit, die wohlhabende Person zu verleumden, als würde sie ihre wohlhabende Stellung schlecht ausnutzen. Und derjenige, der aus Liebe zum Vergnügen arbeitet, ist so: Ein anderer möchte (um es bescheidener auszudrücken) jemandem näher kommen, aber seine Arbeit erreicht nicht das, was er will; Inzwischen sieht er, dass diese Person anderen gegenüber nicht schüchtern ist, und das ärgert ihn, und er beginnt, schlecht darüber zu sprechen, als ob er unter dem Deckmantel der Frömmigkeit wäre, als ob diese Person ihre Keuschheit nicht bewahrt; wie man am Verhalten eines rücksichtslosen Jugendlichen sehen kann, der seiner Geliebten so etwas antut. Aber derjenige, der Menschengefälligkeit übt, ist so: Er tut im Verborgenen Böses; In Gegenwart anderer, die seine Taten nicht kennen, gibt er vor, Eifer für Tugend zu haben. Aber wer im Sinne Gottes arbeitet, für sein eigenes Heil arbeitet, wird keine Stolpersteine ​​oder Versuchungen für andere legen, sondern wird sein ganzes Denken und Handeln darauf ausrichten, Gott, dem Herrn, zu gefallen, der gesagt hat: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen ...“. und „deine aufrichtige Liebe zu dir selbst“ (Matthäus 22:37, 39). Denken wir also daran, wer gesagt hat: „Prüfe die Herzen und Bäuche, o Gott“ (Ps. 7,10) und: „Er wird jedem nach seinen Taten vergelten“ (Offb. 2,23), lasst uns alles nach Gott tun, denn „Gott lässt sich nicht verspotten“ (Gal. 6,7). Wenn Sie bemerken, dass ein Gedanke Sie zu einem Date mit einem Jungen oder einer Frau mit einem schönen Gesicht lockt, dann wissen Sie, dass Sie sich den Fallstricken des Feindes nähern. Wenn Sie Ihre Absicht auch nach der Ermahnung nicht aufgeben, dann wissen Sie, dass Sie bereits in Netzen verstrickt sind und es für Sie nicht leicht ist, die Wollust zu überwinden. Wenn Sie dieser schädlichen Begegnung nicht entgehen konnten oder besser gesagt wollten, warum macht Sie der Feind dann nicht tatsächlich zu seinem Opfer? Wenn Sie sagen; „Ich habe Dates und dulde keinen Schaden“, auch das ist ein Zeichen einer leidenschaftlichen Seele. Denn wie kann man auf Kohlen laufen, ohne sich die Füße zu verbrennen? Wenn Sie einen Menschen sehen, der seine Keuschheit verfälscht und dabei vorgibt, gut zu sein, dann nehmen Sie sich vor ihm in Acht, denn er enthält Schmeicheleien. Was nützt ein Baum, unter dem sich eine Schlange versteckt? Anscheinend sind die Früchte darauf wunderschön, aber es ist ein Köder für das Richtige. Die Vorsehung selbst erlaubt uns, feierlich zu essen, sorgfältig zu trinken, ohne Eitelkeit zu denken und pünktlich zu schlafen; aber es ist uns nicht gestattet, Unzucht, Ehebruch, Ausschweifungen zu begehen und andere unreine Wünsche zu erfüllen. Wenn Sie keusch sein wollen, achten Sie auf Abstinenz und verzichten Sie auf schädliche Verabredungen. In dem Maße, in dem sich ein Mensch dem nähert, was Versuchung hervorruft, ist es für sein Herz unmöglich, ohne Gedankenverwirrung und ohne das Entflammen böser Wünsche zu bleiben, weil ein sichtbares Gesicht und eine sichtbare Sprache ihn zur Leidenschaft erregen. So wie ein Schwamm, der an etwas Nasses gebracht wird, aufquillt und Feuchtigkeit aufnimmt, so nimmt ein Mensch, der in seinen Gedanken unsicher ist, Schaden auf, wenn er in die Nähe von Menschen kommt oder lange mit ihnen spricht, die nach dem Fleisch denken; Deshalb wird er, nachdem er dies getrunken hat, auch ohne Wein berauscht; Weil es mit schädlichen Dingen gefüllt ist, akzeptiert es das spirituelle Wort nicht mehr: Das maßlose Verlangen, das es besetzt und beherrscht, dient als Hindernis für das spirituelle Wort und blockiert seinen Eingang. Und wenn jemand dies im Detail untersucht, wird er feststellen, dass dasselbe nicht nur in der Leidenschaft der Wollust, sondern bei jeder verbotenen Tätigkeit geschieht. Sobald sich durch die Gefühle das Verlangen nach etwas in die Seele einschleicht, umgibt und belagert es sie mit der Idee dieser Sache und blockiert den Eingang des Wortes Gottes. Wie ein Schwamm, wenn jemand ihn in Essig taucht und, ohne ihn auszudrücken, Wein darüber gießen möchte, nimmt er keinen Wein an (weil die Essigflüssigkeit, die zuvor in ihn gelangt ist, als Hindernis für das Ausgießen der Weintropfen dient); Ebenso bleiben erfüllte Wünsche, wenn sie ermahnt werden, ungehorsam, und wenn sie mit jemandem über Keuschheit sprechen oder sich, wie es sich gehört, mit der Lektüre darüber beschäftigen, bleiben sie nicht hinter niederträchtiger Leidenschaft zurück. Daher müssen Anfänger seltener anfangen, über geheime Gedanken zu sprechen, da allein die Erinnerung eine beträchtliche Bewegung hervorruft, die der Seele Unreinheit verleiht und sie allmählich entzündet und zur Leidenschaft führt. Es ist notwendig, solche Gedanken Heiligen und erfahrenen Ältesten zu offenbaren, denn diejenigen, die von ungezügelter Leidenschaft überwältigt werden und oft anfangen, über Keuschheit zu sprechen, stürzen sich auf die Zerstörung und Zerstörung dieser Tugend. Deshalb muss jeder, der Buße tun will, einen keuschen Gedanken fest im Griff haben, das Fleisch durch gute Arbeit erschöpfen und mit ständiger Erinnerung an Gott den Gedanken von allem Schlechten und Abscheulichen reinigen. Dadurch wird unser Geist mit Gottes Gnade erfüllt; Aber die Gnade Gottes, die im Geist wohnt und ihn besitzt, wird zu einem böswilligen Hindernis, das ihnen den Zugang versperrt, wenn sie eintreten wollen. Wenn Sie also Ihre Schwäche und die Gruseligkeit Ihres Geistes vor Augen haben, müssen Sie sich sorgfältig vor jeder schädlichen Begegnung hüten und dürfen Ihrer Seele nicht unter dem Vorwand eines frommen Gedankens eine Schlinge legen. Und der Feind weiß, wie er dies herbeiführen kann; er sagt: „Wenn dieser Waisenjunge oder dieses Waisenmädchen nicht umgekommen wäre, werde ich ihnen helfen; ich werde auch die unterdrückte Witwe sehen“; und dadurch will er uns für solche Taten eifrig machen, die wir nicht tadellos ausführen können. Deshalb muss man mit Vernunft und in der Furcht vor Gott leben und mit aller Kraft nach Stille im Herrn streben, im klaren Wissen, dass geistlicher Schaden keinen Gewinn bringt. Hören wir auf den Apostel, der sagt: „Erfülle dein Heil mit Furcht und Zittern“ (Phil 2,12). Und die Jungen sollten nicht nachlässig sein, und die Alten sollten nicht nachlässig sein, denn das Ende von beiden ist unbekannt. Schauen wir uns die Bauern an: Nachdem sie das Land bestellt haben, werfen sie die Samen aus und schützen die Felder sorgfältig während der Keimung, indem sie Vögel und vierbeinige Tiere vertreiben, damit sie die Samensprossen nicht herausziehen und zerstören, wenn sie noch schwach und zart sind. Aber wenn die Saat wächst und zur Ernte bereit ist, hören sie nicht auf, sich Sorgen zu machen, aber sie haben Angst, dass Hagel das Feld zerstört, dass Heuschrecken die Ernte fressen oder dass Hitze oder Wind die Früchte beschädigen. Und deshalb beten sie ständig und senden ihre Bitten zum Himmel, damit der Herr ihnen die Früchte sicher und gesund schenke. Dann sammeln sie die Früchte in den Getreidespeichern und feiern mit großer Freude. Ebenso müssen diejenigen, die in das spirituelle Leben eintreten, wach und nüchtern bleiben und den göttlichen Samen für Gott bewahren und nicht vom Ziel der Liebe abweichen, bis sie dem Herrn vollkommene Frucht bringen und der Körper ins Grab begleitet wird. Denn dann wird die Frucht treu und völlig sicher vor Diebstahl sein. Möge der Herr uns gewähren, Früchte zu tragen, die für ihn günstig sind, damit wir an diesem schrecklichen und zitternden Tag Barmherzigkeit vor ihm finden, an dem er die Geheimnisse der Dunkelheit „offenbaren“ und die Ratschläge des Herzens offenbaren wird. Ihm sei Ruhm, Glanz und Lob für immer und ewig. Amen. Sie könnten interessiert sein an: