О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании

Otázka: Je dobré se o někoho starat? Odpověď: Je úžasné, že každý je k sobě pozorný a dělá vše podle Boha a představuje se jako příklad dobrých skutků pro všechny. Pečujete-li o někoho, pak přísně zpytujte své svědomí, zda to děláte podle Boha nebo ne; neboť úskoků nepřítele je mnoho. Podívejte se proto také na to, zda to neděláte ze závisti, nebo rivality, nebo pro potěšení lidí. Možná však řeknete: „Chci vědět, jaký je rozdíl mezi jedním a druhým“. Poslouchejte, s pomocí milosti. Ten, kdo jedná ze žárlivosti a závisti, je takový: když vidí, že se druhému daří, zatímco on sám je v těžkých poměrech a smutku, pak pod rouškou zbožnosti začne blahobytného člověka pomlouvat, jako by špatně využíval svého bohatého postavení. A ten, kdo pracuje z lásky pro radost, je takový: někdo jiný by se chtěl (skromněji řečeno) s někým sblížit, ale jeho práce nedosahuje toho, co chce; mezitím vidí, že se ten člověk nestydí k ostatním, a to ho rozčiluje, a začne o tom mluvit špatně, jakoby pod rouškou zbožnosti, jako by si tento člověk nezachovával svou cudnost; jak je vidět na chování nějakého lehkomyslného mladíka, který to dělá své milované. Ale ten, kdo se líbí člověku, je takový: koná zlo tajně; v přítomnosti jiných, kteří neznají jeho činy, předstírá horlivost pro ctnost. Vidíte-li člověka, který kazí svou cudnost a mezitím předstírá, že je dobrý, dejte si na něj pozor, protože obsahuje lichotky. K čemu je strom, pod kterým se skrývá had? Plody na něm jsou podle všeho krásné, ale je to návnada pro toho pravého. Sama Prozřetelnost nám dovoluje obřadně jíst jídlo, opatrně pít, uvažovat bez ješitnosti a spát včas; ale nesmíme se oddávat smilstvu, cizoložství, zhýralosti a plnit jakékoli jiné nečisté přání. Pokud chcete být cudní, zachovejte abstinenci a přestaňte škodit datle. Do té míry, do jaké se člověk blíží k tomu, co vyvolává pokušení, do té míry je nemožné, aby jeho srdce zůstalo bez zmatku myšlenek a bez rozněcování zlých žádostí, protože viditelná tvář a řeč ho vzrušují k vášni. Začátečníci proto musí začít mluvit o tajných myšlenkách méně často, protože samotná připomínka vyvolává značný pohyb, dodává duši nečistotu a postupně ji rozněcuje a vede k vášni. Takové myšlenky je nutné odhalit svatým a zkušeným starším, protože ti, kteří přemoženi nezkrotnou vášní, často začínají mluvit o cudnosti, spěchají ke zničení a zničení této ctnosti. Proto každý, kdo chce činit pokání, musí pevně uchopit cudnou myšlenku, vyčerpat tělo dobrými pracemi a s neustálým vzpomínáním na Boha očistit myšlenku od všeho zlého a ohavného. Díky tomu je naše mysl naplněna Boží milostí; Ale Boží milost, která přebývá v mysli a vlastní ji, se stává zlovolnou překážkou, která jim brání v přístupu, když chtějí vstoupit. A tak, když máte před očima svou slabost a plíživost své mysli, musíte se pečlivě chránit před jakýmkoli škodlivým setkáním a pod záminkou zbožné myšlenky neklást na svou duši léčku. A nepřítel ví, jak to vyvolat; říká: „Kdyby tento sirotek nebo tato osiřelá dívka nezahynuli, pomůžu jim, uvidím i utlačovanou vdovu“; a skrze to nás chce přimět k horlivosti pro takové činy, které nejsme schopni bezvadně vykonat. Proto je třeba žít s rozumem a v bázni Boží a ze všech sil usilovat o ticho v Pánu s jasným vědomím, že duchovní újmou není žádný zisk. Poslouchejme apoštola, který říká: „S bázní a chvěním pracujte na svém spasení“ (Flp 2,12). A mladí by neměli být neopatrní a staří by neměli být neopatrní, protože konec obou je neznámý. Podívejme se na zemědělce: když obdělávali půdu, hází semeno a pečlivě chrání pole během klíčení, odhánějí ptáky a čtyřnohá zvířata, aby nevytahovali a nezničili klíčky semen, když jsou ještě slabé a měkké. Ale když semínko vyroste a je připraveno ke sklizni, nepřestávají se bát, ale bojí se, že kroupy zničí pole, že úrodu sežerou sarančata nebo že teplo nebo vítr poškodí plody. A proto se neustále modlí a posílají své prosby do nebe, aby jim Pán dal plody v pořádku a zdravé. Poté, co nasbírali ovoce do sýpek, oslavují s velkou radostí. Stejně tak ti, kteří vstupují do duchovního života, potřebují zůstat bdělí, střízliví a střežit Božské semeno pro Boha a neodchýlit se od cíle lásky, dokud nepřinesou dokonalé ovoce Pánu a tělo nebude doprovázeno do hrobu. Potom bude ovoce věrné a zcela bezpečné před krádeží. Kéž nám Pán dá, abychom přinášeli jemu příznivé ovoce, abychom před Ním našli milosrdenství v onen strašlivý a chvějící se den, kdy „odhalí“ tajemství temnoty a odhalí rady srdce. Jemu buď sláva, lesk a chvála na věky věků. Amen. Mohlo by vás zajímat: