Поучение падшему брату о воздержании от плотских пожеланий, о борении и великой осмотрительности

Лекарите в болниците не се радват на болезнените атаки на другите и не един от тях унижава ближния си за болестта му, а всеки, както той самият се опитва да се отърве от страданието и да се освободи от болката, която търпи, и, ако е възможно, протяга ръка за помощ на ближния си, за да може възможно най-лесно да издържи болезненото страдание. Затова трябва да се утешаваме и увещаваме един друг, особено във времена на изкушения, за да можем наистина да се освободим от горчивото робство на греха и мъките на дявола и да угасим неговите запалени стрели, преди този неугасим огън да ни вземе в себе си, и тогава в болестта на сърцата си ще плачем със сълзи, но няма да има кой да ни утеши. И така, първо моля за прошка за греховете си и милост, а след това ще ви дам приятелски съвет, както казва Светото писание: „Изобличавай мъдрия и той ще те обикне“, а ако изобличиш неразумния, „ще те намрази“. „Дайте вино на мъдрия и най-мъдрият ще го направи; кажете на праведния и той ще го вземе“ (Притчи 9:8-9). Чудя се как след толкова много увещания си станал небрежен към себе си, потъпкал завета си с Бога и страхувайки се от временния страх, се хвърлил на меча. Кой ще има достатъчно разкаяние, за да оплаче правилно тази смърт? Опасно е да се мисли и срамно да се каже. Кой има достатъчно вяра и знание, за да опише мъчението, което се очаква за тези, които са въвлечени в тази съкрушителна болест, в такова нечестно поведение и изключителна воня? Що за извинение е това? Казвате: „Игуменът не дава мира на братята и се страхувах да не ми направи нещо лошо. Каква слепота, каква заблуда! Къде е учението на нашия Бог Спасител? Той каза: „Не се страхувайте от хора, които убиват тялото, но не могат да убият душата; страхувайте се повече от онзи, който може да погуби и душа, и тяло в ада“ (Матей 10:28). Къде е наставлението на апостолите и пророците и изучаването на псалмите? Преди да влезе в подвизата, подвижникът се помазва, за да може по време на подвизите да се окаже достоен за венеца. Преди да започне война, воинът практикува военни дела, за да докаже, че е умел по време на войната. И ние, воини в мирни времена, пилоти в добри времена! Забравихте ли защо напуснахте света и се отдалечихте от плътските си родители? Светският страх завладя ли душата ви? Скърбя за теб, братко. Но ти каза: „Думите им отпускат ума ми.“ Нека си спомним какво казва Цветето: „мед... капе от устните на жената на блудницата“, като медът означава сладостта на желанието. И какво друго добавя? „... дори ларинксът се наслаждава за известно време: ще намериш нещо по-горчиво от жлъчка и хитрост, по-остра от меч с две ръце” (Притчи 5:3-4). И на друго място Писанието говори за хора, облечени в овчи кожи, които „отвътре... са вълци грабители,” вършещи беззаконие (Матей 7:15, 23). Защото апостолът е казал, че „словата и благословението мамят кротките сърца” (Рим. 16:18). Не можете ли да си представите, че дори сто години да служим на разврата, след тези години смъртта ще ни смаже, а след смъртта – Съдът? Ако казвате, че сте благороден човек, тогава си представете, че тези, които се разбунтуваха срещу блажената Сузана във Вавилон, бяха водачи на народа, а блаженият Йосиф беше купен роб от египтянка. Не сте ли чували този, който каза: "Не обръщай лицето си на душата си и не се срамувай от падението си. Защото има срам, когато грехът носи, и има срам в слава и благодат" (Сир.4:26, 25)? За нас няма извинение, защото не живеем в непроходима пустиня. Комуто е принуден, дайте гласа си - и ще се събере множество да помага. Но нека обърнем внимание дали причината за обидата не е в нас. А това е подъл и сериозен въпрос. Вижте дали сме контролирани от неприлични движения, дали дрехите ни не са великолепни, дали одеждите ни не миришат на тамян, като женските (по-добре е да оставим душата да излъчва благоуханието на Светия Дух в превъзходен живот), дали краката ни са старателно измити (подобно старание е напълно в противоречие с целомъдрието), дали дрехите ни са вдигнати над коленете (това излага на показ безсрамието на душата), ако очите ни не са разстроени, ако не сме склонни да се смеем, ако самите ние не говорим смешни неща; Не сме ли властолюбиви и сребролюбиви, не се ли предаваме на лакомия и пиянство, не постъпваме ли невежо и неблагоразумно, не бягаме ли от мълчанието, не се ли отвръщаме от работа, думите ни не са ли срамни и дали целият ни външен вид изобразява страст и дали гласовете ни не са украсени с изкуство, за да вдъхновяват любов и да съблазняват? Защото всичко това и други подобни е осъдително, непозволено и необичайно за християните; Всеки, който се държи по този начин, готви за себе си жестока и тежка присъда на гняв. „Защото Бог не ни призова към нечистота, а към святост“ (1 Сол. 4:7). Не сме се борили до степен на кръвотечение, борейки се с греха, не сме били „пред владетели... и царе” (Матей 10:18) за нашия Спасител Исус Христос (смея да твърдя, че заради нас Содом ще бъде по-малко виновен); ние още не сме били доведени до престола на съдиите и не сме претърпели мъчения за благочестие, не сме видели пещ, запалена със силен огън: не сме видели запалени тигани, нажежени остри пещи и котли, кипящи от восък и катран; Ние още не сме хвърлени на зверовете и не сме претърпели нищо за благочестие. Още не ни е докоснала ръката на палачите, чийто един поглед поразява сърцето на предадените на тяхната власт; ние още не сме видели остри мечове, докарани срещу нас; и се страхуваха. Не изтърпяха ли всичко това Христовите мъченици? Страхувате ли се, че имате игумен? Знай, че той е подчинен на още по-висок Началник, Който ще провери делата и ще провери намеренията на всеки. Казвам това не за осъждане (да няма такова нещо!), а от състрадание, като човек, който воюва с вас, защото е писано: „Защото всички грешим много” (Яков 3:2). И ако Бог, Който ни създаде и прие върху Себе Си плътта ни, не беше благоволил да ходи видимо по земята и да освети земята със Своите благословени и свети нозе, тогава, мисля, самата земя щеше да бъде осквернена от множеството мои беззакония. Но ние имаме заповед да се увещаваме и утешаваме един друг със словото на истината. И така, да не заменяме живота със смърт, нетленното с тленното, да не се окажем по-глупави от тъпите животни; но като мъдри хора нека се вслушаме в гласа на Бог, Който ни е създал, който казва: „Бъдете свети, защото Аз съм свят“ (1 Петрово 1:16). Не след дълго ще дойде ужасната заповед да се изпие душата от тялото. Може да се интересувате от: