О том, что не должно обольщаться еллинскими мнениями

J'ajouterai à ce mot ce qui suit : lorsqu'une peste éclata à Constantinople et que beaucoup moururent, un médecin nommé Domnus, voyant qu'il y avait beaucoup de morts et que d'autres étaient saisis d'une grande peur, dit : « Les artisans qui travaillent près du feu et qui ont des locaux dans des églises souterrains meurent ; et ceux qui vivent dans les hauteurs, jouissent d'un air pur et pur, ne sont pas exposés à l'infection. » Il raisonnait de cette façon parce qu’il étudiait assidûment les sciences helléniques et en infectait son esprit. Cependant, deux ou trois jours après avoir annoncé son opinion, lui-même, frappé par la maladie, gisait à moitié mort, et rassembla ses esclaves pour le conduire dans sa propriété de campagne et, lorsqu'il mit fin à ses jours, pour l'y enterrer. Un autre médecin, nommé Macédonius, voyant que lui, luttant contre la mort, avait été emmené et emmené (et Macédonius était de ceux qui entendirent ses moqueries), dit : « Voici, il a une très belle maison et il utilise l'air pur, mais il n'a pas été sauvé : sa maladie l'a brisé et ses paroles inutiles ne l'ont pas aidé. Domnus, déplacé hors de la ville, mourut et y fut enterré. Et Macédonius, s'étant débarrassé de la peste intensifiée et renonçant au monde, devint un véritable moine, sans devenir victime de la méchanceté de Domnov. Et nous établirons notre esprit dans la vérité, guidés par les Écritures inspirées. Car celui qui n’a pas illuminé son esprit avec l’enseignement divin est loin de la vérité dans son esprit. Nous écouterons la Divine Écriture qui, dans le deuxième livre de Samuel, crie clairement : " Et l'Éternel enflamma la colère d'Israël, et il poussa David parmi eux, en disant : Va honorer Israël et Juda. Et le roi dit à Joab, le prince puissant qui était avec lui : " Parcourez maintenant toutes les tribus d'Israël et de Juda, depuis Dan jusqu'à Beer-Schéba, et dénombrez le peuple, et recensons le peuple " (2 Samuel 24 : 1-2). Et un peu plus bas : « Et Joab donna au roi le nombre des hommes dénombrés : et le nombre d'Israël était de huit cent mille hommes vaillants tenant des armes ; et les hommes de Juda étaient de cinq cent mille combattants. Et le cœur de David craignit, selon le dénombrement du peuple, et David dit à l'Éternel : J'ai beaucoup péché, parce que j'ai fait ce verbe ; et maintenant, Seigneur, ôte l'iniquité de ton serviteur, car j'ai ôté le mal. Et David se leva le matin ; et la parole de l'Éternel fut adressée au prophète Gad, le voyant, disant : Va et parle à David, disant : Ainsi parle l'Éternel : J'en ferai venir trois sur toi, et je t'en choisirai un, et je te ferai. Et Gad vint vers David et lui dit, et lui dit : Choisis-toi pour être ; ou trois années de famine t'atteindront dans ton pays, ou trois mois ils fuiront devant tes ennemis, et ils te persécuteront ; ou trois jours la mort sera dans ton pays ; maintenant donc comprends et vois que je réponds à celui qui m'a envoyé. Et David dit à Gad : Je suis partout dans l'embarras à cause de ces trois choses : laisse-moi donc tomber entre les mains de l'Éternel, car ses bienfaits sont nombreux ; mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes. Et David se choisit la mort et les jours de la moisson du blé. Et le Seigneur donna la mort en Israël depuis le matin jusqu'à l'heure de la messe ; et la plaie commença à se répandre parmi le peuple, et soixante-dix mille hommes moururent du peuple de l'Éternel, depuis Dan jusqu'à Beer-Schéba. Et l'Ange de Dieu étendit la main contre Jérusalem pour la détruire, et le Seigneur se repentit du mal et dit à l'Ange qui détruisait les gens : c'est assez maintenant, enlève ta main. Et l'Ange du Seigneur se tenait devant l'aire d'Orna, le Jébusien. Et David parla au Seigneur, quand il vit l'Ange battre les gens, et dit : Voici, je suis un pécheur, je suis un berger qui a fait le mal, et qu'as-tu fait à ces brebis ? Que ta main soit maintenant sur moi et sur la maison de mon père. Ce jour-là, Gad vint trouver David et lui dit : Monte et dresse un autel à l'Éternel sur l'aire d'Orna, la Jébusienne. Et David monta selon la parole du prophète Gad, comme le Seigneur lui avait ordonné. Et Orna se prosterna et vit le roi et ses jeunes gens monter au-dessus de lui, et Orna sortit et se prosterna devant le roi face contre terre, et Orna dit : Pourquoi mon seigneur le roi est-il venu vers son serviteur ? Et David dit : Achète-toi une aire (priidoh) pour construire, un autel de l'Éternel... et Ornas dit à David : que tout soit pour mon seigneur le roi, et fais le bien sous ses yeux : voici, un bœuf pour l'holocauste, et les roues et les ustensiles des bœufs pour le bois de chauffage. Tous donnent Orna au roi. Et le discours d’Orna au roi : Que l’Éternel ton Dieu te bénisse. Et le roi dit à Orna : non plus, mais seulement quand j'achèterai, j'achèterai chez toi à un prix, et je n'offrirai pas d'holocauste à mon Dieu. Et David acheta une aire et des bœufs pour cinquante sicles d'argent. Et là, David créa un autel du Seigneur ; et il offrit des holocaustes et la paix... Et le Seigneur de la terre obéit et ôta la plaie d'Israël » (2 Samuel 24 :9-25). Ainsi, qu’une épée, ou une famine, ou un ulcère, ou la mort, ou toute autre chose qui semble douloureuse, soit envoyé sur terre pour la chasteté et la correction, afin que les gens dirigent leur esprit vers la piété, car chaque génération a besoin d’être avertie par la visite du Seigneur. Si même au milieu des peurs, d’autres restent insensibles en matière de piété ; alors, s’il n’y a aucune visite du Seigneur, ne seront-ils pas encore plus séduits par leur esprit vers l’impiété et la destruction ? Vous pourriez être intéressé par :