О том, что не должно обольщаться еллинскими мнениями

Θα προσθέσω στη λέξη το εξής: όταν άρχισε ένας λοιμός στην Κωνσταντινούπολη και πολλοί τελείωσαν τη ζωή τους, ένας γιατρός, ονόματι Ντόμνους, βλέποντας ότι υπήρχαν πολλοί νεκροί και άλλοι συνελήφθησαν με μεγάλο φόβο, είπε: «Οι τεχνίτες που εργάζονται κοντά στη φωτιά και έχουν χώρους σε υπόγειους ναούς πεθαίνουν· και όσοι ζουν σε ψηλά μέρη, δεν απολαμβάνουν καθαρό και εκτεθειμένο στον αέρα». Συλλογίστηκε έτσι γιατί μελέτησε επιμελώς τις ελληνικές επιστήμες και μόλυναν το μυαλό του με αυτές. Ωστόσο, δύο-τρεις μέρες αφότου ανακοίνωσε τη γνώμη του, ο ίδιος, αρρώστια, ξάπλωσε μισοπεθαμένος και μάζεψε τους δούλους του για να τον πάει στο εξοχικό του κτήμα και, όταν τελείωσε τη ζωή του, να τον θάψουν εκεί. Ένας άλλος γιατρός, ονόματι Μακεδόνιος, βλέποντας ότι, παλεύοντας με το θάνατο, τον πήραν και τον παρέσυραν (και ο Μακεδόνιος ήταν ένας από αυτούς που άκουσαν την κοροϊδία του), είπε: «Ιδού, έχει ένα ωραιότερο σπίτι και χρησιμοποιεί καθαρό αέρα, αλλά δεν σώθηκε: η ασθένειά του τον έσπασε και οι άσκοπες κουβέντες του δεν τον βοήθησαν». Ο Δόμνος, μετακόμισε έξω από την πόλη, πέθανε και τάφηκε εκεί. Και ο Μακεδόνιος, έχοντας απαλλαγεί από την οξυμένη επιδημία και απαρνήθηκε τον κόσμο, έγινε αληθινός μοναχός, χωρίς να γίνει θύμα της κακίας του Ντόμνοφ. Και θα εδραιώσουμε το νου μας στην αλήθεια, καθοδηγούμενοι από την θεόπνευστη Γραφή. Γιατί όποιος δεν έχει φωτίσει το μυαλό του με τη Θεία διδασκαλία απέχει πολύ από την αλήθεια στο μυαλό του. Θα ακούσουμε τη Θεία Γραφή, η οποία στο Δεύτερο Βιβλίο του Σαμουήλ φωνάζει ξεκάθαρα: «Και ο Κύριος προκάλεσε οργή στον Ισραήλ, και κίνησε τον Δαβίδ ανάμεσά τους, λέγοντας: Πήγαινε και τιμάς τον Ισραήλ και τον Ιούδα. Και ο βασιλιάς είπε στον Ιωάβ, τον άρχοντα της εξουσίας που ήταν μαζί του: «Περάστε τώρα όλες τις φυλές του Ισραήλ και του Ιούδα, από τον λαό Σαμ 2 μέχρι τον λαό. 24:1-2 Και λίγο πιο κάτω: «Και ο Ιωάβ έδωσε τον αριθμό των αριθμημένων ανδρών στον βασιλιά· και ο αριθμός του Ισραήλ ήταν οκτακόσιες χιλιάδες ισχυροί που κρατούσαν όπλα· και οι άνδρες του Ιούδα ήταν πεντακόσιοι χιλιάδες μαχητές. Και η καρδιά του Δαβίδ φοβήθηκε, σύμφωνα με την αρίθμηση του λαού, και ο Δαβίδ είπε στον Κύριο: Αμάρτησα πολύ, επειδή έκανα αυτό το ρήμα· και τώρα, Κύριε, πάρε την ανομία του δούλου σου, γιατί αφαίρεσα το κακό. Και σηκώθηκε ο Δαβίδ το πρωί· και ο λόγος του Κυρίου ήρθε στον προφήτη Γαδ, τον μάντη, λέγοντας: Πήγαινε και μίλησε στον Δαβίδ, λέγοντας: Έτσι λέει ο Κύριος: Θα φέρω τρία επάνω σου, και θα σε διαλέξω ένα από αυτά, και θα κάνω σε σένα. Και ο Γαδ ήρθε στον Δαβίδ, και του είπε, και του είπε: Διάλεξε να είσαι: ή τρία χρόνια πείνας θα σε πέσει στη γη σου, ή τρεις μήνες θα φύγουν μπροστά από τους εχθρούς σου και θα σε διώξουν· ή τρεις μέρες θα είναι ο θάνατος στη γη σου· τώρα λοιπόν κατάλαβε και δες ότι θα απαντήσω σε αυτόν που με έστειλε. Και ο Δαβίδ είπε στον Γαδ: Με στενοχωρούν παντού αυτά τα τρία πράγματα: ας πέσω λοιπόν στα χέρια του Κυρίου, γιατί πολλά είναι τα χαρίσματα Του. αλλά ας μην πέσω στα χέρια των ανθρώπων. Και ο Δαβίδ διάλεξε τον θάνατο και τις ημέρες του θερισμού του σιταριού. Και ο Κύριος έδωσε θάνατο στον Ισραήλ από το πρωί μέχρι την ώρα της Λειτουργίας. και άρχισε η πληγή μεταξύ του λαού, και εβδομήντα χιλιάδες άνδρες πέθαναν από τον λαό του Κυρίου από τη Δαν έως τη Βηρ-σαβεέ. Και ο Άγγελος του Θεού άπλωσε το χέρι του εναντίον της Ιερουσαλήμ για να την καταστρέψει, και ο Κύριος μετάνιωσε για το κακό, και είπε στον άγγελο που καταστρέφει τους ανθρώπους: Φτάνει τώρα, πάρε το χέρι σου. Και ο Άγγελος του Κυρίου στάθηκε μπροστά στο αλώνι της Ορνά του Ιεβουσαίου. Και ο Δαβίδ μίλησε στον Κύριο, όταν είδε τον Άγγελο να χτυπάει τους ανθρώπους, και είπε: Ιδού, είμαι αμαρτωλός, είμαι βοσκός που έχω κάνει το κακό, και τι έκανες σε αυτά τα πρόβατα; Ας είναι τώρα το χέρι σου πάνω μου και στο σπίτι του πατέρα μου. Και ο Γαδ ήρθε στον Δαβίδ εκείνη την ημέρα και του είπε: Ανέβα και έστησε θυσιαστήριο στον Κύριο στο αλώνι της Ορνά του Ιεβουσαίου. Και ο Δαβίδ ανέβηκε σύμφωνα με τον λόγο του προφήτη Γαδ, με τον οποίο τον πρόσταξε ο Κύριος. Και η Όρνα προσκύνησε, και είδε τον βασιλιά και τους νέους του να ανεβαίνουν από πάνω του, και η Ορνα βγήκε έξω, και προσκύνησε τον βασιλιά με το πρόσωπο στο έδαφος, και η Ορνα είπε: Γιατί ο κύριός μου ο βασιλιάς ήρθε στον υπηρέτη του; Και ο Δαβίδ είπε: αγόρασε από σένα ένα αλώνι για να χτίσεις, ένα θυσιαστήριο του Κυρίου... και ο Ορνάς είπε στον Δαβίδ: ας είναι όλα για τον κύριό μου τον βασιλιά, και ας κάνουμε καλό μπροστά στα μάτια του: ιδού, ένα βόδι για ολοκαύτωμα, και οι τροχοί και τα σκεύη των βοδιών για καυσόξυλα. Όλοι δίνουν την Όρνα στον βασιλιά. Και ο λόγος της Όρνα προς τον βασιλιά: Είθε ο Κύριος ο Θεός σου να σε ευλογεί. Και ο βασιλιάς είπε στην Όρνα: ούτε, αλλά μόνο όταν αγοράσω, θα αγοράσω από Σένα σε τιμή, και δεν θα προσφέρω ολοκαυτώματα στον Θεό μου. Και ο Δαβίδ αγόρασε ένα αλώνι και βόδια για πενήντα σίκλια ασήμι. Και εκεί ο Δαβίδ δημιούργησε ένα θυσιαστήριο του Κυρίου. και πρόσφερε ολοκαυτώματα και ειρήνη... Και ο Κύριος της γης υπάκουσε και αφαίρεσε την πληγή από τον Ισραήλ» (Β' Σαμουήλ 24:9-25). Έτσι, είτε ξίφος, είτε λιμός, είτε έλκος, είτε θάνατος, είτε οτιδήποτε άλλο φαίνεται λυπηρό, στέλνεται στη γη για αγνότητα και διόρθωση, ώστε οι άνθρωποι να κατευθύνουν το νου τους στην ευσέβεια, γιατί κάθε γενιά έχει ανάγκη νουθεσίας από την επίσκεψη του Κυρίου. Αν ακόμη και μέσα σε φόβους, άλλοι παραμένουν αναίσθητοι στο θέμα της ευσέβειας. τότε, αν δεν υπάρχει καθόλου επίσκεψη του Κυρίου, δεν θα παρασυρθούν πολύ περισσότερο από το μυαλό τους στην αθεΐα και την καταστροφή; Μπορεί να σας ενδιαφέρει: