Слово подвижническое

Nëse dikush dëshiron t'i dorëzohet vërtet Zotit për të marrë premtimin e Mbretërisë, atëherë, meqenëse i ligu reziston në të gjitha mënyrat, duke sulmuar çdo shpirt në mënyra të ndryshme, para së gjithash, të gjithë duhet të pranojnë besimin e fortë dhe shpresën e patundur, në mënyrë që të mund të shuajnë shigjetat e ndezura të të ligut. Prandaj, le të përdorë kundërshtari mijëra mjete, duke dashur të dobësojë vullnetin, ta shpërqendrojë atë nga shpresa dhe dashuria për Zotin, duke sulmuar në mënyrë të ndryshme shpirtin ose, nëpërmjet shpirtrave të ligësisë, duke i shkaktuar atij dhimbje të brendshme, ose duke i futur në të mendime të liga, të kota, të palejueshme dhe të këqija, duke sjellë në mendje mëkatet e mëparshme, madje duke e dënuar shpirtin të bëhet i pamundur me vullnetin e tij. kjo shpirti zhytet në dëshpërim, duke arsyetuar se nga vetja këto absurditete të mendimeve të kota dhe të liga lindin në zemër dhe nuk nguliten në të nga një shpirt i huaj që mbart mëkatin brenda saj, ndërsa ky mendim frymëzohet nga ligësia e armikut, i cili, për ta çuar shpirtin në dëshpërim, nuk dëshiron t'i bëjë të njohur shpirtit të huaj se në botë ekziston një shpirt i huaj); Lërini gjithashtu punët trupore të çojnë në dobësi, ose njerëzit të shkaktojnë qortime dhe pikëllime. Nëse i ligu përpiqet të mposhtë shpirtin me të gjitha këto, njeriu të mos e humbë shpresën te Zoti, por çdo herë le të lidhet gjithnjë e më shumë me Të, si për të vetmin e mirë, njerëzor që mund të shërojë dobësitë shpirtërore, duke e dashur gjithmonë, duke menduar për Të dhe duke arsyetuar brenda vetes kështu: “Nëse tërhiqem nga Zoti dhe e lë të drejtën, sikur të mos mund ta shkatërroj jetën, Pra, nëse i ligu gjuan çdo ditë mijëra shigjeta flakëruese, pasione të mbrapshta, mendime absurde dhe dinake ndaj secilit prej vëllezërve për të joshur nga rruga e drejtësisë dhe për të çuar në çlodhje dhe dëshpërim, atëherë aq më tepër njeriu duhet t'i drejtohet Zotit dhe të vendosë shpresë në Him. Sepse Ai dëshiron që shpirtrat që i drejtohen Atij të sprovohen në këtë mënyrë dhe në të vërtetë bëhet e ditur se ata, duke urryer gjithçka, kanë dashur një Zot të vetëm dhe duke duruar shumë të këqija nga ligësia e armikut për faktin se iu afruan të njëjtit Zot dhe përmbushën vullnetin e Tij, ata morën përkushtim edhe më të madh ndaj Tij dhe, duke përçmuar mijëra vdekje të vetme, të dashur për të. Zoti i vetëm, duke i njohur të gjitha gjërat si të parëndësishme përpjekjet dhe mundin e shfrytëzimet e tyre të përditshme dhe duke kuptuar se ata nuk mund të bëjnë asgjë të denjë për përfitimet e pritura. Sepse mijëra vitet e kësaj epoke janë të njëjta në krahasim me botën e përjetshme dhe të padurueshme, sikur dikush të kishte marrë një kokërr rërë nga e gjithë moria e rërave të detit. Kaq e pakufishme, e pafundme dhe e pandryshueshme është epoka e të drejtëve dhe Mbretëria e Qiellit. Prandaj, shpirtra të tillë, që punuan me zgjuarsi, që pritën me një shpresë të tillë, që kaluan çdo pikëllim me shpresën e Zotit dhe u mbajtën fort pas një shprese të tillë, nuk do të turpërohen, por do të marrin jetën e përjetshme dhe të vërtetë, duke u dëshmuar të aftë në tundime, sipas asaj që u tha: "Kush do të na ndajë nga dashuria e Perëndisë; qoftë brengë, brengë, brengë, ankth, brengë, ankth ose shpatë...” (Rom.8:35). Dhe përsëri: “...mundimi e bën durimin të zbatueshëm, durimi është një aftësi dhe një aftësi është shpresë” (Rom. 5:3-4). Dhe Zoti tha: “Me durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj” (Luka 21:19); dhe përsëri: “Ai që duron deri në fund do të shpëtohet” (Mateu 24:13). Prandaj, të gjitha hidhërimet e shkaktuara nga i ligu, nëse njeriu i duron me guxim, duke gjetur mbështetje dhe konfirmim te shpresa dhe bujaria, e bëjnë atë edhe më mirëdashës. Mbajeni parasysh këtë: nëse të bënin mbretin e vetëm të gjithë tokës dhe vetëm ty të jepeshin thesaret e universit dhe vetëm ti të mbretëroje dhe të zotëroje universin që nga koha kur u krijua raca njerëzore deri në fund të epokës, a do ta shkëmbeje vërtet jetën e vërtetë, të pakufishme, të përjetshme dhe Mbretërinë e Qiellit, e cila nuk ka fund apo pasardhës, për këtë? Është e qartë se, nëse mendoni me arsye, do të thoni: "Jo, le të mos e këmbej Mbretërinë e pakufishme me një që prishet"; ashtu siç tha Zoti: “Çfarë është mirë për njeriun, nëse fiton gjithë botën, por humbet shpirtin e tij, ose çfarë do të japë njeriu për shpirtin e tij? (Mateu 16:26) Prandaj, e gjithë bota, mbretëria e saj, paratë dhe lavdia, janë më të çmuara dhe më të denjë se një shpirt i vetëm. Kjo është arsyeja pse Mbretëria e Qiellit është e çmuar për ne, sepse Zoti nuk denjoi të bënte një krijesë të vetme, as qiellin, as diellin, as hënën, as yjet, as tokën, as detin, as ndonjë krijesë tjetër të dukshme, pjesëmarrës të natyrës së Tij dhe e ngriti atë tek Ati, përveç njeriut që e do. Pra, nëse, duke peshuar me mendje të shëndoshë krijesat e mëdha të botës, ose pasurinë, ose vetë mbretërinë tokësore, nuk pranoni të shkëmbeni me to Mbretërinë e përjetshme dhe Qiellore të jetës; atëherë si e këmbejnë shumë me gjëra të dhimbshme dhe të parëndësishme në botë, për shembull, me ndonjë dëshirë të kësaj bote, ose me lavdi të kotë, ose me interesa personale të ndyra? Sepse kushdo që do diçka në këtë botë dhe lidhet me çdo gjë të kësaj bote dhe që prishet, e ndërron Mbretërinë e Qiellit me atë gjë. Kushdo që do diçka, bëhet Zot për të, siç thuhet: “Sepse, nëse dikush mposhtet, do të punojë për këtë” (2 Pjet. 2:19). Por kushdo që me të vërtetë dëshiron jetën e pavdekshme dhe dëshiron Mbretërinë Qiellore, duhet të bëhet më i lartë dhe më i madh se gjithçka që është në këtë epokë, të shtrihet përtej të gjithë kufijve të vendosur nga bota dhe mbi të gjitha lavdia tokësore, të thyejë të gjitha lidhjet e materies, të dojë lavdinë qiellore të Krishtit dhe të mos përzihet asgjë tjetër me këtë dashuri dhe të mos dashurojë asgjë në këtë epokë apo në këtë jetë. Kushdo që ka pranuar me të vërtetë dashurinë e vërtetë për Zotin, si një shpatë me dy tehe, pret çdo dashuri tjetër të kësaj bote dhe shkrin të gjitha lidhjet materiale. Një shpirt i tillë nuk mund të mbahet nga asgjë e dukshme: as kënaqësia, as fama, as pasuria, as lidhjet e dashurisë trupore, as asgjë materiale; përkundrazi, shpirti që e do Zotin e vetëm, nuk do asgjë tjetër në këtë botë përveç Tij, por për të varur vetëm prej Tij me gjithë dashurinë dhe vullnetin e tij dhe për t'u lidhur vetëm me Të, ai mund dhe e kapërcen çdo dashuri tokësore dhe materiale. Shpata me dy tehe është dashuria e Shpirtit të fituar nga dashuria e pavlerë e dikujt. Kjo dashuri, si një shpatë, mund të presë çdo substancë, të shtrihet përtej të gjitha kufijve tokësorë, të bashkohet me Zotin e vetëm dhe të përmbushë vullnetin e Tij në gjithçka. Prandaj, nevojiten vepra të mëdha dhe punë intensive për të korrur premtimet e mëdha të jetës së përjetshme; Për këtë, njeriu duhet t'i dorëzohet plotësisht Zotit, siç është shkruar, me gjithë zemrën e tij, me gjithë forcën, forcën dhe vullnetin e tij (Mateu 22:37) dhe të mbështetet tek Ai dhe të kryqëzojë veten e tij shpirt e trup pandërprerë dhe pa pushim në të gjitha urdhërimet e Tij të shenjta, në mënyrë që ata që e duan Perëndinë dhe duan të jenë të denjë për një jetë të shenjtë të mund të marrin jetën e shenjtë. Nëse në mbretërinë tokësore, kalimtare dhe që prishet, lindin përpjekje, përpjekje, mundime dhe shqetësime të mëdha, në mënyrë që ata që dëshirojnë të mund të përparojnë dhe me njëfarë nderi të arrijnë lavdi ose fuqi kalimtare, atëherë aq më tepër me gjithë zell njeriu duhet të punojë, të shqetësohet dhe të përpiqet për Mbretërinë e përjetshme, të pavdekshme dhe të pavdekshme, vetëm nga gëzimi i tillë i pavdekshëm për të trashëguar. A ju duket vërtet e drejtë që gjërat tokësore dhe kalimtare dhe lavdia që prishet kërkojnë përpjekje dhe mundime të tilla, por për të fituar shpresën e shekujve të pashtershëm dhe të pafund të mbretërimit me Krishtin, edhe kjo kohë e shkurtër e qëndrimit tuaj në tokë nuk duhet të përdoret për mundime dhe bëma, që më pas të mund të mbretëroni për shekuj të tërë në Perëndinë? Mendoj se edhe personit më mendjeshkurtër të talentuar, do t'i duket qartësisht një ide e drejtë: është më mirë të luftosh për një kohë të shkurtër dhe të jesh në luftë për të fituar fitoren përgjithmonë, sesa të kalosh një kohë të shkurtër jo me trimëri, por duke u përkëdhelur dhe duke u kënaqur në kënaqësitë tokësore, dhe të pësosh disfatë dhe turp të përjetshëm. Sepse kur dikush ia kushton jetën e tij veprave të mira dhe gjithçkaje që kërkohet në Shkrim, atëherë çdo fjalë, shkrim dhe shkrim, madje edhe librat e filozofëve jo të krishterë, e shpallin këtë, duke lavdëruar një person të tillë dhe duke u madhëruar prej tij, dhe çdo gjuhë i dëshmon atij se veprat e tij pajtohen me atë që kërkohet në Shkrim. Ai është një filozof i vërtetë përpara Zotit, i cili gjithmonë i reziston dëshirave të tij të liga. Dhe kushdo që zbukurohet dhe mburret me emrin e besueshëm të urtësisë, por nuk i nënshtron dëshirat e tij, pa dyshim do të njihet si i pamençur dhe budalla, pasi të vihet në provë në pasione të paarsyeshme. Pra, një njeri i Perëndisë nuk duhet të kënaqet me fjalët e folura, por të jetë i vëmendshëm ndaj kauzës së së vërtetës, të ushtrojë dhe të kalojë jetën e tij në veprimtari të tilla që përcaktohen nga Shkrimet e Shenjta; sepse në Shkrimin e Zotit, si dhe në librat e kësaj bote, kudo flitet për vepra të mira dhe përcaktohen ndëshkimet për moralin e keq. Prandaj, nëse e kalon jetën në vepra të guximshme të virtytit, sille mirë dhe me ndershmëri, atëherë të gjithë do të flasin për ty dhe kujtimi yt do t'i shpallet kujtdo që e kalon jetën në të njëjtat vepra virtyti të lavdëruara nga të gjithë. Pra, le të përpiqemi të jetojmë gjithmonë sipas urdhërimeve të Zotit me shpresën për të marrë një trashëgimi të kaq shumë bekimesh dhe do të presim gjithmonë bashkimin e Shpirtit, që, duke qenë të shenjtëruar këtu në shpirt e në trup dhe, nëpërmjet bashkimit të Frymës, duke përmbushur të gjitha urdhërimet, të bëhemi të denjë për Krishtin; dhe kështu, duke qenë të garantuar, nëpërmjet bashkimit të Frymës, të bëhemi bij të Atit Qiellor, duke u bërë trashëgimtarë të Perëndisë dhe, sipas fjalës apostolike, bashkëtrashëgimtarë me Krishtin (Rom. 8:17), ne jemi të garantuar të marrim pjesë në bekimet e përjetshme me Krishtin për shekuj të pafund! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: