Об истинном отречении от мира, и о том, как душе обрести Бога, и для чего приходил Господь

Хто поклав на себе безмовність і прагне самоти, той вибрав добрий початок. Але як далекий він від занепокоєнь видимого сум'яття, так нехай загляне в душу свою, чи позбувся внутрішніх бунтів і чи звільнився від нападників у безлічі бісів; тому що і в душі бувають обурення і заколоти лукавих помислів, через велику злість супротивних сил, про що говорить Апостол: «...несть наша лайка до крові і плоті, але до початків і до влади і до мироутримувачів теми цього віку, до духової злоби..» . (Еф.6: 12); і ще: «Зброя наша не тілесна», але сильна Господом «на руйнування твердімо: помисли скидаються і всяке піднесення, що стягується на розум Божий» (2Кор.10:4–5). Тому весь подвиг наш у тому, щоб мовчати внутрішньо і зректися справжніх заколотів, хвилювання помислів і супротивних сил. Інакше дарма буде зречення та видиме видалення з місця. Бо ось справжнє зречення – внутрішньо перебувати у мирі та тиші. Тому, коли станеш перед Богом на молитву, дивися, щоб прекрасних знарядь, на яких співаєш Богу, тобто твоїх помислів, не розкрали вороги твої. Як, або чим, служитимеш Богові, коли відібрано в тебе зброю, тобто полонені помисли? Бог не має потреби, щоб молилися уста чи язик. Служіння Богу вимагає, щоб помисли, вся фортеця і сила душі, увесь розум, неуважно напружені були до Бога. До золота свого не домішуй міді чи свинцю, тобто в твоїй душі багатьох і нечистих помислів. Як діва, заручена чоловікові, якщо її зваблять інші, стає мерзенною в очах чоловіка, так і душа, що захоплюється нечистими помислами і дає на них згоду, мерзенна Небесному нареченому своєму, Христу. Навпаки, вона повинна, по можливості, уникати зв'язку з цими помислами і не насолоджуватися згодою на них, щоб Господь, побачивши її любов до Нього, помилував її і, прийшовши, погубив ворогів її, які вселяють їй і переконують її мати ворожнечу до нареченого свого і думають відвернути думки її. Бо коли Господь побачить, що душа, по мірі сил своїх, буває зібраною в себе, невпинно шукаючи Господа, чекаючи Його вночі і волання до Нього вдень (бо так і наказав Він – невпинно молитися), не вгамує створити за неї помсту і, очистивши її від пороку, не маючи ще в пороку, який ще в ній наречену. Тому, якщо віриш Господу, що це істинно, як і справді істинно, то будь уважним до себе, чи справді душа знайшла для себе путівниче світло і справжнє брашно та пиття, яке є Сам Христос. А якщо ні, то день і ніч домагайся одержати це, бо ти сліпий. Так обіцяв Господь, так набуває душа істинного Бога. Тому, коли бачиш сонце, знайди істинного Сонця і зазирни в душу свою, чи ти знайшов істинне світло, бо все видиме є тінь невидимих ​​і істинних предметів душі. Бо крім видимих ​​є інший – внутрішня людина, інші очі, які засліпив сатана, інші вуха, які зробив він глухими, але Ісус прийшов врятувати це та зробити людину здоровою. «Бо прийде Син Люд стягнути і врятувати загиблого» (Лк.19:10). Йому слава на віки віків! Амінь. Вам може бути цікаво: