Поучение о том, что не должно соблазнять ближнего, и о правой жизни

Тих, хто вступив на поприще благочестя і поклав руку на рало, не повинен звертати назад і вважати їм перешкоду досягти мети – благоугодження Богові; а навпаки, має керувати їх до досконалості. Бо про таких сказано: «... доторкайся до вас, як торкайся зіниці його ока» (Зах.2:8). Тому, хто не хоче порушити заповідь Божу, той нехай захистить себе звідусіль, щоб не спокусити іншого, що особливо приступив до Господа Бога і уникнув мереж світу. Інакше й він зарахований буде до тих, яких докоряє Пророк, кажучи: «Горе напоючому подруга свого розбещенням каламутним» (Авв.2:15). Горе вам! їхні стежки скрупульозні, і крива їхньої течії, що далека ти створити від шляху права, і чужа від праведного розуму» (Припов.2:14–16). Через це роблять вони себе підлеглими гніву Божому, як промовив Господь своє визначення в Євангелії, сказавши: "Уне" було б людині, «так... жорнів оселський» облягав би «на виї його» , і вкинений в безодню морську, «ніж нехай спокусить єдиного від цих малих» (1). Мт.18:6). Бо невимовний буває від цього шкода і шкода. Отже, опишемо, по можливості, одну подію, щоб у малому цьому прикладі зобразити весь хід справи і, укладаючи про велику шкоду, утримувати себе страхом, і не вважати спотикання чи спокуси ближньому. Був син один у своїх батьків, і вони міцно його любили, бо всю свою надію після Бога на нього покладали, очікуючи, що в ньому виповниться найкраща і найпристойніша остання надія їхнього життя, і що в дітях його матимуть продовження та оновлення свого роду. Але юнак, відкинувши раптом усе тимчасове, пішов у пустелю і став ченцем, залишивши по собі домашнім нестерпну скорботу. Плаче батько, ллє сльози матір; раптово позбавлені вони всього, чим мала надія; і міркують, що неможливо вже синові бути тим самим, чим був він до вилучення в пустелю. Бо неможливо вже йому керувати батьківським домом, і до чадородія він не здатний, тому що зрікся побуту людського, і такою мірою вдягнувся у святиню, що, хоч і в тілі ще, але подібно до мерців, ув'язнених у труні, не може займатися справами життєвими. Тому плаче батько, і мати в сльозах; обидва шкодують, що втратили допомогу від свого сина. Наречена, отримавши застави заручин, покинута їм. Якщо мав рукоділля, то тепер робота кинута. Якщо займався торгівлею; то вона залишена в недбалості. Якщо перебував на військовій службі, то тепер чужий їй. Якщо обіймав якусь почесну посаду, то вона зневажена. І дім доведений майже до занепаду такою рішучістю сина, тому що, все видиме і прихильність до всього чуттєвого склавши з себе на кшталт остриженого волосся і від усього оголившись, вступив він на терені благочестя, щоб Христа, Господа слави. Отже, чи коштувала така людина, щоб її спокусити і спокусити? Ні! Хто ж візьметься за таку худу справу і зважиться стати зрадником і розкрадачем цієї доброї купівлі? Або хто дійде до такої небогобоязливості, щоб у людині, яка йде прекрасним шляхом, винищити старанність і добрий намір і зробити, що він, ставши чужим для земного, не досягне і неба? Бо хто відреченим і віддаленим від світу почне кульгати в чесноти, а незабаром поступиться з прямого шляху і зверне погляди назад; той і справжнього життя послужить притчею, і до смерті, втративши Царство Небесне, буде недостойний лику святих. Та й батькам недбальство його обернеться в сором. Друзі засмучені, а вороги радіють його лінощі та відпаданню. Домашні молять йому смерті, бо, втративши земне, не пішов до неба, і під виглядом благочестя наклав на себе диявольське ярмо. Відкинувши законний шлюб, живе в розпусті та непотребстві, проводить дні у нестримності та пияцтві. Оплакують батьки втрату і разом смерть душі його. А спокушений у серці своєму і той, хто йде кривими шляхами, нічим цим не рушає, але, зневажаючи благоговійне життя, одягається безсоромністю і не червоніє, поводячи себе непристойно. Не соромиться людей, і гніву Божого в умі не тримає, тому й батькам не віддає належної та належної честі, і для духовної справи не виявляє себе гідним. Звідси, нарешті, народжуються докори вимовленій їм обітниці, хули на благоговійне життя, що страшно й вимовити. Як нечестивий, коли прийде в глибину зла, усім нехтує, так і він, дійшли до такого безстрашності, не жахається, але подібний до людини, яка продав весь свій маєток і купив собі багатоцінну ризу, а потім у припадку божевілля покрив її латками з брудних рубищ, і носить уже її не в я і в її не я в я не в жаху і носить її докорю собі. Хто не буде сміятися над людиною, яка вчора підперезалася на горі для служіння одностайної братії, наслідуючи Господа нашого Ісуса Христа, а сьогодні оточений прислужниками, і служниці миють йому ноги, а він простягає їх на м'якому ліжку, і знову вдався до розкішного пристрасного життя? Або хто не піддасть осміянню людини, яка вчора потрапила в келії, і відмовлялася від побачення з людьми, а сьогодні проводить час з нескромними жінками і пиячить у корчмах? Або хто не буде ганьбити того, хто вчора добровільно відкинув житейське і цілував нещасливість, а сьогодні безвихідно стоїть у судах, і з жаром відшукує знову собі прав на те, що сам засудив, і розум свій від небесного переселив до ганебного земного і, ласкаючись до суддів, не ходить до суддів, ходить до суддів, ходить словесах Божих, міркує з правознавцями, а простосердя і незлобність замінює хитрістю вдачі та мови? О, якби хоч видимі судилища приводили нам на думку суд майбутній, і ми могли б уникнути мінливості життя сина. І домашні його насолоджуються друзями, особливо тими, які бачать мінливості щастя тих, хто живе у світі, ублажаються, як дар, що принесли Господу Богу. Весь рід хвалиться звитягами мужнього подвижника. З радістю розпитують у кожного зустрічного, а чеснота втекти не може. Чують чутку, що посилюється про нього, прославляють за це Господа, і підтверджують, що вони – свої і рідні подвижнику. Прославляють його люди чиновники, якщо він із чиновників; дивуються йому воїни, якщо він із військових; хвалять його художники, якщо він із художників. Так чеснота тих, хто досяг успіху про Господа, для всіх робить люб'язними і славними. Тому вони увінчуються славою і в Царстві Небесному. Вам може бути цікаво: