Поучение о том, что не должно соблазнять ближнего, и о правой жизни

Tych, którzy weszli na pole pobożności i położyli ręce na głowie, nie należy zawracać i uniemożliwiać im osiągnięcie celu – zadowolenia Boga; wręcz przeciwnie, powinna ich prowadzić do doskonałości. O takich ludziach mówi się bowiem: „...dotykajcie was, jak gdyby dotknęło was źrenica Jego oka” (Zachariasz 2:8). Dlatego, kto nie chce naruszyć przykazania Bożego, powinien się chronić zewsząd, aby nie kusić drugiego, zwłaszcza tego, który przyszedł do Pana Boga i uszł z sideł świata. W przeciwnym razie on także zostanie zaliczony do tych, którym Prorok robi wyrzuty, mówiąc: „Biada temu, kto oblega swego towarzysza błotnistym zepsuciem” (Hab. 2:15). Biada wam, którzy radujecie się z niegodziwych i radujecie się z powodu zepsucia zła! których ścieżki są oporne i ich bieg jest kręty, przez co oddalacie się od właściwej ścieżki i oddalacie od sprawiedliwego umysłu” (Prz 2,14-16). Przez to narażają się na gniew Boży, jak Pan wyraził swoją definicję w Ewangelii, mówiąc: „niestety”, gdyby chodziło o człowieka, „tak... kamień młyński ośli” leżałby „na jego szyi”, a on zostałby wrzucony w głębiny morskie, „aby sprawić, że jeden z nich zgorszy się od tych maluczkich”, którzy we Mnie wierzą (Łk 17:1, Mat. 18:6). Bo z tego wynikają niewypowiedziane szkody i szkody. Opiszmy zatem, jeśli to możliwe, jedno wydarzenie, aby na tym małym przykładzie zobrazować cały przebieg sprawy i wnioskując o wielkości szkody, powstrzymać się od lęku, a nie stawiać bliźniego na przeszkodzie lub pokusie. Jego rodzice mieli tylko jednego syna i bardzo go kochali, gdyż w nim pokładali całą swą nadzieję po Bogu, oczekując, że w nim spełni się najlepsza i najprzyzwoitsza ostatnia nadzieja ich życia i że w jego dzieciach będą miały kontynuację i odnowienie swojej rodziny. Ale młody człowiek, nagle odrzucając wszystko, co tymczasowe, poszedł na pustynię i został mnichem, pozostawiając rodzinę w nieznośnym smutku. Ojciec płacze, matka płacze; nagle zostają pozbawieni wszystkiego, na co liczyli; i rozumują, że niemożliwe jest, aby syn był taki sam, jak przed wyjazdem na pustynię. Nie może już bowiem kierować domem swego ojca i nie może mieć dzieci, gdyż wyrzekł się życia ludzkiego i przyodział się w taką cerkiew, że chociaż jest jeszcze w ciele, ale jak umarli, uwięzieni w grobie, nie mogą zajmować się sprawami życia codziennego. Dlatego ojciec płacze, a matka płacze; oboje żałują, że stracili pomoc ze strony syna. Panna młoda, otrzymawszy przysięgę zaręczynową, zostaje przez niego porzucona. Jeśli miałeś rękodzieło, praca jest teraz porzucona. Jeśli zajmowałeś się handlem; wtedy zostaje zaniedbywana. Jeśli był w służbie wojskowej, teraz jest to dla niego obce. Jeśli piastował jakieś honorowe stanowisko, było ono lekceważone. A dom doprowadził prawie do ruiny przez taką determinację syna, ponieważ odłożywszy wszystko, co widzialne i przywiązanie do wszystkiego, co zmysłowe, jak ostrzyżone włosy, i będąc od wszystkiego nagi, wszedł na pole pobożności, aby pozyskać Chrystusa, Pana chwały. Czy zatem warto było uwodzić i uwodzić taką osobę? NIE! Kto podejmie się tak złego czynu i zdecyduje się zostać zdrajcą i grabieżcą tego dobrego zakupu? Albo kto dojdzie do takiego braku bojaźni Bożej, aby zniszczyć zapał i dobre intencje w człowieku, który podąża piękną drogą i sprawić, że będąc obcym sprawom ziemskim, nie osiągnie nieba? Kto bowiem wyrzeknie się i odejdzie od świata, zacznie kuleć w cnocie, a wkrótce zejdzie z prostej drogi i odwraca wzrok; posłuży za przypowieść o prawdziwym życiu, a aż do śmierci, utraciwszy Królestwo Niebieskie, będzie niegodny oblicza świętych. A jego zaniedbanie zamieni się w wstyd dla jego rodziców. Przyjaciele są zasmuceni, a wrogowie cieszą się z jego lenistwa i odpadania. Jego rodzina błaga o jego śmierć, gdyż utraciwszy doczesne dobra, nie poszedł do nieba i pod pozorem pobożności nałożył na siebie diabelskie jarzmo. Odrzuciwszy legalne małżeństwo, żyje w rozpuście i lubieżności, spędza dni w niewstrzemięźliwości i pijaństwie. Rodzice opłakują stratę i wspólnie śmierć jego duszy. Ale tego, który jest zwiedziony w sercu i chodzi krętymi ścieżkami, nie dotyka to wszystko, ale depcząc życie pełne czci, przyodziewa się w bezwstydność i nie rumieni się, postępując nieprzyzwoicie. Nie zawstydza ludzi i nie nosi w sobie gniewu Bożego, dlatego nie oddaje rodzicom należnej i stosownej czci i nie okazuje się godnym pracy duchowej. Stąd wreszcie rodzą się wyrzuty wobec złożonej przez niego przysięgi, bluźnierstwo wobec najświętszego życia, które aż strach wypowiedzieć. Tak jak niegodziwy, gdy dotrze do otchłani zła, zaniedbuje wszystko, tak i on, osiągnąwszy taką nieustraszoność, nie jest przerażony, ale przypomina człowieka, który sprzedał cały swój majątek i kupił sobie kosztowną szatę, a potem w przypływie szaleństwa okrył ją plamami brudnych szmat i nie nosi jej już dla pochwał i chwały, ale dla śmieszności i hańby dla siebie. Któż nie będzie się śmiał z człowieka, który wczoraj przepasał się na górze, aby służyć jednomyślnie braciom na wzór naszego Pana Jezusa Chrystusa, a dziś jest otoczony przez sługi, a służebnice myją mu stopy, a on wyciąga je na miękkim łożu i znów oddaje się luksusowemu, namiętnemu życiu? Albo kto nie wyśmiałby człowieka, który wczoraj zamknął się w celi i nie chciał spotykać się z ludźmi, a dziś spędza czas z nieskromnymi kobietami i upija się w karczmach? Albo kto nie będzie winił tego, który wczoraj dobrowolnie odrzucił rzeczy doczesne i przyjął brak pożądliwości, a dziś stoi beznadziejnie w sądach i usilnie ponownie szuka swoich praw do tego, co sam potępił, przeniósł umysł ze spraw niebieskich na wzgardzone ziemskie i pieszcząc sędziów, podąża za nimi jak niewolnik, zamiast się modlić i nauczać słowami Boga, spiera się z prawnikami, a prostotę i życzliwość zastępuje przebiegłość charakter i mowa? O, gdyby tylko widzialne sądy przywodziły na myśl przyszły wyrok, abyśmy mogli uniknąć perypetii życia naszego syna. A jego domownicy są zadowoleni ze swoich przyjaciół, zwłaszcza tych, którzy widzą koleje szczęścia żyjących na świecie, cieszą się, jakby przynieśli dar Panu Bogu. Cała rodzina szczyci się walecznością odważnego ascety. Chętnie pytają każdego, kogo spotykają, ale cnota nie może się ukryć. Słyszą, że krążą o nim dobre pogłoski, wychwalają za to Pana i potwierdzają, że są swoimi i krewnymi ascety. Urzędnicy wychwalają go, jeśli jest jednym z urzędników; Żołnierze dziwią się mu, jeśli jest z wojska; artyści go chwalą, jeśli jest jednym z artystów. Tak więc cnota tych, którzy odnieśli sukces w Panu, czyni każdego godnym miłości i chwalebnym. Dlatego zostaną ukoronowani chwałą w Królestwie Niebieskim. Może zainteresuje Cię: