Поучение о том, что не должно соблазнять ближнего, и о правой жизни

Оние кои влегле во полето на благочестието и ги положиле рацете на главата, не треба да се враќаат назад и да се спречат да ја постигнат својата цел - угодување на Бога; туку напротив треба да ги води до совршенство. Зашто за таквите луѓе е речено: „...допрете се како да ве допре Неговото јаболко“ (Захарија 2:8). Затоа, кој не сака да ја прекрши заповедта Божја, треба да се заштити од секаде, за да не искушува друг, особено оној кој дошол кај Господ Бог и се спасил од замките на светот. Во спротивно, и тој ќе се вброи во оние на кои пророкот им прекорува, велејќи: „Тешко на оној што го опседнува својот другар со каллива расипаност“ (Хаб. 2:15). Тешко вам што се радувате на злите и се радувате на расипаноста на злото! чии патишта се тврдоглави, а нивниот пат е искривен, што те прави далеку од правиот пат и отуѓен од праведниот ум“ (Изр. 2:14-16) Преку тоа тие се подложуваат на Божјиот гнев, како што Господ ја изрекол Својата дефиниција во Евангелието, велејќи: „за жал, кога би бил магаре, каменот негов...“ вратот“, и тој ќе биде фрлен во длабочините на морето, „за да го сопне некој од овие мали“ кои веруваат во Мене (Лука 17:1, Мат. 18:6). Од ова доаѓа неискажлива штета и штета. Значи, да опишеме, ако е можно, една случка, за во овој мал пример да го прикажеме целиот тек на работата и, заклучувајќи за големината на штетата, да се воздржиме со страв и да не му ставаме камен на сопнување или искушение на ближниот. Неговите родители имаа само еден син, и многу го сакаа, бидејќи во него ја положија целата своја надеж по Бога, очекувајќи во него да се исполни најдобрата и најпристојната последна надеж во животот, а во неговите деца да имаат продолжување и обновување на своето семејство. Но, младиот човек, ненадејно отфрлајќи се што е привремено, отиде во пустината и се замонаши, оставајќи го своето семејство со неподнослива тага. Таткото плаче, мајката лее солзи; одеднаш тие се лишени од сè на што се надеваа; и тие размислуваат дека е невозможно синот да биде ист како што бил пред да замине во пустината. Зашто веќе не му е можно да управува со татковиот дом, а тој не е способен да раѓа деца, бидејќи се откажал од човечкиот живот и се облекол во такво светилиште што, иако сè уште е во телото, но како мртви затворени во гроб, не може да се занимава со секојдневните работи. Затоа таткото плаче, а мајката плаче; и двајцата жалат што ја загубиле помошта од синот. Невестата, откако доби веренички залог, е напуштена од него. Ако сте имале ракотворби, тогаш работата е сега напуштена. Ако сте се занимавале со трговија; тогаш таа е оставена запоставена. Ако бил во воена служба, сега му е туѓ. Ако имал некоја почесна функција, таа била запоставена. И куќата речиси се распадна со таквата решителност на синот, зашто, откако остави настрана сè видливо и приврзаност кон сè што е разумно, како скратена коса, и откако беше гол од сè, влезе во полето на благочестието, за да го придобие Христа, Господарот на славата. Значи, вредеше ли таква личност да се заведува и заведува? Не! Кој ќе преземе толку лошо дело и ќе реши да стане предавник и ограбувач на оваа добра набавка? Или кој ќе достигне таков недостиг на страв од Бога што ќе ја уништи ревноста и добрите намери кај човекот кој оди по убав пат и ќе го натера, откако станал туѓ на земните нешта, да не стигне до небото? Зашто, кој, откако ќе се одрече и ќе се оддалечи од светот, ќе почне да куца во добродетелта и набргу ќе го напушти правиот пат и ќе го сврти погледот назад; тој ќе служи како парабола за вистинскиот живот и до смрт, откако го изгубил Царството Небесно, ќе биде недостоен за лицето на светиите. А неговата негрижа ќе се претвори во срам за неговите родители. Пријателите се тажни, а непријателите се радуваат на неговата мрзеливост и отпаѓање. Неговото семејство моли за неговата смрт затоа што, откако ги изгубил земните поседи, тој не отишол на рајот и под превезот на побожност си го наметнал ѓаволскиот јарем. Отфрлајќи го законскиот брак, тој живее во блуд и разврат, ги поминува деновите во неумереност и пијанство. Родителите тагуваат за загубата и заедно за смртта на неговата душа. Но, оној што е прелажан во срцето и оди по криви патеки ништо од тоа не го допира, туку, газејќи го благочестивиот живот, се облекува во бесрамност и не поцрвенува, однесувајќи се непристојно. Тој не ги срами луѓето и не го задржува Божјиот гнев во својот ум, затоа не им дава достојна и соодветна чест на своите родители и не се покажува достоен за духовна работа. Оттука, конечно, се раѓаат прекорите за заветот што тој го дал, хула против најблагопочитуваниот живот, што е страшно дури и да се изговори. Како што злиот, кога ќе дојде до длабочините на злото, запоставува сè, така и тој, откако стигна до таква бестрашност, не се ужаснува, туку е како човек што го продал целиот свој имот и си купил скапоцена облека, а потоа, во налет на лудило, ја покрил со закрпи од валкани партали и повеќе не го носи за пофалба и за славољубие. Кој нема да му се смее на човекот кој вчера се препаша на планината за да им служи на браќата еднодушно, имитирајќи го нашиот Господ Исус Христос, а денес е опкружен со слуги, а слугинките му ги мијат нозете, а тој ги испружи на мек кревет и повторно се препушта на раскошниот, страстен живот? Или кој не би го исмеал мажот кој вчера се затворил во ќелија и одбивал да се сретнува со луѓе, а денес поминува време со нескромни жени и се опива по кафани? Или кој нема да го обвини оној кој вчера доброволно ги отфрли световните работи и ја прифати нелакомоста, а денес безнадежно стои на судовите и со нетрпение ги бара повторно своите права на она што тој самиот го осудил, и го префрлил својот ум од небесните нешта на презрените земни и, галејќи ги судиите, ги следи зборовите на Бога и ги следи како зборовите на Бога и поуките. се расправа со правниците, а дали простодушноста и добрината се заменуваат со итрина на карактерот и говорот? Ах, само видливите судови да ја насетат идната пресуда и да ги избегнеме перипетиите на животот на нашиот син. И неговиот дом е задоволен од неговите пријатели, особено оние кои ги гледаат перипетиите на среќата на оние што живеат во светот, тие се задоволни како да му донеле дар на Господ Бог. Целото семејство се фали со храброста на храбриот подвижник. Тие со задоволство ги прашуваат сите што ќе ги сретнат, но доблеста не може да се сокрие. Ги слушаат добрите гласини кои растат за него, го слават Господа поради тоа и потврдуваат дека се свои и роднини на подвижникот. Службените луѓе го величаат, ако е еден од функционерите; Војниците му се чудат ако е од војската; уметниците го фалат, ако е еден од уметниците. Така, доблеста на оние кои успеале во Господа ги прави сите сакани и славни. Затоа, тие ќе бидат овенчани со слава во Царството Небесно. Можеби ќе ве интересира: