Поучение о том, что не должно соблазнять ближнего, и о правой жизни

ვინც ღვთისმოსაობის სფეროში შევიდა და თავზე ხელი დაადო, უკან არ უნდა დააბრუნონ და ხელი შეუშალონ მიზნის მიღწევაში - ღვთის სიამოვნებას; პირიქით, მან უნდა უხელმძღვანელოს მათ სრულყოფილებამდე. რამეთუ ასეთ ადამიანებზე ნათქვამია: „...შეგეხე, ვითარცა თვალის ჩინი შეგეხო“ (ზაქარია 2:8). ამიტომ, ვისაც არ სურს ღვთის მცნების დარღვევა, ყველგან უნდა დაიცვას თავი, რათა არ განიცადოს სხვა, განსაკუთრებით ის, ვინც მივიდა უფალ ღმერთთან და გადაურჩა ქვეყნიერების მახეებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისიც ჩაითვლება მათ შორის, ვისაც წინასწარმეტყველი საყვედურობს და იტყვის: „ვაი მას, ვინც ალყაში აქცევს თავის თანამგზავრს ტალახიანი ხრწნით“ (ჰაბ. 2:15). ვაი შენ, ვინც ხარობს ბოროტების გამო და ხარობს ბოროტების ხრწნილებაზე! რომელთა ბილიკები ჯიუტია და მათი გზა მრუდეა, რაც შორს გხდის სწორ გზას და უცხოს მართალ გონებას“ (იგავ. 2:14-16). ამით ისინი თავს ემორჩილებიან ღმერთის რისხვას, როგორც უფალმა წარმოთქვა თავისი განმარტება სახარებაში და თქვა: „სამწუხაროდ“, „სამწუხაროდ“ ვირის ქვის... კისერი“ და ზღვის სიღრმეში ჩააგდებდნენ, „რათა დააბრკოლოს ერთი ამ პატარებისგან“, რომლებსაც ჩემი სწამთ (ლუკა 17:1, მათ. 18:6). ამისგან მოდის ენით აუწერელი ზიანი და ზიანი. მაშ ასე, თუ ეს შესაძლებელია, აღვწეროთ ერთი შემთხვევა, რათა ამ მცირე მაგალითში წარმოვიდგინოთ საქმის მთელი მიმდინარეობა და დავასკვნათ ზიანის სიდიადეზე, შიშით შევიკავოთ თავი და არ დავაბრკოლოთ ან ცდუნება მივცეთ მეზობელს. მის მშობლებს მხოლოდ ერთი ვაჟი ჰყავდათ და მათ ძალიან უყვარდათ იგი, რადგან მთელი მათი იმედი ღვთისა მასზე ამყარებდნენ, ელოდებოდნენ, რომ მასზე ახდენდა მათი ცხოვრების საუკეთესო და ყველაზე ღირსეული უკანასკნელი იმედი და რომ მის შვილებში ექნებოდათ მათი ოჯახის გაგრძელება და განახლება. მაგრამ ახალგაზრდამ, უცებ უარყო ყველაფერი დროებითი, წავიდა უდაბნოში და ბერად აღიკვეცა, ოჯახს გაუსაძლისი მწუხარება დატოვა. მამა ტირის, დედა ცრემლებს ღვრის; უცებ ართმევენ ყველაფერს, რისი იმედიც ჰქონდათ; და ისინი ფიქრობენ, რომ შეუძლებელია შვილი იყოს ისეთივე, როგორიც იყო უდაბნოში წასვლამდე. მას უკვე აღარ შეუძლია მამის სახლის მართვა და შვილების გაჩენა არ ძალუძს, რადგან უარი თქვა ადამიანურ ცხოვრებაზე და შეიმოსა ისეთი სალოცავი, რომ მართალია ჯერ კიდევ სხეულშია, მაგრამ როგორც საფლავში გამომწყვდეული მკვდარი, ვერ ერევა ყოველდღიურ საქმეებში. ამიტომაც ტირის მამა და დედა ტირის; ორივე ნანობს, რომ დაკარგეს შვილის დახმარება. პატარძალი, რომელმაც მიიღო ნიშნობის აღთქმა, მას მიატოვებს. თუ ხელნაკეთი ნივთები გქონდათ, მაშინ სამუშაო ახლა მიტოვებულია. თუ ვაჭრობით იყო დაკავებული; შემდეგ ის უგულებელყოფილია. თუ სამხედრო სამსახურში იყო, ახლა მისთვის უცხოა. თუ რაიმე საპატიო თანამდებობა ეკავა, უგულებელყოფილი იყო. და სახლი კინაღამ გაფუჭდა შვილის ასეთი გადაწყვეტილების გამო, რადგან განზე მიატოვა ყველაფერი ხილული და გონიერებისადმი მიჯაჭვული, როგორც გაპარსული თმა და გაშიშვლდა ყველაფრისგან, შევიდა ღვთისმოსაობის სფეროში, რათა მოეპოვებინა ქრისტე, დიდების უფალი. მაშ, ღირდა თუ არა ასეთი ადამიანის ცდუნება და ცდუნება? არა! ვინ აიღებს ასეთ ცუდ საქმეს და გადაწყვეტს გახდეს ამ კარგი ნასყიდობის მოღალატე და მძარცველი? ან ვინ მიაღწევს ღვთის შიშის ისეთ უქონლობას, რომ გაანადგურებს გულმოდგინებას და კეთილ ზრახვებს მშვენიერ გზაზე მიმავალ ადამიანში და აიძულებს მას, მიწიერი საგნებისადმი უცხოდ იქცეს, სამოთხეში არ მიაღწიოს? ვინც ქვეყნიერებაზე უარის თქმისა და განშორების შემდეგ იწყებს სათნოებაში კოჭლობას და მალევე ტოვებს სწორ გზას და მზერას უკან იბრუნებს; ის იგავის სახით მოემსახურება რეალურ ცხოვრებას და სიკვდილამდე, ცათა სასუფევლის დაკარგვის შემდეგ, იგი წმინდანთა სახის უღირსი იქნება. და მისი დაუდევრობა მშობლების სირცხვილში გადაიქცევა. მეგობრები დარდობენ, მტრებს კი უხარიათ მისი სიზარმაცე და წაქცევა. მისი ოჯახი ითხოვს მის სიკვდილს, რადგან დაკარგა მიწიერი ქონება, არ წავიდა სამოთხეში და ღვთისმოსაობის საფარქვეშ ეშმაკის უღელი დააკისრა საკუთარ თავს. კანონიერ ქორწინებაზე უარის თქმის შემდეგ, ის ცხოვრობს სიძვითა და გარყვნილობით, დღეებს ატარებს თავშეუკავებლობაში და სიმთვრალეში. მშობლები გლოვობენ დაღუპვასა და მისი სულის გარდაცვალებას. მაგრამ ვინც გულში მოტყუებულს და უკუღმა ბილიკებზე დადის, ეს არც ერთი არ ეკარება, არამედ პატივმოყვარე ცხოვრებას თელავს, ურცხვად შემოსილი და არ წითლდება, უხამსად იქცევა. ის არ არცხვენს ადამიანებს და არ ინახავს გონებაში ღვთის რისხვას, ამიტომ მშობლებს სათანადო და შესაფერის პატივს არ ანიჭებს და სულიერი შრომის ღირსად არ იჩენს თავს. აქედან, ბოლოს და ბოლოს, იბადება საყვედურები მის მიერ დადებულ აღთქმაზე, გმობა ყველაზე პატივმოყვარე ცხოვრების მიმართ, რომლის წარმოთქმაც კი საშინელია. როგორც ბოროტი, როცა ბოროტების სიღრმეში მიდის, უგულებელყოფს ყველაფერს, ასევე, ასეთ უშიშრობას რომ მიაღწია, არ შიშობს, არამედ ემსგავსება კაცს, რომელმაც გაყიდა მთელი თავისი ქონება და იყიდა ძვირფასი სამოსი, შემდეგ კი, სიგიჟის დროს, დაფარა ბინძური ნაწიბურების ნაჭრებით და აღარ ატარებს მას სადიდებლად და დაცინვის მიზნით. ვინ არ დასცინის კაცს, რომელიც გუშინ მთაზე შემოიხვია, რათა ემსახურა ძმებს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიბაძვით, დღეს კი მსახურებით არის გარშემორტყმული, მოახლეები კი ფეხებს იბანენ, რბილ საწოლზე გადაჭიმავს და ისევ მდიდრულ, ვნებიან ცხოვრებას ეწევა? ან ვინ არ დასცინის კაცს, რომელიც გუშინ საკანში ჩაიკეტა და ხალხთან შეხვედრაზე უარს ამბობდა, დღეს კი უპატიოსნო ქალებთან დროს ატარებს და ტავერნებში მთვრალია? ან ვინ არ დაადანაშაულებს მას, ვინც გუშინ ნებაყოფლობით უარყო ამქვეყნიური საქმეები და აიტაცა არასიხარბე, დღეს კი უიმედოდ დგას სასამართლოებში და მოუთმენლად ეძებს თავის უფლებებს იმაზე, რაც თავად დაგმო და გონება ზეციურიდან გადასცა საზიზღარ მიწიერზე და მსაჯულებს ეფერება, ღმერთის სიტყვებსა და სწავლებას მიჰყვება. ეკამათება იურისტებს და უბრალო გულისთქმა და სიკეთე შეიცვალა ხასიათისა და მეტყველების ეშმაკობით? ოჰ, ხილულმა სასამართლოებმა რომ მოგვაგონონ მომავალი გადაწყვეტილება და ჩვენ შეგვეძლო თავიდან ავიცილოთ ჩვენი შვილის ცხოვრების პერიპეტიები. და მისი ოჯახი კმაყოფილია მისი მეგობრებით, განსაკუთრებით მათ, ვინც ხედავს ამქვეყნად მცხოვრებთა ბედნიერების პერიპეტიებს, ისინი კმაყოფილნი არიან, თითქოს ძღვენი მიუტანეს უფალ ღმერთს. მთელი ოჯახი ამაყობს მამაცი ასკეტის ვაჟკაცობით. ისინი სიხარულით ეკითხებიან ყველას, ვისაც შეხვდებიან, მაგრამ სათნოება ვერ მალავს. ისინი ისმენენ მის შესახებ მზარდ ჭორებს, ადიდებენ უფალს ამისთვის და ადასტურებენ, რომ ისინი თავიანთი და ასკეტის ნათესავები არიან. ოფიციალური ხალხი მას ადიდებს, თუ ის ერთ-ერთი თანამდებობის პირია; ჯარისკაცები უკვირს მას, თუ ის სამხედროა; მხატვრები ადიდებენ მას, თუ ის ერთ-ერთი ხელოვანია. ასე რომ, უფალში მიღწეულთა სათნოება ყველას საყვარელს და დიდებულს ხდის. ამიტომ ისინი დიდებით დაგვირგვინდებიან ცათა სასუფეველში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: