О блаженных местах
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Виконуючи ці заповіді, їх плоди пошлемо туди, бо виконуються вони тут, а передують нам, улюблені, там. Тут, браття, здаються вони малими, а там готують велику та незрівнянну нагороду. Там будь-яка заповідь випереджає, чекаючи того, хто її виконав. Туди йдуть усяка заповідь і всяка добра справа, велике воно чи мало, і покладаються вони в небесні скарбниці, «де ні черв'як, ні попелиця тлить, і де татіння не підкопують» (Мф.6:20). Туди постараємося послати добре діяння своїх діянь, щоб, коли скінчимо це багатоскорботне життя, йти нам туди сміливо і радісно, в очікуванні стрітіння на хмарах, і спромогтися увійти туди, де у великій радості царюють всі святі, благаючи за нас Владику, щоб і ми спромоглися увійти до нас. радість, в яку Ангели бажають припасти, де лики і чини праведних. Там Авраамове лоно приймає тих, хто зазнає скорбот, подібно до Лазаря; там відкриваються скарби вічних благ. Там горний Єрусалим – мати первородних, як прикрашена наречена приймає тих, хто виконує Господні заповіді.
Там на блаженній землі лагідних, де все тихо і безтурботно, де все світло і богоугодно, де немає ні кривдника, ні утиснутого, де немає гріха і прикрості, де світло неприступне і радість невиголошена, де немає ні праці, ні сліз, де немає ні турботи, ні піклування, ні нарікання, ні нарікання, ні Гал.3:28 ), де немає ні диявола, ні смерті, ні посту, ні смутку, ні ворожнечі, ні ревнощів, але найвищою мірою є радості, мир, веселість, де вода упокою і місце злачне, і джерело чотиричасто розділяється, і виноград, що вирощується Богом всіляких, на тій блаженний, життя, зрошується джерелами духовних обдарувань, де росте справжній виноград, якого творцем, як чуємо, є Дух; бездоганне життя, невимовне і неназване благо, де ця невимовна краса, де істинне світло і джерело будь-якої благостині, все перевищує влада, єдина жадана, повсякчасна радість, вічна веселість, невечірнє світло, незахідне сонце, де град Царя, про 8 слав. де голос святкуючих, де приховані скарби премудрості та розуму.
Там, браття мої улюблені, великі дари і незрівнянна радість, про яку устам людським і сказати неможливо, там темрява Ангелів, торжество первородних, престоли апостолів, засідання пророків, скіпетри патріархів, вінці мучеників, похвали праведних; там у великій славі і урочистості перебувають ті, що йшли шляхом тісним і вузьким, і радують з Архангелами, що виснажували себе постами, чуваннями, сльозами, в пустелях, горах, вертепах і прірвах земних. Батько сиріт і Суддя вдовиць у вічні селища приймає сиріт та справжніх вдовиць. Там дотримується нагорода всякому начальству і владі, і приготоване місце архієреям, ієреям, дияконам, іподияконам, читцям, царям, князям, воїнам, багатим, бідним, незайманим, що живуть у невинності без обітниці, рабам, вільним, вдовам і сиротам. що кожен послав туди, за написаним: «В руку Його і ми і словеса наша» (Прем.7:16). І ще Апостол каже: «Кож справа буде явлена» (1Кор.3:13); і в іншому місці: "Бо коли сіє людина, то й пожне" (Гал.6:7).
Отже, знаючи це, посіємо тут справи правди, і посіємо руками бідних, вдів і сиріт, щоб там потиснути нам життя вічне: «...доки час імами, нехай робимо добрий» (Гал.6: 10), і пошлемо туди кожен, в міру сил своїх, милостиню, жалість, дивно, дивно, стриманість, молитву, псалмоспів, необразливість, неприязність (не схильність до закоханості), терпіння скорбот, лежання на голій землі, дівоцтво, найбільше наступні три чесноти: неосквернення віри єрессю, любов до бідних і, нарешті, прощення гріхів братів. Це і подібне до цього роблячи, браття мої, пошлемо, кожен що може: хто одну заповідь, хто – дві, хто – п'ять, хто – десять, хто – тридцять, хто – шістдесят, хто – сто. Бог щедрот, що прийняв дві лепти вдовиці, від кожного приймає і багато, і малого, і кожному віддасть за написаним: «Кожен же свою винагороду прийме за своєю працею» (1Кор.3:8); аби тільки не виявився хтось зовсім безплідним.
Навпаки, кожен день дивлячись на ці вічні блага і думаючи про страшний день, бажанням благ і страхом муки утримаємо ноги свої від усякого лукавого шляху і, як написано, «зі страхом і трепетом свого спасіння» будемо робити (Флп.2:12).
Духом палко, Господеві працююче, сподіванням радіюче, скорботі терпляче, в молитві перебуває, вимогою святих прилучається, дивнолюбства тримається (Рим.12:11–13), не залишайте церкви ні ввечері, ні вранці, ні опівдні; мужі й дружини, багаті й бідні, раби й вільні, старці й юнаки, старанно притікайте до Божественної Літургії, принісши Господеві від праць рук своїх на благословення дому та всім у домі. І стійте з великим страхом і трепетом, ні з ким не розмовляючи, але, як Ангели на небесах ...працюйте Господеві зі страхом, і радійте Йому з трепетом (Пс.2:11), проливаючи сльози, зітхаючи, молячись, щиро кликаючи, просячи, щоб не виявився негідним; але, як каже апостол Павло, нехай спокушає... собі кожен... хай не буде йому в суд і в додаток гріха, бо їдий і пий недостойний, суд собі їсть і п'є, за написаним, (1Кор.11:28–29). І небо і земля, і море, і все, що на них, тремтять і відступають; а ти приходиш безсоромно?
Чисті Ангели служать із трепетом і, закриваючи обличчя, не сміють звести погляду; а ти, нечистий і нерозкаяний, не відчуваєш сорому і не здригаєшся? Запевняєш людей, але що скажеш серцю? Отже, відступи, брате, плач, омий посуд твій, осквернений гріхом, обіцяй більше не грішити - і зцілишся, бо Бог є Бог тих, хто кається. Здійснюючи пам'ять святих, згадуй і тих, що в немочі, вдів, сиріт, мандрівників, бідних, каліків, кульгавих, сліпих, як наказав Господь наш; і будеш блаженний, тому що в них немає, ніж віддати тобі, а віддасться тобі на воскресіння праведних. Прекрасне та богоугодне свято – покаяння зі сльозами. Це свято, на якому святкує Господь. Він Бог, і зубожілий: вшануйте ж Господні свята, з ретельністю стікайтеся, святкуючи не пишно, але божественно, не по-мирському, але премирно, не по-язичницьки, а по-християнськи.
Не будемо увінчувати присінка, складати лики, прикрашати ринки, нежити слух сопілками та гуслями, одягатися в м'які ризи, блищати золотом; але, як Господь наказав, не матимемо зовсім і міді при поясах (Мт.10:9); не козлогласування і пияцтва, не брашна заради руйнуй діло Боже (Рим.13:13; 14:20), не позбавляй себе святої Літургії, працюючи в кухарі для ненаситного утроби, бо не знаєш, чи спроможешся бачити іншу Літургію. Але надамо цю працю тим, яким бог – черево і слава.
Вам може бути цікаво: