О блаженных местах

ამ მცნებების აღსრულებით, გამოვგზავნოთ მათი ნაყოფი იქ, რადგან ისინი აქ აღსრულდა და წინ გვიდგას, საყვარელო, იქ. აქ, ძმებო, პატარები ეჩვენებათ, მაგრამ იქ დიდ და შეუდარებელ გასამრჯელოს ამზადებენ. იქ ყოველი მცნება წინ უსწრებს, ელოდება მის შემსრულებელს. ყოველი მცნება და ყოველი კეთილი საქმე, დიდი თუ მცირე, მიდის იქ და ინახება ზეციურ საგანძურში, „სადაც არც ჭიები და არც ბუგრები არ ჭყვიალებენ და არ ჭრიან“ (მათე 6:20). იქ ვეცდებით, ჩვენი საქმეების კარგი საქმეები გამოვთქვათ, რათა, როცა დავამთავრებთ ამ მრავალწლიან სევდიან ცხოვრებას, გაბედულად და ხალისიანად მივიდეთ იქ ღრუბლებში შეხვედრის მოლოდინში და ვიყოთ ღირსნი შევიდეთ იქ, სადაც ყველა წმინდანი მეფობენ დიდი სიხარულით, ევედრებიან მოძღვარს ჩვენთვის, რათა ჩვენც ვიყოთ ღირსნი, რომ შევიდეთ ამაში. ანგელოზებს სურთ ჩაუღრმავდნენ, სად არის მართალთა სახეები და რიგები. იქ აბრაამის წიაღში იღებს ისინი, ვინც მწუხარებას გადაიტანა, ლაზარეს მსგავსად; იქ იხსნება მარადიული კურთხევის საგანძური. იქ ზეციური იერუსალიმი არის პირმშოს დედა, როგორც მორთული პატარძალი, რომელიც იღებს მათ, ვინც ასრულებს უფლის მცნებებს. იქ, თვინიერების კურთხეულ ქვეყანაში, სადაც ყველაფერი წყნარად და წყნარადაა, სადაც ყველაფერი მსუბუქი და ღმერთისთვის სასიამოვნოა, სადაც არც დამნაშავეა და არც დაჩაგრული, სადაც არ არის ცოდვა და მწუხარება, სადაც სინათლე მიუწვდომელია და სიხარული ენით აუწერელი, სადაც არ არის შრომა, ცრემლები, სადაც არ არის ზრუნვა, არც საზრუნავი, არც საზრუნავი. 3:28), სადაც არ არის ეშმაკი, არც სიკვდილი, არც მარხვა, არც მწუხარება, არც მტრობა, არც შური, მაგრამ უმაღლეს ხარისხში არის სიხარული, მშვიდობა, სიხარული, სადაც არის დასვენების წყალი და მწვანე ადგილი და ოთხწლიანი წყარო და ყურძენი, რომელიც კულტივირებულია ყველას ღმერთის მიერ, იმ კურთხეულ მიწაზე, რომელიც იძლევა სულიერ ნაყოფს, რომელიც იძლევა მშვენიერ ნაყოფს. ჭეშმარიტი ყურძენი იზრდება, რომლის შემქმნელი, როგორც გვესმის, არის სული; უთქმელი და უსახელო სიკეთე, სად არის ეს გამოუთქმელი სილამაზე, სად არის ჭეშმარიტი სინათლე და წყარო ყოველგვარი სიკეთისა, ყოვლისმომცველი ძალა, ერთადერთი სანატრელი, მარადიული სიხარული, მარადიული სიხარული, არასასურველი შუქი, ჩასული მზე, სად არის ქალაქი მეფისა, რომლის შესახებაც ლაპარაკობდა „დიდებული ხმა“ (7:3). ზეიმობს, სად არის სიბრძნისა და გონების დამალული საგანძური. იქ, ჩემო საყვარელო ძმებო, არის დიდი ძღვენი და შეუდარებელი სიხარული, რომელზედაც შეუძლებელია ადამიანური ბაგეების ლაპარაკი, არის ათი ათასი ანგელოზი, პირმშოს ტრიუმფი, მოციქულთა ტახტები, წინასწარმეტყველთა კვერთხები, კვერთხები მოწამეთა, მართალთა გვირგვინები; იქ ვიწრო და ვიწრო ბილიკზე მოსიარულეები დიდ დიდებასა და ტრიუმფიში რჩებიან, ხოლო ვინც მარხვით, სიფხიზლით, ცრემლებით ამოწურეს, უდაბნოებში, მთებში, მიწის ბუჩქებსა და უფსკრულებში ხარობენ მთავარანგელოზებთან ერთად. ობლების მამა და ქვრივთა მსაჯული იღებს ობლებსა და ჭეშმარიტ ქვრივებს მარადიულ საცხოვრებლებში. იქ ყოველი მმართველისა და ხელმწიფის ჯილდო დგება და ადგილი ემზადება ეპისკოპოსებისთვის, მღვდლებისთვის, დიაკვნებისთვის, ქვედიაკონებისთვის, მკითხველებისთვის, მეფეებისთვის, მთავრებისთვის, ჯარისკაცებისთვის, მდიდრებისთვის, ღარიბებისთვის, ქალწულებისთვის აღთქმის გარეშე მცხოვრები ქალწულებისთვის, მონებისთვის, თავისუფალებისთვის, ქვრივებისთვის და ობლებისთვის - იქ იგზავნება მათი ჯილდოები, ნაყოფი და თითო. დაწერილი: „რადგან ჩვენ და ჩვენი სიტყვები მის ხელშია“ (ბრძ. 7:16). და მოციქულიც ამბობს: „ყოველის საქმენი გამოცხადდება“ (1 კორ. 3,13); ხოლო სხვაგან: „ვინც თესავს, იმასაც მოიმკის“ (გალ.6:7). მაშ, ეს რომ ვიცოდეთ, დავთესოთ აქ სიმართლის საქმეები და დავთესოთ ღარიბების, ქვრივებისა და ობლების ხელით, რათა იქ მოვიმკით საუკუნო სიცოცხლე: „...სანამ ჟამი იმამია, სიკეთე ვაკეთოთ“ (გალ. 6:10) და გამოვგზავნოთ თითოეულმა ჩვენი ძალის მიხედვით, მოწყალება, მოწყალება, ლოცვა, სიფხიზლე, სიფხიზლე, სიფხიზლე. ფსალმუნი, უმანკოება, გულგრილობა (არ მიდრეკილი კამათისთვის), მოთმინება მწუხარებით, მიწაზე დაყრდნობა, ქალწულობა და ყველაზე მეტად შემდეგი სამი სათნოება: რწმენის ცრურწმენა ერესით, სიყვარული ღარიბებისადმი და ბოლოს, ცოდვების მიტევება ძმების მიმართ, საკუთარი თავის დაცვა ვინმეს მტრობისგან. ამ და მსგავსი რამის კეთებისას, ჩემო ძმებო, გამოვგზავნოთ თითოეულს რაც შეუძლია: ზოგს ერთი მცნება, ზოგს ორი, ზოგს ხუთი, ზოგს ათი, ზოგს ოცდაათი, ზოგს სამოცი, ზოგს ასი. კეთილშობილების ღმერთი, რომელმაც მიიღო ქვრივის ორი ტკიპა, ყველასგან იღებს ბევრსაც და ცოტასაც და ყველას დააჯილდოებს დაწერილის მიხედვით: „ყველა მიიღებს თავის საზღაურს თავისი შრომისამებრ“ (1 კორ. 3:8); თუ მხოლოდ არავინ აღმოჩნდება სრულიად უნაყოფო. პირიქით, ყოველდღე ვუყურებთ ამ მარადიულ კურთხევებს და ვიფიქრებთ საშინელ დღეზე, კურთხევის სურვილითა და ტანჯვის შიშით დავიცავთ ფეხებს ყოველგვარი ბოროტი გზიდან და, როგორც წერია, „შიშითა და კანკალით“ მოვაგვარებთ ჩვენს ხსნას (ფილ. 2:12). სულით დამწვრობა, უფლისთვის შრომა, იმედით გახარებული, მწუხარების ატანა, ლოცვაში ყოფნა, წმინდანთა მოთხოვნილებებთან ზიარება, სტუმართმოყვარე სიყვარულის შეკავება (რომ. 12,11-13), არ დატოვოთ ეკლესია არც საღამოს, არც დილით და არც შუადღისას; ცოლ-ქმარი, მდიდრები და ღარიბები, მონები და თავისუფალი, მოხუცები და ახალგაზრდები, გულმოდგინედ მიედინებიან საღმრთო ლიტურგიაზე, შესწირეთ უფალს თქვენი ხელების შრომიდან, რათა დალოცოს სახლი და ყველა სახლში. და ადექი დიდი შიშით და მოწიწებით, არავის ელაპარაკები, არამედ ზეცაში ანგელოზებივით... შიშით იმუშავე უფლისთვის და კანკალით იხარებ მას (ფსალმ. 2:11), ცრემლების ღვრით, კვნესით, ლოცვით, მთელი გულით ტირილით, რომ არავინ აღმოჩნდეს უღირსი საღმრთო საიდუმლოების მისაღებად; მაგრამ, როგორც პავლე მოციქული ამბობს, ყოველმა გამოსცადოს... თავი... რათა არ იყოს მას სამსჯავრო და ცოდვა არ დაემატოს; და ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათზეა, კანკალებს და უკან იხევს; და ურცხვად მოდიხარ? წმინდა ანგელოზები მოწიწებით ემსახურებიან და სახეს იფარებენ და მზერის აწევას ვერ ბედავენ; შენ კი, უწმინდურო და მოუნანიებელო, არ გრცხვენია და არ კანკალებ? თქვენ ხალხს არწმუნებთ, მაგრამ რას ეტყვით გულების მკვლევარს? ასე რომ, უკან დაიხიე, ძმაო, იტირე, დაიბანე ცოდვით შებილწული შენი ჭურჭელი, პირობა დადე, რომ აღარ შესცოდო - და განიკურნები, რადგან ღმერთია მონანიების ღმერთი. წმინდანთა ხსენებისას გაიხსენეთ უძლურნიც, ქვრივნი, ობლები, უცხონი, ღარიბნი, ინვალიდები, კოჭლები, ბრმები, როგორც უბრძანა ჩვენმა უფალმა; და კურთხეული იქნები, რადგან არაფერი აქვთ, რომ გადაგიხადონ, მაგრამ დაჯილდოვდები მართალთა აღდგომისას. მშვენიერი და ღვთიური დღესასწაული - სინანული ცრემლებით. ეს არის დღესასწაული, სადაც უფალი აღნიშნავს. ის ღმერთია და გაღატაკდა: პატივი მიაგეთ უფლის დღესასწაულებს, გულმოდგინედ მოიწყვეთ, იზეიმეთ არა დიდებულად, არამედ ღვთაებრივად, არა ამქვეყნიური, არამედ ამქვეყნიური, არა წარმართულად, არამედ ქრისტიანულად. არ დავაგვირგვინოთ ვესტიბიულები, არ შევქმნათ სახეები, არ დავამშვენოთ ბაზრები, არ დავამყაროთ ყურები მილებითა და არფებით, არ ჩავიცვათ რბილი სამოსი, არ ვიბრწყინოთ ოქროთი; მაგრამ, როგორც უფალმა ბრძანა, სპილენძი არ გვექნება სარტყელში (მათე 10,9); ნუ თხისმეტყველებასა და სიმთვრალეს, არ გააფუჭო ღვთის საქმე ხოცვა-ჟლეტის გამო (რომ. 13:13; 14:20), არ მოაკლო თავი წმიდა ლიტურგიას, კულინარიაში მუშაობა დაუოკებელი მუცლისთვის, რადგან არ იცი, იქნები თუ არა სხვა ლიტურგიის ხილვის ღირსი. მაგრამ ეს საქმე მათ მივატოვოთ, ვისთვისაც ღმერთი მათი მუცელი და დიდებაა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: