О блаженных местах

Wenn wir diese Gebote erfüllen, lasst uns ihre Früchte dorthin senden, denn sie werden hier erfüllt und gehen uns, Geliebten, dort voraus. Hier, Brüder, scheinen sie klein zu sein, aber dort bereiten sie eine große und unvergleichliche Belohnung vor. Dort geht jedes Gebot voraus und wartet auf denjenigen, der es erfüllt. Jedes Gebot und jede gute Tat, ob groß oder klein, geht dorthin und wird in den himmlischen Schätzen aufbewahrt, „wo weder Würmer noch Blattläuse sie verderben und wo sie nicht durchbrechen“ (Matthäus 6,20). Dort werden wir versuchen, die guten Taten unserer Taten voranzustellen, damit wir, wenn wir dieses vielkummervolle Leben beenden, mutig und freudig dorthin gehen können, in Erwartung der Begegnung in den Wolken, und würdig sein können, dort einzutreten, wo alle Heiligen in großer Freude regieren und den Meister für uns anflehen, damit auch wir würdig sind, in diese unaussprechliche, unvergleichliche, unbeschreibliche Freude einzutreten, in die die Engel eintauchen wollen, wo sind die Gesichter und Reihen der Gerechten. Dort nimmt Abrahams Schoß diejenigen auf, die Leid ertragen haben, wie Lazarus; dort werden die Schätze des ewigen Segens geöffnet. Dort ist das himmlische Jerusalem die Mutter der Erstgeborenen, wie eine geschmückte Braut, die diejenigen empfängt, die die Gebote des Herrn erfüllen. Dort, im gesegneten Land der Sanftmütigen, wo alles ruhig und heiter ist, wo alles leicht und Gott wohlgefällig ist, wo es weder den Täter noch den Unterdrückten gibt, wo es keine Sünde und keinen Kummer gibt, wo das Licht unzugänglich und die Freude unaussprechlich ist, wo es keine Arbeit, keine Tränen, wo es keine Sorge, keine Sorge, keine Klage gibt, wo „weder Mann noch Frau ist“ (Gal. 3,28), wo es keine gibt Teufel, weder Tod, noch Fasten, noch Kummer, noch Feindschaft, noch Eifersucht, sondern im höchsten Grad gibt es Freuden, Frieden, Freude, wo es Wasser der Ruhe und einen grünen Ort gibt und eine vierteilige Quelle und Trauben, die vom Gott aller angebaut werden, auf diesem gesegneten Land, das schöne Früchte trägt, den Baum des Lebens hervorbringt, von Quellen geistiger Gaben bewässert wird, auf denen die wahren Trauben wachsen, deren Schöpfer, wie wir hören, der Geist ist; reines Leben, unaussprechliche und unbenennbare Güte, wo ist diese unaussprechliche Schönheit, wo ist das wahre Licht und die Quelle aller Güte, allüberragende Macht, die einzig ersehnte, ewige Freude, ewige Freude, ungleichmäßiges Licht, die niemals untergehende Sonne, wo ist die Stadt des Königs, über den „das herrliche Wort gesprochen wurde“ (Ps. 87:3), wo ist die Stimme der Feiernden, wo sind die verborgenen Schätze der Weisheit und Grund. Dort, meine geliebten Brüder, gibt es große Gaben und unvergleichliche Freude, über die menschliche Lippen nicht sprechen können, es gibt zehntausend Engel, den Triumph der Erstgeborenen, die Throne der Apostel, die Stühle der Propheten, die Zepter der Patriarchen, die Kronen der Märtyrer, die Lobpreisungen der Gerechten; Dort verweilen diejenigen, die den schmalen und engen Weg gegangen sind, in großer Herrlichkeit und im Triumph, und diejenigen, die sich mit Fasten, Mahnwachen, Tränen, in Wüsten, Bergen, Höhlen und Abgründen der Erde erschöpft haben, freuen sich mit den Erzengeln. Der Vater der Waisen und Richter der Witwen nimmt Waisen und wahre Witwen in ewige Siedlungen auf. Dort wird der Lohn jedes Herrschers und jeder Autorität beobachtet, und ein Ort wird bereitet für Bischöfe, Priester, Diakone, Subdiakone, Vorleser, Könige, Fürsten, Soldaten, Reiche, Arme, jungfräulich lebende Jungfrauen ohne Gelübde, Sklaven, Freie, Witwen und Waisen – dort werden ihre Belohnungen und Früchte und die Taten beobachtet, die jeder dorthin sandte. geschrieben: „Denn wir und unsere Worte sind in seiner Hand“ (Weish. 7:16). Und der Apostel sagt auch: „Jedes Werk wird offenbart“ (1 Kor 3,13); und an einer anderen Stelle: „Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten“ (Gal 6,7). In diesem Wissen lasst uns also hier Werke der Gerechtigkeit säen und mit den Händen der Armen, Witwen und Waisen säen, damit wir dort ewiges Leben ernten können: „... bis die Zeit Imam ist, lasst uns Gutes tun“ (Gal. 6:10), und lasst uns alle entsprechend unserer Stärke Almosen, Mitgefühl, Gastfreundschaft, Reue, Tränen, Fasten, Wache, Enthaltsamkeit, Gebet, Psalmodie senden, Unschuld, Gleichgültigkeit (nicht anfällig für Streit), Geduld mit Sorgen, Liegen auf dem nackten Boden, Jungfräulichkeit und vor allem die folgenden drei Tugenden: den Glauben nicht durch Häresie entweihen, Liebe zu den Armen und schließlich Vergebung der Sünden gegenüber Brüdern, sich vor Feindschaft gegen irgendjemanden bewahren. Wenn wir dies und Ähnliches tun, meine Brüder, lasst uns jedem herabsenden, was er kann: einige ein Gebot, einige zwei, einige fünf, einige zehn, einige dreißig, einige sechzig, einige hundert. Der Gott der Großzügigkeit, der die beiden Scherflein der Witwe angenommen hat, nimmt von jedem sowohl viel als auch wenig an und wird jeden belohnen, wie geschrieben steht: „Jeder wird seinen Lohn erhalten nach seiner Arbeit“ (1 Kor 3,8); Wenn sich nur herausstellt, dass niemand völlig unfruchtbar ist. Im Gegenteil, wenn wir jeden Tag auf diese ewigen Segnungen blicken und an den schrecklichen Tag denken, werden wir mit dem Wunsch nach Segnungen und der Angst vor der Qual unsere Füße von jedem bösen Weg fernhalten und, wie geschrieben steht, „mit Furcht und Zittern“ an unserer Erlösung arbeiten (Phil 2,12). Im Geist brennen, für den Herrn arbeiten, sich in der Hoffnung freuen, Sorgen ertragen, im Gebet bleiben, mit den Forderungen der Heiligen kommunizieren, an der gastfreundlichen Liebe festhalten (Röm. 12:11-13), verlassen Sie die Kirche weder abends noch morgens noch mittags; Ehemänner und Ehefrauen, Reiche und Arme, Sklaven und Freie, Alt und Jung, strömen eifrig zur göttlichen Liturgie und opfern dem Herrn die Mühen ihrer Hände auf, um das Haus und jeden im Haus zu segnen. Und stehe mit großer Angst und Zittern da, rede mit niemandem, sondern wie Engel im Himmel ... Arbeite für den Herrn mit Furcht und freue dich in Ihm mit Zittern (Ps 2,11), Tränen vergießen, seufzen, beten, aus ganzem Herzen schreien und bitten, dass niemand für unwürdig befunden werde, die göttlichen Geheimnisse zu empfangen; aber, wie der Apostel Paulus sagt, jeder möge sich selbst auf die Probe stellen, damit nicht ein Gericht über ihn komme und ihm keine Sünde zugefügt werde. Und der Himmel und die Erde und das Meer und alles, was darauf ist, zittert und weicht; und du kommst schamlos? Reine Engel dienen voller Angst und wagen es nicht, den Blick zu heben, indem sie ihre Gesichter bedecken. und du, unrein und reuelos, schämst dich nicht und schauderst nicht? Du versicherst den Leuten, aber was wirst du dem Sucher der Herzen sagen? Also, zieh dich zurück, Bruder, weine, wasche dein von der Sünde beflecktes Gefäß, verspreche, nicht noch einmal zu sündigen – und du wirst geheilt, denn Gott ist der Gott der Reuigen. Wenn Sie der Heiligen gedenken, denken Sie auch an die Schwachen, Witwen, Waisen, Fremde, die Armen, die Krüppel, die Lahmen, die Blinden, wie unser Herr es geboten hat; und du wirst gesegnet sein, weil sie nichts haben, womit sie es dir vergelten könnten, aber du wirst bei der Auferstehung der Gerechten belohnt. Ein wunderschöner und göttlicher Feiertag – Reue mit Tränen. Dies ist ein Feiertag, an dem der Herr feiern wird. Er ist Gott, und er ist arm geworden: Ehren Sie die Feiertage des Herrn, strömen Sie fleißig zusammen, feiern Sie nicht großartig, sondern göttlich, nicht weltlich, sondern weltlich, nicht heidnisch, sondern christlich. Lasst uns nicht die Vorhallen krönen, Gesichter schminken, die Märkte schmücken, die Ohren nicht mit Pfeifen und Harfen erweichen, uns in weiche Gewänder kleiden, mit Gold glänzen; aber wie der Herr befohlen hat, werden wir kein Kupfer in unseren Gürteln haben (Matthäus 10:9); Machen Sie keine Ziegenrede und Trunkenheit, ruinieren Sie nicht das Werk Gottes um des Gemetzels willen (Röm. 13:13; 14:20), berauben Sie sich nicht der Heiligen Liturgie und arbeiten Sie in einer Küche für einen unersättlichen Bauch, denn Sie wissen nicht, ob Sie würdig sein werden, eine andere Liturgie zu sehen. Aber überlassen wir diese Arbeit denen, für die Gott ihr Bauch und ihre Ehre ist. Sie könnten interessiert sein an: