О блаженных местах

وبإتمام هذه الوصايا، لنرسل ثمارها إلى هناك، لأنها تتم هنا، وتسبقنا أيها الأحباء هناك. هنا، أيها الإخوة، يبدون صغارًا، ولكن هناك يعدون لمكافأة عظيمة لا تضاهى. هناك تسبق كل وصية، تنتظر من يتممها. كل وصية وكل عمل صالح، كبير أو صغير، تذهب إلى هناك، وتودع في خزائن السماوات، "حيث لا يفسد دود ولا من، وحيث لا ينقب" (متى 6: 20). هناك سنحاول أن نستهل أعمالنا الصالحة، حتى عندما ننتهي من هذه الحياة الكثيرة الأحزان، يمكننا أن نذهب إلى هناك بجرأة وفرح، في انتظار اللقاء في السحاب، ونستحق الدخول حيث يملك جميع القديسين بفرح عظيم، متوسلين إلى السيد من أجلنا، لنكون نحن أيضًا مستحقين للدخول في هذا الفرح الذي لا يوصف ولا يقارن ولا يوصف والذي يرغب الملائكة في التعمق فيه، أين الوجوه والرتب؟ من الصالحين. هناك يستقبل حضن إبراهيم الذين احتملوا الحزن مثل لعازر. هناك تنفتح كنوز البركات الأبدية. هناك تكون أورشليم السماوية أم الأبكار، كعروس مزينة تستقبل عاملي وصايا الرب. هناك، في أرض الوديع المباركة، حيث كل شيء هادئ وساكن، حيث كل شيء نور ومرضي لله، حيث لا مذنب ولا مظلوم، حيث لا خطيئة ولا حزن، حيث النور لا يدنى منه والفرح لا يوصف، حيث لا تعب ولا دموع، حيث لا هم ولا هم ولا نحيب، حيث "ليس ذكر وأنثى" (غل 3: 28)، حيث لا يوجد شيطان ولا دموع. موت، ولا صوم، ولا حزن، ولا عداوة، ولا غيرة، ولكن في الدرجة العليا هناك أفراح وسلام وفرح، حيث يوجد ماء راحة ومكان أخضر، وينبوع رباعي، وعنب يزرعه إله الكل، في تلك الأرض المباركة التي تحمل ثمارًا جميلة، تنتج شجرة الحياة، وتسقى بمصادر المواهب الروحية، التي ينمو عليها العنب الحقيقي، الذي صانعه كما نسمع، هو الروح. الحياة النقية، الصلاح الذي لا ينطق به والذي لا يمكن تسميته، أين هو الجمال الذي لا يوصف، أين النور الحقيقي ومصدر كل صلاح، القدرة الفائقة، الفرح الوحيد المنشود، الفرح الأبدي، النور غير المسائي، الشمس التي لا تغيب أبدًا، أين مدينة الملك التي "قيل عنها كلمة مجيدة" (مز 87: 3)، أين صوت المحتفلين، أين كنوز الحكمة المخفية. والسبب. هناك يا إخوتي الأحباء، عطايا عظيمة وفرح لا يضاهى، يستحيل أن تتكلم عنه شفاه بشرية، هناك عشرة آلاف ملائكة، انتصار الأبكار، عروش الرسل، كراسي الأنبياء، وصلجانات البطاركة، أكاليل الشهداء، تسابيح الأبرار. هناك، أولئك الذين ساروا في الطريق الضيق والمزدحم يقيمون في مجد وانتصار عظيم، وأولئك الذين أرهقوا أنفسهم بالأصوام والسهرات والدموع في الصحاري والجبال والمغاور وسفوح الأرض يبتهجون مع رؤساء الملائكة. أبو الأيتام وقاضي الأرامل يقبل الأيتام والأرامل الحقيقيات في المساكن الأبدية. هناك يُلاحظ مكافأة كل حاكم وسلطان، ويُعد مكان للأساقفة والكهنة والشمامسة والشمامسة والقراء والملوك والأمراء والجنود والأغنياء والفقراء والعذارى العائشات البتولية والعبيد والأحرار والأرامل والأيتام، هناك تُرصد مكافآتهم وثمارهم والأعمال التي أرسلها كل واحد إلى هناك. مكتوب: "لأننا في يده نحن وكلامنا" (حك 7: 16). ويقول الرسول أيضًا: "عمل كل إنسان سيُعلن" (1كو3: 13)؛ وفي موضع آخر: "لأنه إن كان الإنسان يزرع فهو يحصد أيضًا" (غل 6: 7). إذًا، إذ نعلم هذا، فلنزرع هنا أعمال البر، ونزرع بأيدي الفقراء والأرامل والأيتام، لنحصد هناك الحياة الأبدية: "... إلى أن يكون الإمام، لنعمل صالحًا" (غل 6: 10)، ولنرسل كل منا إلى هناك بحسب قوتنا، صدقات، رأفات، ضيافة، توبة، دموع، صوم، سهر، عفاف، صلاة، مزمور، براء، اللامبالاة (غير القابلة للجدل)، والصبر على الأحزان، والاستلقاء على الأرض العارية، والعذرية، والأهم من ذلك كله الفضائل الثلاث التالية: عدم تدنيس الإيمان بالبدعة، ومحبة الفقراء، وأخيراً مغفرة الخطايا للإخوة، وحفظ النفس من العداء لأي شخص. لنفعل هذا وأمثاله يا إخوتي، لنرسل كل واحد ما استطاع: بعض الوصية واحدة، وبعضها اثنان، وبعضها خمسة، وبعضها عشرة، وبعضها ثلاثين، وبعضها ستين، وبعضها مائة. إن إله الكرم، الذي يقبل فلسي الأرملة، يقبل من الجميع الكثير والقليل، ويجازي الجميع حسب ما هو مكتوب: "كل واحد سيأخذ أجره حسب تعبه" (1 كو 3: 8)؛ إذا لم يتبين أن أحداً يعاني من العقم التام. على العكس من ذلك، كل يوم، بالنظر إلى هذه البركات الأبدية والتفكير في اليوم الرهيب، مع الرغبة في البركات والخوف من العذاب، سنحفظ أقدامنا من كل طريق شرير، وكما هو مكتوب، "بخوف ورعدة" سنعمل على خلاصنا (فيلبي 2: 12). متقدين في الروح، عاملين من أجل الرب، فرحين في الرجاء، محتملين الأوجاع، مواظبين على الصلاة، منخرطين في طلبات القديسين، متمسكين بمحبة الضيافة (رومية 12: 11-13)، لا تتركوا الكنيسة لا في المساء ولا في الصباح ولا في الظهر. الأزواج والزوجات، الأغنياء والفقراء، العبيد والأحرار، الكبار والصغار، يتدفقون باجتهاد إلى القداس الإلهي، مقدمين للرب من أتعاب يديك ليبارك البيت وكل من في البيت. وقفوا بخوف ورعدة شديدة، لا تتكلمون مع أحد، بل كالملائكة في السماء... اعملوا للرب بخوف، وابتهجوا به برعدة (مز 2: 11)، تذرفون الدموع، تتنهدون، تصلون، تصرخون من كل قلوبكم، طالبين أن لا يوجد أحد غير مستحق لتلقي الأسرار الإلهية. ولكن كما يقول الرسول بولس: ليجرب كل واحد نفسه... لئلا يكون عليه دينونة ولا تضاف إليه خطية. والسماء والأرض والبحر وكل ما عليها يرتعش ويتراجع؛ وتأتي بلا خجل؟ يخدم الملائكة النقيون بخوف، ويغطون وجوههم، ولا يجرؤون على رفع أعينهم؛ وأنت أيها النجس وغير التائب، لا تخجل ولا ترتعد؟ أنت تؤكد للناس، ولكن ماذا ستقول لفاحص القلوب؟ لذلك، تراجع، أخي، ابك، اغسل إناءك، الذي تدنسته الخطيئة، وعد بعدم الخطيئة مرة أخرى - وسوف تشفى، لأن الله هو إله التائبين. وأنتم تذكرون القديسين، اذكروا أيضًا الضعفاء، والأرامل، والأيتام، والغرباء، والفقراء، والمقعدين، والعرج، والعمي، كما أوصى ربنا. فيكون لك طوبى، لأنه ليس لهم ما يكافئونك، أما أنت فتكافأ في قيامة الأبرار. عطلة رائعة وإلهية - التوبة بالدموع. هذا هو العيد الذي سيحتفل فيه الرب. هو الله، وقد صار فقيرًا: اكرموا أعياد الرب، واجتمعوا معًا باجتهاد، واحتفلوا ليس بشكل رائع، بل إلهيًا، ليس بطريقة دنيوية، بل بطريقة دنيوية، ليس بطريقة وثنية، بل بطريقة مسيحية. دعونا لا نتوج الدهليز، ونجمل الوجوه، ونزين الأسواق، ونلين الآذان بالمزامير والقيثارات، ونلبس ثيابًا ناعمة، ونتألق بالذهب؛ ولكن، كما أمر الرب، لن يكون لدينا أي نحاس في مناطقنا (متى 10: 9)؛ لا تتكلم عن الماعز والسكر، ولا تفسد عمل الله من أجل المذبحة (رومية 13:13؛ 14:20)، ولا تحرم نفسك من القداس المقدس، وتعمل في الطبخ من أجل بطن لا يشبع، لأنك لا تعرف ما إذا كنت تستحق رؤية قداس آخر. ولكن لنترك هذا العمل لمن الله بطنهم ومجدهم. قد تكون مهتمًا بـ: