О блаженных обителях

Багатьма жителями у Отця Спаситель називає заходи розуміння тих, хто оселяється в країні; розумію ж ті відмінності та різниці, з якими насолоджуються там, згідно зі своїм розумінням, бо Господь назвав багато обителів не за різницею місць, а за ступенем обдарування. Як променями сонця чуттєвого насолоджується кожен, у міру чистоти зорової сили та враження, і як від одного світильника, що висвітлює один будинок, кожен промінь буває різним, тим часом як світло не ділиться на багато світильників: так у майбутнє століття всі праведні оселяються нероздільно, в єдиній радості. Але кожен своєю мірою освітлюється єдиним уявним Сонцем, і за рівнем гідності почерпає радість і веселість, ніби в одному повітрі і місці, сідниці, спогляданні та образі. І ніхто не бачить заходів і вищого і нижчого, щоб, дивлячись на переважаючу благодать іншого і на своє поневіряння, не мати в цьому собі причин до скорботи і занепокоєння. Нехай не буде цього там, де немає ні печалі, ні зітхання, але кожен, за даною йому благодаттю, своєю мірою веселиться внутрішньо, а за зовнішністю у всіх одне споглядання і одна радість! Крім цих двох чинів немає іншого посереднього чину, розумію ж один чин гірський, а інший дольний; середина ж їх - це різноманіття на відмінності відплат. А якщо це справедливо, як і справді справедливо; що безрозсудніше чи божевільніше, як казати: «Досить для мене уникнути геєни; а щоб увійти в Царство, про те не дбаю». Уникнути геєни - вже означає ввійти в Царство, так само як позбутися Царства - значить іти в геєнну. Писання не говорить нам про три країни. Але що каже? «Якщо прийде Син Людський у славі Своїй... поставить вівці праворуч Собі, а козлища ошуюю» (Мф.25:31, 33). Не сказав про три чини, але один чин правий, а другий ошуюю, і відокремив межі їх, по селищах їх, сказавши: йдуть ці, тобто грішники, в муку вічну, «праведниці ж в живіт вічний» (Мф.25: 46), «І просвітяться як сонце» (4); і ще: «від схід і захід прийдуть і ляжуть» на лоні Авраамовому «у Царстві Небесному. Синові ж царства вигнані будуть у темряву огрядну: ту буде плач і скрегіт зубом» (Мф.8: 11–12). Вам може бути цікаво: