О блаженных обителях

მაცხოვარი უწოდებს ამ ქვეყანაში დამკვიდრებულთა გაგების ზომებს მამასთან მრავალ საცხოვრებელს; მე მესმის ის განსხვავებები და განსხვავებები, რომლითაც ისინი ტკბებიან იქ, ჩემი გაგების შესაბამისად, რადგან უფალმა მრავალი მონასტერი დაასახელა არა ადგილების განსხვავების მიხედვით, არამედ ნიჭის ხარისხის მიხედვით. როგორც ყველას ტკბება გრძნობადი მზის სხივებით, ვიზუალური ძალისა და შთაბეჭდილების სიწმინდის მიხედვით, და როგორც ერთი ლამპარი, რომელიც ანათებს ერთ სახლს, ყოველი სხივი განსხვავებულია, ხოლო სინათლე მრავალ ნათურებად არ იყოფა: ასე შემდეგ ეპოქაში ყველა მართალი განუყოფლად, ერთ სიხარულში სახლდება. მაგრამ თითოეული თავისი ზომით ანათებს ერთი გონებრივი მზით და ღირსების ხარისხის მიხედვით იზიდავს სიხარულს და სიხარულს, თითქოს ერთ ჰაერში და ადგილზე, სავარძელში, ჭვრეტასა და გამოსახულებაში. და ვერავინ ხედავს როგორც უმაღლესის, ისე დაბალის საზომს, რათა სხვისი უზენაესი მადლის შემხედვარე და საკუთარი ხელმოკლეობისას არ ჰქონდეს ამაში მწუხარებისა და წუხილის მიზეზი. ეს არ მოხდეს იქ, სადაც არც მწუხარებაა და არც კვნესა, არამედ ყველა, მისთვის მინიჭებული მადლისამებრ, შინაგანად ხარობს თავისებურად და გარეგნულად ყველას ერთი ჭვრეტა და ერთი სიხარული! ამ ორი წოდების გარდა სხვა შუალედური წოდება არ არსებობს, მაგრამ ვგულისხმობ ერთ წოდებას ზემოთ, მეორეს კი ქვემოთ; მათ შუაში არის ეს მრავალფეროვნება ჯილდოების განსხვავებაში. და თუ ეს სამართლიანია, როგორც მართლაც სამართლიანია; რა არის უფრო უგუნური ან გიჟური, ვიდრე იმის თქმა: „საკმარისია გეენას გაქცევა, მაგრამ სამეფოში შესვლა არ მაინტერესებს“. გეჰენისგან თავის დაღწევა უკვე ნიშნავს სამეფოში შესვლას, ისევე როგორც სამეფოს დაკარგვა ნიშნავს გეენაში წასვლას. წმინდა წერილი არ გვეუბნება სამი ქვეყნის შესახებ. მაგრამ რას ამბობს ის? „როცა ძე კაცისა მოვა თავისი დიდებით... ცხვრებს მარჯვნივ დააყენებს და თხებს მარცხნივ“ (მათე 25:31, 33). მან არ თქვა სამი წოდების შესახებ, არამედ ერთი წოდება მარჯვნივ, მეორე კი მარცხნივ და გამოყო მათი საზღვრები მათი სოფლების მიხედვით და თქვა: ესენი, ანუ ცოდვილები მიდიან საუკუნო ტანჯვაში, ხოლო მართალნი საუკუნო სიცოცხლეში“ (მათე 25:46), „და მზესავით გაბრწყინდებიან“ (მათე 3:3). და კიდევ: „აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან მოვლენ და დაიწვებიან“ აბრაამის წიაღში „ცათა სასუფეველში. სასუფევლის ძენი გარე სიბნელეში იქნებიან გადაყრილნი: იქ იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა“ (მათე 8:11-12). შეიძლება დაგაინტერესოთ: