О блаженных обителях

Der Erretter nennt die Maße des Verständnisses derjenigen, die in diesem Land ansässig sind, viele Aufenthalte beim Vater; Ich verstehe die Unterschiede und Unterschiede, mit denen sie dort nach meinem Verständnis genießen, denn der Herr benannte viele Klöster nicht nach den Unterschieden der Orte, sondern nach dem Grad der Begabung. So wie jeder die Strahlen der sinnlichen Sonne genießt, entsprechend der Reinheit der Sehkraft und des Eindrucks, und wie von einer Lampe, die ein Haus beleuchtet, jeder Strahl anders ist, während das Licht nicht in viele Lampen aufgeteilt wird: so sind im nächsten Zeitalter alle Gerechten untrennbar in einer Freude vereint. Aber jeder wird in seinem eigenen Maß von einer einzigen mentalen Sonne beleuchtet und zieht je nach Grad der Würde Freude und Freude an sich, als ob er in einer Luft und an einem Ort, Sitz, Kontemplation und Bild wäre. Und niemand sieht das Maß sowohl des Höheren als auch des Niederen, so dass er angesichts der überlegenen Gnade eines anderen und seiner eigenen Entbehrung keinen Grund zur Trauer und Besorgnis darüber hat. Lass dies nicht geschehen, wo es weder Trauer noch Seufzen gibt, sondern jeder freut sich entsprechend der ihm gegebenen Gnade innerlich auf seine Weise, und äußerlich hat jeder eine Betrachtung und eine Freude! Außer diesen beiden Rängen gibt es keinen weiteren Zwischenrang, sondern ich meine einen Rang darüber und den anderen darunter; Der Kern davon ist die Vielfalt der unterschiedlichen Belohnungen. Und wenn das fair ist, dann ist es tatsächlich fair; Was ist rücksichtsloser oder verrückter, als zu sagen: „Es genügt mir, der Gehenna zu entkommen; aber das Königreich zu betreten, das ist mir egal.“ Der Gehenna zu entkommen bedeutet bereits, in das Königreich einzutreten, genauso wie der Verlust des Königreichs bedeutet, in die Gehenna zu gehen. Die Heilige Schrift sagt uns nichts über drei Länder. Aber was sagt er? „Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt ... wird er die Schafe zu seiner Rechten und die Böcke zu seiner Linken stellen“ (Matthäus 25:31, 33). Er sprach nicht von drei Rängen, sondern von einem Rang zur Rechten und dem anderen zur Linken, und teilte ihre Grenzen nach ihren Dörfern ein und sagte: Diese, das heißt die Sünder, gehen in die ewige Qual, „die Gerechten aber in das ewige Leben“ (Matthäus 25,46), „und sie werden erleuchtet werden wie die Sonne“ (Matthäus 13,43); und noch einmal: „Von Osten und Westen werden sie kommen und sich niederlegen“ in Abrahams Schoß „im Himmelreich. Die Söhne des Königreiches werden in die äußerste Finsternis geworfen; da wird Weinen und Zähneknirschen sein“ (Matthäus 8,11-12). Sie könnten interessiert sein an: