О любви к бедным

მოდით, ბოლოს და ბოლოს, ძმებო, უგულებელვყოთ დროებითი და ვიზრუნოთ ჩვენთვის დაპირებულ მარადიულ კურთხევებზე. ვეცადოთ, სანამ ბნელდება, სანამ ეს ბაზარი არ დამთავრდება: „ჩვენთვის ვიყოთ მეგობრები უსამართლობის მამონისგან“ (ლუკა 16:9). ბევრი ღარიბი გავხადოთ მოწმე, ვიყიდოთ ზეთი მათგან და გავუგზავნოთ მათ წინ, რადგან ესენი ყიდიან ზეთს ლამპრებზე: ქვრივები, ობლები, სუსტები, ინვალიდები, კოჭლები, ბრმები, კეთროვანი და ყველა ღარიბი, ვინც ეკლესიის კარებთან ზის. ჩვენ მათ ჩვენს მხარეს მოვახვევთ; შეგვირიგებენ მსაჯულს. ჩვენთან მოსულებს გვერდი არ მოვუხვიოთ, არამედ მხიარულად მივესალმოთ; და ვისაც ძალა არ შესწევს მოსვლას, ჩვენ თვითონ გავაგზავნით: ეს უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე პირველი. დაე, ყველამ გაიგოს ეკლესიებში, არის თუ არა ღარიბი ან უცხო ადამიანი და, როცა იპოვა, ეცადოს სახლში შეიყვანოს და დაასვენოს. ყველამ ეცადოს ღარიბების წინასწარმეტყველებას, ყველას წინაშე, ვისაც ეს უნდა, რადგან ჩვენს გულისთვის გაღატაკებულ ღარიბ ქრისტესთან ერთად შემოდის სახლში; „რადგან ღმერთს მოეწონება ასეთი მსხვერპლი“ (ებრ. 13:16). და თუ „ვინც მიიღებს წინასწარმეტყველს... მიიღებს წინასწარმეტყველის საზღაურს“ (მათე 10:41), მაშინ რა ჯილდოს მიიღებს ის, ვინც იღებს თავად ქრისტეს? ცხადია, ის, ვისზეც წერია: „ვისი თვალი არ უხილავს და ყურს არ სმენია და კაცს გულს არ უშვებს...“. (1 კორ. 2:9). ვინც ღარიბს თავის სახლში შემოიყვანს, ქრისტესაც მოაქვს, რომელმაც თქვა: „კურთხეულო წყალობისა...“. (მათე 5:7). „ღარიბები სანაცვლოდ ღმერთს წყალობას აძლევენ“ (იგავ. 19:17), რომელმაც თქვა: „სანამ ჩემს ძმათაგან ერთს შექმენი, შექმენი ჩემთვის“ (მათ. 25:40). ვინც უცხოს თავის ჭერქვეშ იღებს, ის იღებს ქრისტეს, რომელმაც თქვა: „მაგრამ ღვთის ძეს ადგილი არ აქვს თავის დასადებად“ (ლუკა 9:58). ყოველივე ეს და მსგავსი ნაყოფია სინანულისა, გვირგვინი, ქება და დიდება ქრისტიანთა. „ნუ დაიკვეხნის ბრძენი თავისი სიბრძნით... და ძლევამოსილი თავისი ძალით“ (1 სამუელი 2:10), „ყველამ იამაყოს უფალში“ (1 კორ. 1:31). ქრისტიანთა ქება უფლის მცნებაა. ქრისტიანთა ქება მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა სწავლებაა. ქება ქრისტიანებისთვის არის თავმდაბლობა, სულიერი სიღარიბე და მორჩილება. ქრისტიანთა ქება ნაზი ფსალმუნია. ქრისტიანთა ქება არის სინანული ცრემლით. ქრისტიანთა ქება არის თვინიერება დუმილით, რათა დამორჩილდეს და თაყვანი სცეს ყველას. ქება ქრისტიანებისთვის არის ძმებისთვის ფეხების დაბანა. ქრისტიანების ქება ისაა, რომ შენს მეგობარს უთხრა: „მაპატიე, მე შევცოდე შენს წინაშე“. ქრისტიანებს ადიდებენ სტუმართმოყვარეობისა და თანაგრძნობისთვის. ქრისტიანებისთვის ქება და ხსნაა ღარიბები, ობლები და უცნობები ყოველთვის ერთად ჭამდნენ თავიანთ სადილზე, რადგან ქრისტე არასოდეს დატოვებს ამ სახლს. ქრისტიანთა ქებაა, რომ მზე არ ჩასულიყო მათ რისხვაზე და არ ჩაეძინათ გულში არავის წინააღმდეგ. ქრისტიანთა ქება და გვირგვინი მწუხარების ატანა და აღშფოთება არ არის; ასეთი ადამიანი გახდება მეგობარი, ვინც თქვა: „...თქვენი მწუხარება სიხარულად გადაიქცევა“ (იოანე 16:20). ქება ქრისტიანებისთვის არის პატიმრების მონახულება საპყრობილეში, ანუ მიწის ბუხტებში, მთებსა და უფსკრულებში, ეწვევა როგორც მისი ნამდვილი მოწაფე, რომელმაც თქვა: „...იყვნენ საპყრობილეში და მოვიდნენ ჩემთან“ (მათე 25:36). ქრისტიანთა დიდებაა ყოველთვის გვახსოვდეს ღმერთი და განკითხვის დიდი დღე. და რატომ არ თქვა ყველაზე მთავარი? ქება, პატივი და ხსნა ქრისტიანებისთვის არის მართალი რწმენის აღიარება, რათა არ შევიდეს შეთანხმება და მეგობრობა მათთან, ვინც სხვაგვარად ფიქრობს, არამედ დავიცვათ მცნება და აღთქმა უმწიკვლო, უმწიკვლო, წმინდა ყოველგვარი ერესისაგან ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს გამოჩენამდე. რადგან უფალი ასეთის ხილვით იტყვის: „აჰა, იგი ჭეშმარიტად ისრაელელია“, ანუ ქრისტიანი: „მამადლობა არ არის მასში“ (იოანე 1:47). ამით უნდა ვიამაყოთ ძმებო და არა ეტლებით, არც ცხენებით, არც ძალით, არც სიმდიდრით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: