Увещание, или огласительное наставление, монахам

Прийдіть, любі мої, прийдіть батьки і братії мої, вибране стадо Спасителеве, займемося куплею, доки триває торжище. Наповніть свої очі сльозами, і незабаром відкриються очі вашого серця. Промовляйте слова життя, і одразу зворушиться серце ваше. Складіть собі прекрасне поняття про Царство і про рай і незабаром будете нехтувати земними речами. Ніхто по лінощі своїй нехай не приходить у боязкість, ніхто нехай не малодушить, не лякається, не дрімає, але невідступно закликатимемо Бога і служитимемо Спасителеві нашому. З ретельністю очистимо свої серця Духом Святим. Будемо один одного підбадьорювати, благати і підкріплювати. Від щирого серця прощатимемо один одному, тому що ми раби неправдивого Бога, Який сказав: амінь, амінь кажу вам, якщо не будете від щирого серця відпускати один одному гріхів, то і Отець ваш Небесний не відпустить вам гріхів ваших (Мт.18:35). І через найсвятіших Своїх апостолів показав нам, скільки разів треба прощати братові. Бо коли Петро спитав: «Господи, коли крати, коли згрішить у мене брат мій, я відпущу йому до сьомої крат?» Відповів йому Господь: «Не кажу тобі до семи разів, але до сімдесяти разів седмерицею» (Мф.18:21–22). А ми іноді й тричі на день не прощаємо один одному. Тому благаю вас, любі мої, і, припадаючи, прошу, друзі мої, потверезіться в цей короткий час і витримайте подвиг в цю єдинодесяту годину. Вечір близький; Хабарник йде зі славою віддати кожному у справах його. Будьте уважні до себе, щоб, досягнувши успіху, не впасти комусь у самовпевненість і, знехтувавши, не втратити безмірної хабарництва. Монах подібний до засіяної ниви, яка після дощу та роси зростає і приносить плід веселощів. Коли ж досягне часу плодоношення, приводить хлібороба у велику турботу, бо дбайливо не спить і боїться, щоб раптом град чи дикий звір не зашкодив плоду. Так і чернець, поки в тілі цьому, нехай день у день докладає піклування і піклується про безсмертне життя, щоб через недбальство не виявитися поточним отче. Радість і веселість хлібороба, коли збере своє жнива і отримає винагороду. Так радіють і веселяться Ангели Божі на небі, коли боящийся Бога здійснить свою течію. Землероб, наповнивши житниці свої, не має вже турбот, насолоджується і веселиться. І коли монах покладено в житницю свою, тобто в труну, тоді багатство його негайно сходить на небеса. Тому будемо тверезитись, кохані, будемо тверезитись у боротьбі з суперником нашим, бо боротьба його відчайдушна. Сам же він немічний, а Владика Подвигоположник наш ревно подає і силу, і нев'янучий вінець. Як сильний вітер жене пилюку, так суперник наш диявол проганяється голосом славослів'я Богу, молитов і сліз. Тому ніхто не лінуйся і не бійся. Навпаки, міцний нехай допомагає немічним, старанний втішає малодушного, тверезий збуджує обтяженого сном, постійний подає поради непостійному, поміркований робить догани безчинному. Таким чином, один одного підбадьорюючи і одностайно перемагаючи нашого супротивника, його посоромимо, а Бога нашого прославимо. Святі Ангели зрадіють за нас, а хто тільки бачить нас і чує про наше життя, всі наставлятимуться. Що сад, сповнений приємних погляду плодів і різновидних квітів, те й безліч ченців, разом прикрашених любов'ю до Бога. Що прекрасне джерело, багате водами і зрошує безліч рослин, те й безліч ченців, що зрошують сльозами псалмоспів свій. Що місто, огороджене стінами і оплотами, те безліч ченців, які разом заохочують один одного до любові Христової. Що багатоцінна діадема, унизана дорогим камінням і красивими перлами, те безліч ченців для будь-якої доброї та прекрасної справи. Що корабель, наповнений царським багатством, те й безліч ченців, разом сповнених Христової любові. Що гарна і плідна маслина, те й безліч ченців, разом прикрашених Христовою любов'ю і затверджених у ній. Що царське зображення, що дивує поєднанням всяких відмінних і кольористих фарб, те й безліч ченців, прикрашених різноманітними чеснотами. Що полк святих Ангелів, те й безліч ченців, однаково оздоблених і завжди спрямованих думкою до Бога. Що мед і сот в устах, то відповідь ченця ближньому його, дана з любов'ю і смиренномудрістю. Що вода спраглий у жар, то слово втіхи братові в скорботі його. Як інший подає руку, що впала, і піднімає його, так Слово життя і втіхи відновлює душу ліниву і недбайливу. Що добре і чудове насіння в землі хорошій і добротній, то добрі помисли в душі ченця. Що ясно світильник, що горить, сяє в темному місці, то чернець, що тверезиться розумом і серцем під час псалмоспіву свого. Що в будівлі добрий і міцний зв'язок, то довготерпеливість у ченці. Що важка ноша людині слабкій, то ченцю сон під час псалмоспіву його. Що кайдани та ланцюг для орла, то мирське піклування для ченця. Що терня і дзиги в доброму посіві, то лукаві й погані помисли в душі ченця. Як омертвіння членів буває легально, але не отримує досконалого лікування, так і пам'ятозлоб'я в душі ченця. Як хробак точить дерево, так ворожнеча ушкоджує душу ченця. Як моль псує одяг, так наклеп душу ченця. Що високе і красиве, але безплідне дерево, то чернець гордовитий і хитливий. Що приємний і красивий на вигляд, але плід, що загнив усередині, то чернець заздрісний і недоброзичливий. Як той, хто кинув камінь у чисте джерело, каламутить його, так відповідь ченця, вимовлена ​​з гнівом, обурює душу ближнього. Уяви, що хтось, чекаючи царя і розмовляючи з ним, за покликом подібного до нього раба, залишає царя і починає розмовляти з рабом; такий, що розмовляє і віддається розпорошенню під час псалмоспіву. Тому зрозуміємо, кохані, кого чекаємо. Як ангели Божі, піснословлячи, мають бути зі страхом і трепетом, так і ми з чистим серцем і зі страхом повинні бути Богові, щоб отримати помилування в день суду Господа нашого Ісуса Христа. Йому слава на віки! Амінь. Вам може бути цікаво: