Увещание, или огласительное наставление, монахам

Дођите, љубљени моји, дођите, очеви и браћо моји, изабрано стадо Спаситељево, купимо док је пазар. Испуни очи сузама, и ускоро ће се отворити очи срца твога. Говорите речи живота, и одмах ће вам срце бити дирнуто. Формирајте себи диван појам о Царству и рају, и ускоро ћете почети да занемарујете земаљске ствари. Нека се нико не плаши од лењости, нека не буде малодушан, не плаши се, не дријемеж, него да непрестано призивамо Бога и почињемо да служимо своме Спаситељу. Пажљиво очистимо своја срца Духом Светим. Охрабримо се, преклињимо и ојачајмо једни друге. Почнимо да праштамо једни другима од свег срца, јер смо слуге истинитог Бога, који је рекао: Амин, амин, кажем вам, ако не опростите једни другима грехе свим срцем својим, онда вам ни Отац ваш небески неће опростити грехе ваше (Матеј 18,35). И преко својих пресветих апостола показао нам је колико пута треба да опростимо брату. Јер када је Петар упитао: „Господе, ако мој брат згреши о мене, хоћу ли му опростити седмоструко?“ Господ му је одговорио: „Нећу ти рећи до седам пута, него до седамдесет пута седам пута“ (Матеј 18:21-22). А понекад не опраштамо једни другима ни три пута дневно. Зато те молим, љубљени моји, и, падајући, молим, пријатељи моји, отрезни се за ово кратко време и издржи подвиг у овом једанаестом часу. Вечер је близу; Награђивач долази са славом да свакога награди по делима његовим. Будите пажљиви према себи да, успевши, не паднете у охолост и, ако сте непажљиви, не изгубите неизмерну награду. Монах је као засејана њива, која после кише и росе расте и доноси плод радости. Када дође до времена плодоношења, то доводи сељака у велику забринутост, јер пажљиво посматра и плаши се да изненада град или дивља животиња не оштети плод. Па нека се монах, док је у овом телу, из дана у дан брине и брине о бесмртном животу, да небригом не потече напрасно. Радост и весеље сељаку када бере своју жетву и прими своју награду. Тако се анђели Божији радују и радују на небу када је онај који се боји Бога завршио свој пут. Сељак, напунивши своје житнице, нема више брига, ужива и весели се. А када се монах стави у своју житницу, односно у гроб, тада се његово богатство одмах уздиже на небо. Зато, будимо трезни, љубљени, будимо трезни у борби са нашим противником, јер је његова битка очајна. И сам је слаб, али Господ наш, јунак јунаштва, ревносно даје и снагу и неувенућу круну онима који се боре. Као што јак ветар тера прах, тако и нашег супарника ђавола тера глас хвале Богу, молитвама и сузама. Дакле, нико не треба да буде лењ или да се плаши. Напротив, нека јак помаже слабима, вредни теши малодушне, трезвен узбуђује поспане, стални саветује превртљиве, умерени укорава неуредне. Тако ћемо, храбрећи једни друге и једногласно победивши свог непријатеља, посрамити њега и прославити Бога нашег. Свети Анђели ће се радовати нама, и ко нас види и чује за живот наш, сав ће се назидати. Као башта пуна воћа и разног оку угодног цвећа, тако су многи монаси, заједно украшени љубављу Божијом. Као диван извор, обилан водом и наводњавајући многе биљке, тако су и многи монаси, који сузама заливају свој псалмопис. Попут града окруженог зидинама и тврђавама, много је монаха, који заједно храбре једни друге на љубав Христову. Као вредна дијадема, скупоценим камењем и лепим бисерима, много је монаха за свако добро и лепо дело. Као лађа испуњена царским богатством, тако су и многи монаси, заједно испуњени љубављу Христовом. Као лепа и плодна маслина, тако је и мноштво монаха, заједно украшених љубављу Христовом и утврђених у њој. Као и царски лик, који задивљује својом комбинацијом свакојаких одличних и шарених боја, тако су и многи монаси, окићени разним врлинама. Као пук светих Анђела, тако су и многи монаси, једнако украшени и увек са својим мислима усмереним ка Богу. Као мед и саће у устима, тако је монахов одговор ближњему дат с љубављу и смирењем. Као вода жедном, тако је реч утехе брату у тузи. Као што неко пружи руку палом и подиже га, тако Реч живота и утехе подиже лењу и немарну душу. Као добро и одлично семе у доброј и здравој земљи, тако су добре мисли у души монаха. Као светиљка која јасно гори у тамном месту, тако је и монах који је трезвен умом и срцем за време псалмописа. Што је добра и чврста веза у згради, толико је и дуготрпљење у монаху. Као тешко бреме за слабог, тако је и сан за монаха за време његовог псалмописа. Какве су за орла свезе и ланац, то су за монаха и светске бриге. Као трње и чичак у доброј сетви, тако су зле и зле помисли у души монаха. Као што се смрт чланова може излечити и ублажити, али не добија потпуно излечење, тако је и злоба сећања у души монаха. Као што црв носи дрво, тако непријатељство штети души монаха. Као што мољац квари одећу, тако и клевета квари душу монаха. Као високо и лепо али неплодно дрво, монах је горд и надмен. Као плод који је пријатан и леп на поглед, а изнутра труо, монах је завидан и нељубазан. Као што то узнемирава неко ко баци камен у бистри извор, тако и одговор монаха, изречен са гневом, узнемирава душу ближњег. Замислите да неко, стојећи пред царем и разговарајући с њим, на позив њему сличног роба, напусти цара и почне да разговара са робом; такав је онај који говори и препушта се расејаности током псалмодије. Зато, љубљени, схватимо пред ким стојимо. Као што Анђели Божији, певајући песме, стоје са страхом и трепетом, тако и ми чистим срцем и са страхом морамо стајати пред Богом да бисмо добили милост у дан суда Господа нашег Исуса Христа. Слава му у векове! Амин. Можда ће вас занимати: