Увещание, или огласительное наставление, монахам

Pojďte, moji milovaní, pojďte, moji otcové a bratři, vyvolené stádo Spasitele, nakupujme, dokud trh pokračuje. Naplňte své oči slzami a brzy se otevřou oči vašeho srdce. Mluvte slova života a vaše srdce se okamžitě dotkne. Vytvořte si úžasnou představu o Království a ráji a brzy začnete zanedbávat pozemské věci. Ať se nikdo nestane bázlivým leností, nikdo ať není mdlý, nebojí se nebo nespí, ale neustále vzývajme Boha a začněme sloužit našemu Spasiteli. Pečlivě očisťme svá srdce Duchem svatým. Pojďme se navzájem povzbuzovat, prosit a posilovat. Začněme si odpouštět z celého srdce, protože jsme služebníci pravdomluvného Boha, který řekl: Amen, amen, pravím vám, neodpustíte-li si navzájem hříchy z celého srdce, pak vám váš Nebeský Otec vaše hříchy neodpustí (Matouš 18:35). A prostřednictvím svých nejsvětějších apoštolů nám ukázal, kolikrát potřebujeme odpustit bratrovi. Když se totiž Petr zeptal: „Pane, prohřeší-li se proti mně můj bratr, odpustím mu sedmkrát? Hospodin mu odpověděl: „Nebudu ti říkat až sedmkrát, ale až sedmdesátkrát sedmkrát“ (Matouš 18:21-22). A někdy si neodpustíme ani třikrát denně. Proto vás prosím, moji milovaní, a po pádu na zem, prosím, přátelé, vystřízlivte v této krátké době a vydržte ten výkon v této jedenácté hodině. Večer je blízko; Odměňovatel přichází se slávou, aby odměnil každého podle jeho skutků. Buďte k sobě pozorní, abyste poté, co uspěli, neupadli do arogance a při své neopatrnosti neztratili nezměrnou odměnu. Mnich je jako oseté pole, které po dešti a rose roste a nese ovoce radosti. Když přijde čas plodů, přivádí to farmáře do velkých starostí, protože bedlivě sleduje a bojí se, že plody náhle poškodí kroupy nebo divoká zvěř. Ať tedy mnich v tomto těle den ode dne pečuje a pečuje o nesmrtelný život, aby z nedbalosti nakonec neprošel nadarmo. Radost a radost farmáři, když sklidí úrodu a dostane odměnu. Tak se andělé Boží radují a radují v nebi, když ten, kdo se bojí Boha, dokončil svou cestu. Farmář, když naplnil své sýpky, už nemá starosti, těší se a je veselý. A když je mnich umístěn do své sýpky, tedy do hrobky, pak jeho bohatství okamžitě stoupá k nebi. Buďme tedy střízliví, milovaní, buďme střízliví v boji s naším protivníkem, neboť jeho boj je zoufalý. On sám je slabý, ale náš Pán, hrdina hrdinství, horlivě dává sílu i nevadnoucí korunu těm, kteří bojují. Tak jako silný vítr odhání prach, tak našeho rivala ďábla zahání hlas chvály Bohu, modlitby a slzy. Nikdo by proto neměl být líný nebo se bát. Naopak silní ať pomáhají slabému, pilní utěší slabochy, střízliví vzrušují ospalé, stálí dávají rady vrtkavým, střídmí kárají neuspořádané. Když se tedy budeme navzájem povzbuzovat a jednomyslně porazit našeho nepřítele, zahanbíme ho a oslavíme našeho Boha. Svatí andělé se nad námi budou radovat, a kdokoli nás uvidí a uslyší o našem životě, bude vzdělán. Jako zahrada plná ovoce a různých květin lahodí oku, tak je mnoho mnichů, společně ozdobených Boží láskou. Jako krásný pramen, bohatý na vodu a zavlažující mnoho rostlin, tak je mnoho mnichů, kteří zalévají svou psalmodii slzami. Jako město obehnané hradbami a pevnostmi je zde mnoho mnichů, kteří se společně povzbuzují k lásce ke Kristu. Jako cenný diadém, posázený drahými kameny a krásnými perlami, je mnoho mnichů pro každý dobrý a krásný skutek. Jako loď naplněná královským bohatstvím je mnoho mnichů, společně naplněných láskou Kristovou. Jako krásný a plodný olivovník je také množství mnichů, společně ozdobených Kristovou láskou a usazených v něm. Stejně jako královský obraz, který svou kombinací všemožných znamenitých a pestrých barev přináší úžas, jsou i četní mniši, ozdobení různými ctnostmi. Jako regiment svatých andělů je mnoho mnichů, stejně ozdobených a vždy s myšlenkami zaměřenými na Boha. Jako med a plástev v ústech je mnichova odpověď bližnímu, daná s láskou a pokorou. Jako voda pro žíznivého člověka, takové je slovo útěchy pro bratra v jeho zármutku. Tak jako někdo podává ruku padlému a zvedá ho, tak Slovo života a útěchy pozvedá línou a nedbalou duši. Jako dobré a vynikající semeno v dobré a zdravé zemi jsou dobré myšlenky v duši mnicha. Jako jasně hořící lampa svítící na temném místě, takový je mnich, který je během své psalmodie střízlivý myslí i srdcem. Co je dobrým a pevným poutem v budově, je v mnichovi i trpělivost. Jako těžké břemeno pro slabého člověka je spánek pro mnicha během jeho psalmodie. Čím jsou pouta a řetěz pro orla, tím jsou pro mnicha světské starosti. Jako trní a bodláky v dobré setbě, tak jsou zlé a zlé myšlenky v duši mnicha. Stejně jako smrt členů může být vyléčena a zmírněna, ale nedojde k úplnému uzdravení, tak i paměťová zloba v duši mnicha. Tak jako červ opotřebovává dřevo, tak nepřátelství poškozuje duši mnicha. Tak jako mol kazí šaty, tak pomluvy kazí duši mnicha. Jako vysoký a krásný, ale neplodný strom je mnich hrdý a arogantní. Jako ovoce, které je příjemné a krásné na pohled, ale uvnitř shnilé, je mnich závistivý a nevlídný. Tak jako ten, kdo hodí kámen do průzračného pramene, ho ruší, tak hněvem vyslovená odpověď mnicha zneklidňuje duši jeho bližního. Představte si, že někdo stojí před králem a mluví s ním, na výzvu otroka jemu podobného, ​​opustí krále a začne s otrokem mluvit; takový je ten, kdo mluví a oddává se rozptýlení během psalmodie. Proto, milovaní, pochopme, před kým stojíme. Jako andělé Boží, zpívající písně, stojí s bázní a chvěním, tak i my musíme s čistým srdcem a bázní stát před Bohem, abychom v den soudu našeho Pána Ježíše Krista obdrželi milosrdenství. Sláva mu navždy! Amen. Mohlo by vás zajímat: