О любви

قال الرب بشكل جميل: "...حملي خفيف" (متى 30:11). يا له من عبء، وأي عمل، أن تغفر لأخيك خطايا خفيفة وتافهة، وأن تنال مغفرة خطاياك، وتصبح مبررًا فجأة؟ ولم يقل: "أعطني هدية من مال أو ثيران أو تيوس أو صوم أو سهر"، فيمكنك أيضًا أن تقول: "ليس لي هذا، لا أقدر أن أفعل هذا". ولكن ما هو سهل ومريح وقصير الأجل، أمر قائلاً: "اغفر خطايا أخيك، وأنا أغفر لك خطاياك. سوف تغفر الأخطاء الصغيرة، ربما بضعة ثيران، أو ثلاثة دنانير؛ وأعطيك آلاف الوزنات. وأنت تسامح فقط دون أن تعطي أي شيء كهدية، لكنني أغفر لك خطاياك وأعطيك الشفاء والملكوت. وبعد ذلك سأقبل هديتك عندما تتصالح مع أولئك الذين يعادونك. عندما لا يكن لديك عداوة مع أحد، عندما لا تغرب الشمس على غضبك، عندما يكون لديك سلام ومحبة مع الجميع؛ فعندئذ تكون صلاتك مقبولة، وتقدمتك مقبولة، ويكون بيتك مباركًا، وأنت نفسك مبارك. وإذا لم تتصالح مع أخيك، فكيف تطلب مني المغفرة؟ أنا ربكم آمركم فلا تستمعون. وأنت عبد، كيف تجرؤ على أن تقدم لي الصلاة أو الذبيحة أو الباكورة، وأنت في عداوة مع أحد؟ كما تصرف وجهك عن أخيك كذلك أصرف عيني عن صلاتك وعن تقدمتك». وأتوسل إليكم أيضًا أيها الإخوة. "الله محب" (1 يوحنا 4: 16)، وما يتم بدون محبة لا يرضيه؛ كيف يقبل الله الصلاة أو الهدايا أو الباكورة أو الثمر من القاتل إذا لم يتوب أولاً كما ينبغي؟ ولكنك بلا شك ستقول: "أنا لست قاتلاً". وسأثبت لك أنك قاتل؛ ومن الأفضل أن نقول، دع يوحنا اللاهوتي يدينك قائلاً: "كل من يبغض أخاه فهو قاتل" (1يوحنا 3: 15). لذلك، أيها الإخوة الأحباء، دعونا أخيرًا لا نفضل شيئًا على اكتساب المحبة، دعونا نجتهد من أجل لا شيء مثل هذا. لا يكن لأحد شيء على آخر، ولا يجازي أحد أحدًا شرًا بشر... "لا تغرب الشمس على غضبنا"، بل لنغفر لجميع المدينين، ولنثبت المحبة، لأنها تستر كثرة من الخطايا. ما الفائدة، أيها الأطفال، إذا كان شخص ما لديه كل شيء ولكن ليس لديه الحب المخلص؟ إذا طبخ أحد عشاءً كبيرًا، ودعا الملك والأمراء، وهيأ كل شيء بسخاء، حتى أنه لا يعوزه شيء، ولا يكون عنده ملح؛ هل سيكون من الممكن تذوق مثل هذا العشاء؟ بلا شك مستحيل. بل على العكس، ذهبت النفقات سدى، وأفسد العمل، وجلب لنفسه المتاعب من المدعوين منه. إنه نفس الشيء هنا. ما فائدة العمل بلا مقابل إذا لم يكن هناك حب؟ وبدونها يكون كل فعل، كل فعل، نجسًا. سواء كان أحد قد اكتسب بتولًا، أو صام، أو سهر، أو صلى، أو أعطى مأوى للفقراء، أو فكر في تقديم هدايا أو باكورات أو ثمار، أو بنى كنائس، أو فعل أي شيء آخر - بدون محبة، كل هذا لن يحسب شيئًا عند الله؛ لأن هذا لا يرضي الرب. استمع إلى الرسول الذي يقول: "وإن كنت أتكلم بألسنة الناس والملائكة... وإن كانت لي نبوة، ولي جميع الأسرار، ولي كل الفهم... كاني أترك وراء الجبال ولكن لست للمحبة... فلا خير لي" (1كو13: 1-4). ومن عادى لأخيه فرأى أن يقرب لله شيئاً مقبولاً منه مثل من ذبح كلباً أو ثمن زانية. لذلك لا تقوموا بشيء بدون محبة، لأن المحبة تستر كثرة من الخطايا. ويا لها من نعمة أهملناها! آه، يا لها من نعمة، يا لها من فرحة نحرم أنفسنا منها بعدم اكتساب الحب لأنفسنا! لعدم رغبته في الحصول عليه، انسحب يهوذا من وجه الرسل، تاركًا النور الحقيقي - معلمه، وكره إخوته، وبدأ يسير في الظلام. ولهذا قال بطرس الأعظم: "... فسقط يهوذا وذهب إلى مكانه" (أع 1: 25). ويقول يوحنا اللاهوتي أيضًا: "... ومن يبغض أخاه فهو في الظلمة ويمشي في الظلمة ولا يعلم أين يمشي لأن الظلمة أعمت عينيه" (1يوحنا 2: 11). إن قلت: "رغم أنني لا أحب أخي فإني أحب الله"، فإن نفس الرسول يدينك قائلاً: "من قال إني أحب الله ولكني أكره أخاه، فهو كاذب. لأنك إن كنت لا تحب أخاك الذي قدامه، الله الذي ليس قدامه، فكيف تحب؟" (1 يوحنا 4: 20). لذلك من يحب أخاه وليس له عداوة لأحد، من يتمم الكلمة الرسولية: ... لا تغرب الشمس على غضبكم (أفسس 4: 26)؛ إنه يحب الله حقًا، فهو تلميذ للمسيح الذي قال: "بهذا تفهمون أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضكم لبعض" (يوحنا 35:13). فمن الواضح أن تلاميذ المسيح معروفون هنا بالمحبة الحقيقية. وأما من كان على حقد لأخيه ويظن أنه يحب المسيح فهو كاذب ومخادع نفسه. فإن الرسول يوحنا يقول: ... هذه الوصية منه: أن من يحب الله يحب أخاه أيضًا (1يوحنا 4: 21). ويقول الرب أيضًا: تحب الرب إلهك... كنفسك (متى 22: 37، 39). وأضاف يريد إظهار قوة المحبة: بهذا الفشل يعلق الناموس كله والأنبياء (متى 22: 40). يا لها من معجزة غير عادية! من له محبة خالصة يتمم كل الناموس. لأن "تكميل... الناموس هو محبة" كما يقول الرسول (رومية 13: 10). يا قوة الحب التي لا تضاهى! يا قوة الحب التي لا تقاس! ليس هناك أغلى من الحب لا في السماء ولا في الأرض. ولذلك فإن الرسول بولس، وهو يعلم أنه لا يوجد شيء يعادل المحبة، كتب هذا وأرسله إلى كل أقاصي الكون: "ينبغي أيها الإخوة أن يحبوا بعضكم بعضاً، ويضعوا بعضكم لبعض" (رومية 13: 8). هذا هو الحب رأس كل الفضائل. الحب هو تحقيق القانون، الحب هو الخلاص غير القابل للتغيير. لقد سكنت أصلاً في قلب هابيل. كانت طيارة نوح. لقد ساعدت البطاركة. أنقذت موسى. وجعلت داود مسكناً للروح القدس. استقرت في الأنبياء؛ لقد عززت أيوب. ولماذا لا نقول الشيء الأكثر أهمية؟ "لقد أنزلت إلينا ابن الله من السماء. من أجل الحب، تجسد الأثيري، الذي لا يطير هو لنا في الوقت المناسب، ابن الله يصبح ابن الإنسان. " بالمحبة يبني كل شيء نحو الخلاص. أُلغي الموت، وسقط الجحيم، ودُعي آدم، وتحررت حواء. بالمحبة جُعل الملائكة والبشر في قطيع واحد. بالمحبة يُحل القسم، ويُفتح الفردوس، وتُكشف الحياة، ويُوعد بملكوت السماوات. لقد اصطدت صائدي الأسماك، وجعلتهم صيادين للرجال. جاهدت مع الشهداء وعززتهم. لقد حولت الصحاري إلى نزل مريحة. وغنت للجبال والمغارة. لقد خلقت ملائكة من الرجال. لقد علمت الأزواج والزوجات السير في الطريق الضيق. ولكن أين سأتوقف، ملاحقة ما لا يمكن تحقيقه؟ من يستطيع أن يصور كل فوائد الحب؟ أعتقد أن الملائكة لن يتم تصويرهم كما ينبغي. أيها الحب المبارك، واهب كل النعم! أيها الحب المبارك الذي يجعل الذين يحبونك مباركين! طوبى، مبارك حقًا من اكتسب الحب من قلب طاهر وضمير مرتاح! عندما تسمعون عن المحبة، فلا تتصوروا المحبة العالمية والجسدية، في الحانات وفي الولائم، بين أناس بطنهم المجد والله. محبتهم تقتصر على وقت الوجبة، محبتهم عداوة لله. الأصدقاء مدعوون هنا، وليس الأعداء؛ لا مكان للفقراء هنا؛ هناك ضحك وتصفيق وضجيج. هناك سكر وعار هنا. وقال الرسول عن هذه المحبة: "من أراد أن يكون صديقًا للعالم يصبح عدوًا لله" (يعقوب 4: 4). عن هذا الحب، أو بالأحرى أن نقول عن هذا السحر، وحتى لا نعبر عنه بقوة أكبر، عن هذا الحب الذي لا يحتقره الله، قال الله نفسه أن الوثنيين يفعلون الشيء نفسه: "إن أحببتم الذين يحبون، فأية نعمة لكم... أو أي أجر لكم؟" (لوقا 6: 32؛ متى 5: 47). ولكننا لا نتحدث عن مثل هذه المحبة، ولا نعلن عنها، ولا نجاهد من أجلها، أعني بلا رياء، بلا عيب، غير دنس، غير أناني، شامل، متميز بكل عمل صالح، وهو ما أشار إليه ربنا بقوله: "من يضع نفسه لأجل أحبائه" (يوحنا 15: 13). لأن الرب نفسه علم هذا وخلقه، ووضع روحه من أجلنا، ليس فقط من أجل الأصدقاء، بل من أجل الأعداء أيضًا. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الحبيب ليأكل لأجلنا" (يوحنا 3: 16). قال الرسول بولس عن هذه المحبة، إذ له محبة إلهية في ذاته: "المحبة" لا تجلب الشر للقريب، ولا تجازي الشر بالشر، وتعاتب بالعار، بل هي دائمًا "طويلة الأناة، رحيمة، لا تحسد المحبة... "مثل هذه "المحبة لا تسقط في ما بعد" (1 كورنثوس 13: 4-8). من له هذه المحبة يكون مباركًا في هذا القرن وفي القرن التالي. من له هذه المحبة المباركة لا يتكبر ولا يحسد ولا يبغض أحدًا ولا يحتقر البائس ولا يترك المتسول ولا يترك اليتيم والأرملة والتائه مهملاً. ومن له هذه المحبة لا يحب فقط الذين يحبونه كما الوثنيين. بل أيضًا الذين يهينونه، إذ بهذه المحبة الإلهية صلى الشهيد استفانوس الأول من أجل الذين يرجمونه قائلاً: "يا رب لا تجعل عليهم هذه الخطية" (أع 7: 60). أجره يزداد كل يوم، أجره وتاجه جاهزان له، وقد مُنح له ملكوت السماوات. تُرضيه كل الملائكة، وتسبحه كل القوى السماوية، وتستقبله وجوه رؤساء الملائكة بفرح. ستُفتح أمامه أبواب السماء بسهولة، وسيدخل بجرأة ويقف أمام عرش الله، ويتوج بيمين الله، ويملك مع الله إلى أبد الآبدين. من هو أكرم منه، ومن هو أعلى منه، ومن هو أكرم منه؟ انظر إلى أي ارتفاعات يرفع الحب أصحابه! قال الرسول جميلًا: "لا تنظروا أحدًا آخر، بل أحبوا بعضكم بعضًا" (رومية 13: 8). "الله محب ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه" (1يوحنا 4: 16) إلى الأبد. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: