Ответ брату о священнике Илии

Питање . Свето Писмо каже за свештеника Илију да је „Бог клеветао синове његове и није их казнио“ (1. Самуилова 3,13), мада такође чујемо да их је његов отац прекоревао и опомињао (2. Самуилова 23–25). Одговори . Будите пажљиви према себи да ваш ум, поставши веома радознао, не скрене са правог пута, лутајући тамо где не треба, јер је све ствар вере. А ако нема вере, онда онај ко се колеба неће наћи оно што је тражио. Јер је речено: „Ако не верујете, нећете разумети“ (Ис. 7:9). За Илију се, међутим, каже да није одобравао своју децу која су чинила зло. Али је, међутим, лако могао да остави зло, што показује следећа реч. Бар оно што си ти узео за опомену није опомена, већ немар о љубави Божијој, због чега Илијино понашање достиже крајњу границу снисходљивости. Али у томе је била посебна пажња, да би сам Илиј својим устима посведочио безакоње својих синова, као што је написано: „Или постаде веома стар, и чувши шта су његови синови учинили свим синовима Израиљевим... И рече им: Зашто чините по овој речи коју чујем из уста целог народа Господњег, да не чујем за вас децу? ниси добар”: не служи Господу. „Ако човек згреши, људи ће се молити за њега Господу; ако згреши Господу, ко ће се молити за њега?“ (1. Самуилова 2:22-25). Стога, према сведочењу самог оца, морамо закључити да су његови синови претерано зли. Не један човек, него сви, од најмањег до највећег, викали су им, о чему сведочи и сам Илиј: „Зашто чините по овоме глаголу који чујем из уста свега народа Господњег?“ Они су све вређали и заводили, скрнавили свете жртве; Не само да су одвраћали људе од приношења жртава, већ су чак, ужаснути недозвољеним делима на која су ишли Илијеви синови, сковали да се повуку од вере. Слушајте шта Илија каже: „Није добро што чујем за тебе“: не служи Господу. А ако је рекао: „Немој то да радиш“, онда је, можда, плашећи се иритације народа, употребио овај израз да ублажи оне који вриште на његову децу. Али да му је стало до богослужења, не би толерисао да му деца чине толику штету, односно ремете богослужење; али би се потрудио да одмах искорени безакоње у сопственој кући, јер су и ови свештеници били чувари закона, намеравајући да прекрше закон. И он би их или законски опомињао, у случају послушања, или би их, у случају непослушности, одрекао, по предању закона, јер је био и свештеник и судија, и сав народ је слушао његову реч. Тада би потпуно избегао гнев Божији; али, допустивши лоша дела деце, с правом је доживео гнев који га је задесио. Дакле, није Бог крив: „Јер је праведан Господ Бог наш, и нема у Њему неправде“ (Пс. 91,16). А та законска опомена се састоји у казни, то је јасно из следеће речи. Праведни Јов је рекао: „Благо човеку кога Бог прекори, али не одступи од казне Свемогућег. Он те разболи и опет те разболи“ (Јов 5:17–18). Зато апостол саветује очеве да своју децу васпитавају „у дисциплини и дисциплини Господњој“ (Еф. 6:4). Дакле, Божанско Писмо с правом каже за Илију да је „Бог оклеветао синове његове, а није их казнио“; јер Илиј није имао ону ревност за Бога коју су стекли светитељи, него је више волео сервилност деци над тежњом за најбољим. Сваки разуман зна у какво саосећање се обуче у јеванђеље онај који нас је родио; Имао је у себи „утробу доброте, доброте... дуготрпљивости“ (Кол. 3:12); али чим је чуо да је неко ко живи у другој земљи сагрешио, није то трпео и није ћутао, већ је одмах упутио „да га предамо сатани ради уништења тела, да се дух спасе у дан Господа нашег Исуса Христа“ (1. Кор. 5, 5). А блажени Апостол Петар, не одобравајући презир према Божанском, препознао је оне који су се усудили да искушавају Духа Светога недостојнима свог живота. Синови Израиљеви, када су постали отпадници од Бога, убијали су своје синове и кћери да би угодили демонима. А Илија, будући свештеник, када је могао да делује, није обраћао пажњу на такво безакоње. Да би унапредио њихову целомудреност, није употребио никакву поуку, ни телесну казну, ни окрутну реч за скрнављење светих жртава, када су, да би угодили демонима, својим рукама убијали своју децу пред сваким сенолишћем. Ко ће признати да Илија није одговоран за зло, након што је знао казну коју је изрекао Бог који је све уредио? Али милостиви Господ, желећи да га покајањем спасе од претећег гнева, кроз љубазну омладину откри му оно што је већ откривено. Да не би дошло до забуне и да се доведе до дрске помисли да је предсказање извршено по људском нахођењу, из зависти или из зле воље нечије према њему, Бог подиже браниоца и сведока онога што је предвиђено и каже речима Божанског Писма: „И дете Самуило служи Господу пре Илија свештеника, и беше у данима Господа послани, и без њега беше у речи... И догоди се оног дана када се Илиј спасе на свом месту, и очи његове често беху уморне и не виде; и пре него што се светиљка Божија угаси, и Самуило се спасе у цркви Господњој, где беше ковчег Божији. И Господ позва: Самуило, Самуило. И рече: гле, аз. И притече к Илији и рече: Ето ја, како си ме назвао. А Илија рече: „Нисам те звао, врати се и спавај“, дете. „И врати се и спа. А Господ је додао и опет позвао: Самуило, Самуило... и отишао је други пут Илији, и рекао: Ето, позвао сам ме. А он рече: Нисам те звао, дете моје, врати се и спавај. Самуило у то време још није познавао Бога, пре него што му се открио глас Господњи. И Господ је дао да позове Самуила као трећег, и он устаде и приђе Илији и рече: Ево, ја сам позвао. И помисли Илија, као да Господ зове омладину, и рече: Врати се и спавај, чедо, и ако те Звачи позове, и рече: Реци Господе, јер слуга Твој чује. И оде Самуило, и оздрави уместо њега. И дође Господ и сто, и позва га као првог и другог: Самуило, Самуило. И рече Самуило: Реци (Господе), јер слуга Твој чује. И рече Господ Самуилу: Ево, ја стварам речи своје у Израиљу, тако да ће сваки који то чује, дићи буку на оба његова уха; у тај дан ћу подићи на Илију све речи речи против куће његовог: Почећу и завршити, и рећи ћу му да ћу се заувек осветити дому његовом у безакоњима његових синова, као што сам знао да сам клео Бога. његове синове, а не да их казни; и због тога се заклео кући Елиин да се неправда куће Елииновог у његовим кадионицама и жртвама неће очистити заувек. И спаваше Самуило до јутра и ујутру, и отвори врата храма Господњег. Самуило се плашио да исприча визију Илији. И Илија рече Самуилу: Самуило је дете. И рече: гле, аз. И рече Илија: шта ти је глагол изговорен; не скривај то од Мене: нека ти Бог учини ово, и нека ти дода ово, ако сакријеш реч од Мене од свих речи изговорених... на твоје уво. И Самуило је рекао Илији све речи, и ниједну реч није сакрио од њега. И рече Илија: Господ ће учинити што је добро пред њим“ (1. Самуилова 3:1-18). Како слаба душа у држању Божјих заповести! Каква злочиначка наклоност према злој деци! Како се ниси могао „бојати његовог тела“ (Јов 11:15) када си ово чуо? Како му унутрашњост није задрхтала? Како није могао да покрене своје срце да се освети својим синовима који су прекршили закон имитирајући Финехасову љубомору? Како није поцепао своју одећу и остао у кући након што му је изречена осуда, а није ни оклевао? Ахан, Хармијин син, није био толико злочинац, који је узео „од проклетих“ (Исус Навин 7:1). Илијеви синови, поступајући издајнички и непријатељски, не поштују самог Створитеља, који је рекао Мојсију и Арону: „Бићу посвећен међу онима који ми се приближе и бићу прослављен у целој скупштини“ (Лев. 10:3). И опет: „Кажи Арону и синовима његовим, нека се пазе на светиње синова Израиљевих, и нека не скрнаве име светог Мојега, јер ме посвећују: Ја сам Господ. Реци им: кроз нараштаје своје, ако се сваки човек из твог семена приближи светима, ако синови Израиљеви посвете Господа, и од мене ће остати његов стриц. 22:1-3). Али Илија није обратио пажњу на то, због чега је отишао, пожњевши плод смрти. Јер је боље пристао да увреди Бога него да прекине своје саосећање према деци која крше закон. И иако је то јасно забранио речима, говорећи: „Не радите то, децо“, тајно је учествовао у зверствима деце. Удубите се у значење одговора, јер он каже: „Господ је“ и „чини оно што је пред Њиме“, што значи: Нећу пристати да вређам своју децу. Чак и када га је Мојсије опомињао, није одустао од саосећања за децу. Јер Мојсије, примивши столове, сиђе с горе и виде клањање телету, баци столове и згњечи их, и не поштоваше лице свога брата, него повика Арону најстрожим гласом, говорећи: „Шта ти учинише ови, јер си им нанео велики грех“ (Изл. 32:21). А Арон, видећи да се његов брат распламса божанском љубомором, оправда се, говорећи: „Не љути се, господине, јер ти одмераваш тежње ових људи“ (Изл. 32,22). Мојсије је стајао на вратима војске и рекао: Ако је ко Господњи, нека дође к мени. Сви Левијеви синови сиђоше к њему. А он им рече: Овако вели Господ Бог Израиљев: опашите сваки мач свој о бедро, и прођите, и вратите се од врата до врата кроз војску, и побијте сваки брата свога, и сваки ближњега свога, и сваки ближњега свога. И синови Левијеви учинише како им рече Мојсије, и народ се тога дана спаде на три хиљаде људи. И рече им Мојсије: Испуните руке своје данас Господом, сваки од синова његових и браће његове, да вам се да благослов“ (2. Мојс. 32, 26-29). И Јов, који се старао о деци, приносио је жртву за њих сваки дан, да би била чиста не само од очигледних грехова, него и да имају савршене помисли. Али ни часна старост, ни пређашња смелост, ни свештенички чин нису спасли малодушног Илију, који је немарно поправљао своју децу, од Божјег гнева. Дакле, када слушамо Божанско Писмо, а непријатељ почне да сеје нешто у нашим умовима, тада је „Вера“ (Ц3) . веран у свим речима Својим и честит у свим делима Својим“ (Пс. 145,13). Можда ће вас занимати: