Ответ брату о священнике Илии

Întrebare. Scriptura spune despre preotul Ilie că „Dumnezeu și-a defăimat fiii și nu i-a pedepsit” (1 Samuel 3:13), deși mai auzim că tatăl său i-a mustrat și ia mustrat (2 Samuel 23–25). Raspunde. Fii atent la tine, pentru ca mintea ta, devenită foarte curioasă, să nu se abată de la calea cea bună, rătăcind unde nu trebuie, pentru că totul este o chestiune de credință. Și dacă nu există credință, atunci cel care ezită nu va găsi ceea ce căuta. Căci se spune: „Dacă nu crezi, nu vei înţelege” (Is. 7:9). Despre Ilie se spune însă că nu a aprobat copiii săi care au făcut răul. Dar, totuși, putea părăsi cu ușurință răul, așa cum arată următorul cuvânt. Cel puțin, ceea ce ai luat drept mustrare nu a fost îndemnul, ci neglijența față de iubirea lui Dumnezeu, motiv pentru care comportamentul lui Ilie ajunge la limita extremă a condescendenței. Dar era o grijă deosebită în aceasta, pentru ca Eli însuși, cu buzele sale, să mărturisească nelegiuirea fiilor săi, după cum este scris: „Eli a îmbătrânit foarte mult și, când a auzit ce au făcut fiii lui tuturor copiilor lui Israel... Și le-a zis: Pentru ce faceți după acest cuvânt, pe care l-am auzit din gura întregului popor al Domnului, nici despre voi, nici despre voi? nu este bine”: nu slujiți Domnului. „Dacă un om păcătuiește, oamenii se vor ruga Domnului pentru el; dacă păcătuiește împotriva Domnului, cine se va ruga pentru el?” (1 Samuel 2:22-25). Prin urmare, conform mărturiei tatălui însuși, trebuie să concluzionam că fiii săi sunt excesiv de răi. Nu o persoană, ci toți, de la cel mai mic până la cel mai mare, le-au strigat, după cum mărturisește Eli însuși: „De ce faceți după acest verb, pe care îl aud din gura întregului popor al Domnului?” Au ofensat și au sedus pe toată lumea, profanând sacrificii sacre; Nu numai că i-au îndepărtat pe oameni de la a face sacrificii, dar chiar, îngroziți de faptele nepermise la care au mers fiii lui Eli, au complotat să se retragă din credință. Ascultă ce spune Eli: „Auzirea pe care o aud despre tine nu este bună”: nu slujiți Domnului. Și dacă a spus: „Nu face asta”, atunci, poate, temându-se de iritarea populară, a folosit această expresie pentru a-i îndulci pe cei care țipau la copiii săi. Dar dacă i-ar fi păsat de închinarea lui Dumnezeu, nu ar fi tolerat ca copiii să-i facă atât de mult rău, adică să tulbure închinarea lui Dumnezeu; dar ar fi încercat să stârpească imediat fărădelegea din propria sa casă, pentru că acești preoți erau și paznici ai legii, intenționând să încalce legea. Și fie îi mustra legal, în caz de ascultare, fie, în caz de neascultare, îi respingea, după tradiția legii, pentru că era și preot și judecător, și tot poporul asculta de cuvântul lui. Atunci ar fi scăpat complet de mânia lui Dumnezeu; dar, îngăduind faptele rele ale copiilor, a trăit pe bună dreptate mânia care l-a cuprins. Prin urmare, nu Dumnezeu este vinovat: „Căci Domnul Dumnezeul nostru este drept și nu este nedreptate în El” (Ps. 91:16). Și acea avertizare legală constă în pedeapsă, asta reiese din următorul cuvânt. Dreptul Iov a spus: „Ferice de omul, pe care Dumnezeu îl mustră, dar nu te abate de la pedeapsa Celui Atotputernic, El te îmbolnăvește și te îmbolnăvește iar” (Iov 5:17–18). Așa că apostolul îi sfătuiește pe părinți să-și crească copiii „în disciplina și disciplinarea Domnului” (Efeseni 6:4). Deci, pe bună dreptate, Sfânta Scriptură spune despre Ilie că „Dumnezeu și-a defăimat fiii și nu i-a pedepsit”; căci Eli nu avea acea râvnă pentru Dumnezeu pe care o dobândeau sfinții, dar prefera servilitatea copiilor în detrimentul aspirațiilor spre ce este mai bun. Fiecare om înțelept știe cu ce milă a fost îmbrăcat cu Evanghelia cel care ne-a născut; El avea în Sine „un pântece de bunătate, bunătate... îndelungă răbdare” (Col. 3:12); dar de îndată ce a auzit că cineva care locuiește într-o altă țară a păcătuit, nu a tolerat acest lucru și nu a tăcut, ci imediat a îndemnat „să-l predea Satanei pentru distrugerea cărnii, pentru ca duhul să fie mântuit în ziua Domnului nostru Isus Hristos” (1 Cor. 5:5). Iar fericitul Apostol Petru, neaprobând disprețul față de Divin, i-a recunoscut pe cei care au îndrăznit să ispitească pe Duhul Sfânt ca nevrednici de viața lor. Fiii lui Israel, când au devenit apostați de la Dumnezeu, și-au ucis fiii și fiicele pentru a fi pe placul demonilor. Iar Eli, fiind preot, când putea să acţioneze, nu a băgat în seamă asemenea fărădelege. Pentru a le promova castitatea, el nu a folosit nicio invatatura, nici pedeapsa corporala, nici un cuvant crud pentru profanarea jertfelor sacre, cand, pentru a fi pe placul demonilor, cu mainile lor isi uciseau copiii in fata fiecarui pom de fân. Cine va admite că Ilie nu este responsabil pentru rău, după ce a cunoscut sentința pronunțată de Dumnezeu care a aranjat totul? Însă Domnul milostiv, vrând să-l salveze de mânia amenințătoare prin pocăință, prin tineretul milostiv i-a descoperit ceea ce fusese deja descoperit. Pentru ca să nu apară nedumerire și să nu conducă la gândul obrăznic că prezicerea a fost făcută la discreția omenească, invidie sau din rea voință a unora față de el, Dumnezeu ridică un apărător și un martor la cele prezise și spune în cuvintele Dumnezeieștii Scripturi: „Și pruncul Samuel a slujit Domnului înaintea preotului Eli și cuvântul Domnului i-a fost trimis fără vedenie în acele zile. Și s-a întâmplat în ziua în care Eli a fost mântuit în locul lui, iar ochii lui erau adesea obosiți și nu puteau vedea; și înainte ca lumina lui Dumnezeu să se stingă, și Samuel a fost mântuit în biserica Domnului, unde era chivotul lui Dumnezeu. Și Domnul a chemat: Samuel, Samuel. Iar el a spus: iată, az. Iar el s-a scurs către Ilie și a zis: Iată, eu, cum m-ai numit. Și Ilie a spus: „Nu te-am chemat, întoarce-te și dormi”, copile. „Și întoarce-te și spa. Și Domnul a adăugat și a strigat din nou: Samuel, Samuel... și s-a dus a doua oară la Ilie și a zis: Iată, m-am chemat. Și a zis: Nu te-am chemat, copila mea, întoarce-te și dormi. În vremea aceea, Samuel nu Îl cunoștea încă pe Dumnezeu, înainte ca glasul Domnului să i se descopere. Și Domnul a făcut să-l cheme pe Samuel ca al treilea; și el s-a ridicat și s-a dus la Ilie și a zis: Iată, m-am chemat. Iar Eli s-a gândit, de parcă Domnul îl cheamă pe tânăr, și a zis: Întoarce-te și dormi, copile; și dacă te va chema Cel care cheamă și a zis: Spune: Doamne, căci robul Tău ascultă. Și Samuel a mers și a fost vindecat în locul lui. Și a venit Domnul și o sută și l-a chemat ca pe primul și pe al doilea: Samuel, Samuel. Și Samuel a spus: Spune (Doamne), căci robul Tău aude. Și Domnul i-a spus lui Samuel: Iată, îmi creez cuvintele în Israel, astfel încât oricine le aude să facă zgomot în ambele urechi; în ziua aceea voi ridica asupra lui Ilie toate cuvintele cuvintelor împotriva casei lui: voi începe și voi termina; și îi voi spune că mă voi răzbuna pentru totdeauna pe casa lui, pentru nelegiuirile fiilor lui, despre care l-aș fi cunoscut pe Dumnezeu. fiii lui, și să nu-i pedepsească; și din acest motiv a jurat casei lui Eliin că nelegiuirea casei lui Eliin în cădelnițele și jertfele sale nu va fi curățată pentru totdeauna. Și Samuel a dormit până dimineața și dimineața și a deschis ușile Bisericii Domnului. Lui Samuel îi era frică să-i spună lui Ilie viziunea. Și Eli i-a spus lui Samuel: Samuel este un copil. Iar el a spus: iată, az. Și Ilie a spus: care este verbul care ți se spune; nu mi-o ascunde: Dumnezeu să-ți facă aceasta și să-ți adauge aceasta, dacă ascunzi de la Mine un cuvânt de toate cuvintele rostite... în urechea ta. Și Samuel i-a spus lui Ilie toate cuvintele și nu i-a ascuns niciun cuvânt. Și Eli a zis: „Domnul Însuși va face ce este bine înaintea Lui” (1 Samuel 3:1-18). Dar Eli nu a ținut seama de acest lucru, motiv pentru care a plecat, culegând rodul morții. Căci a fost de acord mai bine să-l jignească pe Dumnezeu decât să-și întrerupă compasiunea față de copiii care încalcă legea. Și deși a interzis-o clar în cuvânt, spunând: „Nu faceți asta, copii”, a participat în secret la atrocitățile copiilor. Aprofundează în sensul răspunsului, căci el spune: „Domnul este” și „face ce este plăcut înaintea Lui”, ceea ce înseamnă: Nu voi fi de acord să-mi insult copiii. Chiar și atunci când a fost sfătuit de Moise, el nu a renunțat la compasiunea pentru copii. Căci Moise, după ce a primit mesele, s-a coborât de pe munte și a văzut închinarea vițelului, a aruncat mesele și le-a zdrobit și nu a respectat fața fratelui său, ci a strigat către Aaron cu glasul cel mai aspru, zicând: „Ce ți-au făcut poporul acesta, pentru că ai adus asupra lor un mare păcat” (Ex. 32:21). Iar Aaron, văzând că fratele său era înflăcărat de gelozia divină, s-a îndreptăţit, zicând astfel: „Nu te mânia, domnule, căci cântăreşti aspiraţia acestor oameni” (Ex. 32, 22). „Moise a stat la porțile oștirii și a zis: „Dacă este cineva al Domnului, să vină la mine.” Toți fiii lui Levi s-au pogorât la el. Și le-a zis: „Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israel: Încingeți-și fiecare sabia la coapsă și treceți mai departe și întoarceți-vă din poartă în poartă prin oști și ucideți fiecare pe fratele său, fiecare pe aproapele său și fiecare pe aproapele său. Și fiii lui Levi au făcut așa cum le-a spus Moise și poporul a căzut în ziua aceea la trei mii de oameni. Și Moise le-a zis: „Umpleți-vă mâinile astăzi cu Domnul, fiecare dintre fiii săi și frații săi, ca să vă fie binecuvântat.” (Ex. 32:26-29). Și Iov, care avea grijă de copii, aducea jertfe pentru ei în fiecare zi, pentru ca ei să fie curați nu numai de păcatele cele vădite, ci și să aibă gânduri desăvârșite. Dar nici bătrânețea venerabilă, nici îndrăzneala anterioară, nici rangul preoțesc nu l-au scăpat de mânia lui Dumnezeu pe slăbit de inimă Ilie, care a fost nepăsător în a-și îndrepta copiii, deci, atunci când ascultăm dumnezeieștile Scripturi și vrăjmașul începe să semăne ceva în mintea noastră, atunci „în temelia credinței” (2:3). credincios în toate cuvintele Lui și onorabil în toate faptele Lui” (Ps. 145:13). Te-ar putea interesa: