Ответ брату о священнике Илии

Question . Les Écritures disent à propos du prêtre Élie que « Dieu a calomnié ses fils et ne les a pas châtiés » (1 Samuel 3 : 13), bien que nous entendions également que son père les a réprimandés et réprimandés (2 Samuel 23-25). Répondre . Soyez attentif à vous-même pour que votre esprit, devenu très curieux, ne s'écarte pas du bon chemin, errant là où il ne devrait pas, car tout est une question de foi. Et s’il n’y a pas de foi, celui qui hésite ne trouvera pas ce qu’il cherchait. Car il est dit : « Si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas » (Is. 7, 9). On dit cependant d’Élie qu’il n’approuvait pas ses enfants qui faisaient le mal. Mais, cependant, il pourrait facilement quitter le mal, comme le montre le mot suivant. Au moins, ce que vous avez pris pour une réprimande n’était pas une réprimande, mais une négligence à l’égard de l’amour de Dieu, c’est pourquoi le comportement d’Élie atteint la limite extrême de la condescendance. Mais il y avait un soin particulier à cela, pour qu'Eli lui-même, de ses propres lèvres, témoigne de l'iniquité de ses fils, comme il est écrit : "Eli devint très vieux, et quand il apprit ce que ses fils faisaient à tous les enfants d'Israël... Et il leur dit : Pourquoi faites-vous selon cette parole que j'entends de la bouche de tout le peuple de l'Éternel (à propos de vous) ? Ni, les enfants, ni : car la rumeur que j'entends à votre sujet n'est pas bonne : ne servez pas l'Éternel. « Si un homme pèche, on priera pour lui le Seigneur ; s’il pèche contre le Seigneur, qui priera pour lui ? » (1 Samuel 2 : 22-25). Par conséquent, selon le témoignage du père lui-même, nous devons conclure que ses fils sont excessivement méchants. Non pas un seul, mais tous, du plus petit au plus grand, leur crièrent, comme en témoigne Eli lui-même : « Pourquoi faites-vous selon ce verbe que j'entends de la bouche de tout le peuple du Seigneur ? Ils ont offensé et séduit tout le monde, profanant les sacrifices sacrés ; Non seulement ils ont empêché les gens de faire des sacrifices, mais même, horrifiés par les actes interdits auxquels se livraient les fils d'Eli, ils ont comploté pour se retirer de la foi. Écoutez ce que dit Eli : « Ce que j’entends sur vous n’est pas bon » : ne servez pas le Seigneur. Et s’il disait : « Ne faites pas ça », alors peut-être, craignant l’irritation populaire, il utilisait cette expression pour adoucir ceux qui criaient après ses enfants. Mais s’il se souciait du culte de Dieu, il n’aurait pas toléré que des enfants lui fassent autant de mal, c’est-à-dire perturbent le culte de Dieu ; mais il aurait essayé d'éradiquer immédiatement l'anarchie dans sa propre maison, car ces prêtres étaient aussi des gardiens de la loi, avec l'intention d'enfreindre la loi. Et soit il les réprimandait légalement, en cas d'obéissance, soit, en cas de désobéissance, il les répudiait, selon la tradition de la loi, parce qu'il était à la fois prêtre et juge, et que tout le peuple écoutait sa parole. Il aurait alors complètement échappé à la colère de Dieu ; mais, ayant permis les mauvaises actions des enfants, il éprouva à juste titre la colère qui s'abattit sur lui. Ce n’est donc pas Dieu qui est à blâmer : « Car l’Éternel, notre Dieu, est droit, et il n’y a point d’injustice en lui » (Ps. 91 : 16). Et que l'avertissement légal consiste en une punition, cela ressort clairement du mot suivant. Le juste Job a dit : « Bienheureux l’homme que Dieu réprimande, mais ne vous détournez pas du châtiment du Tout-Puissant : il vous rend malade et vous rend malade encore » (Job 5 : 17-18). L’apôtre conseille donc aux pères d’élever leurs enfants « dans la discipline et la discipline du Seigneur » (Éph. 6 : 4). Ainsi, l'Écriture divine dit à juste titre à propos d'Élie que « Dieu a calomnié ses fils et ne les a pas punis » ; car Eli n'avait pas ce zèle pour Dieu que les saints ont acquis, mais il préférait la servilité envers les enfants aux aspirations au meilleur. Toute personne sensée sait avec quelle compassion celui qui nous a donné naissance a été revêtu de l’Évangile ; Il avait en lui « un sein de bonté, de bonté… longanimité » (Col. 3 : 12) ; mais dès qu'il apprenait que quelqu'un vivant dans un autre pays avait péché, il ne le tolérait pas et ne restait pas silencieux, mais il ordonnait immédiatement « de le livrer à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Cor. 5 : 5). Et le bienheureux Apôtre Pierre, n'approuvant pas le mépris du Divin, a reconnu ceux qui ont osé tenter le Saint-Esprit comme indignes de leur vie. Les fils d'Israël, lorsqu'ils devinrent apostats de Dieu, tuèrent leurs fils et leurs filles pour plaire aux démons. Et Eli, étant prêtre, quand il pouvait agir, ne prêtait pas attention à une telle anarchie. Pour promouvoir leur chasteté, il n'a eu recours à aucune instruction, ni châtiment corporel, ni mot cruel pour la profanation des sacrifices sacrés, lorsque, pour plaire aux démons, ils tuaient de leurs propres mains leurs enfants devant chaque arbre à feuilles de foin. Qui admettra qu’Élie n’est pas responsable du mal, après avoir connu la sentence prononcée par Dieu qui a tout arrangé ? Mais le Seigneur miséricordieux, voulant le sauver de la colère menaçante par le repentir, lui révéla par l'intermédiaire de la jeunesse bienveillante ce qui avait déjà été révélé. Pour qu'aucune perplexité ne surgisse et ne conduise à penser impudemment que la prédiction a été faite à la discrétion humaine, par envie ou par mauvaise volonté de certains à son égard, Dieu suscite un défenseur et un témoin de ce qui a été prédit et dit dans les paroles de l'Écriture divine : « Et l'enfant Samuel servit le Seigneur devant le prêtre Eli, et la parole du Seigneur fut en lui... « en ces jours-là, sans qu'une vision soit envoyée. Et il arriva le jour où Eli fut sauvé à sa place, et ses yeux étaient souvent fatigués et ne pouvaient pas voir ; et avant que la lampe de Dieu ne s'éteigne, et Samuel fut sauvé dans l'église du Seigneur, où était l'arche de Dieu. Et le Seigneur appela : Samuel, Samuel. Et il dit : voici, az. Et il courut vers Élie et dit : Voici, moi, comme tu m'as appelé. Et Elie a dit : « Je ne t’ai pas appelé, reviens et dors », mon enfant. "Et reviens et spa. Et le Seigneur ajouta et appela encore : Samuel, Samuel... et il alla vers Elie une seconde fois et dit : Voici, je m'ai appelé. Et il dit : Je ne t'ai pas appelé, mon enfant, reviens et dors. Samuel, à cette époque, ne connaissait pas encore Dieu, avant que la voix du Seigneur ne lui soit révélée. Et l'Éternel fit appeler Samuel comme troisième. Il se leva et alla vers Élie et dit : Voici, je m'ai appelé. Et Eli pensa, comme si le Seigneur appelait le jeune homme, et dit : Reviens et dors, mon enfant ; et si celui qui t'appelle t'appelle, il dit : Dis, Seigneur, car ton serviteur entend. Et Samuel s'en alla, et fut guéri à sa place. Et le Seigneur vint et les cent, et l'appelèrent comme le premier et le second : Samuel, Samuel. Et Samuel dit : Dis (Seigneur), car ton serviteur entend. Et l'Éternel dit à Samuel : Voici, je crée mes paroles en Israël, afin que quiconque l'entendra fasse du bruit dans ses deux oreilles : en ce jour-là, je ferai monter sur Élie toutes les paroles des paroles contre sa maison : je commencerai et je finirai : et je lui dirai que je me vengerai pour toujours de sa maison des iniquités de ses fils, dont je connaissais, comme si j'avais calomnié Dieu. ses fils, et de ne pas les punir ; et c'est pour cette raison qu'il jura à la maison d'Eliin que l'injustice de la maison d'Eliin dans ses encensoirs et ses sacrifices ne serait pas purifiée pour toujours. Et Samuel dormit jusqu'au matin, et le matin, et ouvrit les portes de l’église du Seigneur. Samuel avait peur de raconter la vision à Élie. Et Eli dit à Samuel : Samuel est un enfant. Et il dit : voici, az. Et Elie dit : quel est le verbe qui vous est dit ? ne Me le cachez pas : que Dieu vous fasse cela, et qu'Il vous ajoute cela, si vous Me cachez une parole de toutes les paroles prononcées... à votre oreille. Et Samuel rapporta toutes les paroles à Elie, et ne lui cacha pas une seule parole. Et Eli dit : L’Éternel lui-même fera ce qui est bon devant lui » (1 Samuel 3 : 1-18). Quelle âme faible pour garder les commandements de Dieu ! Quelle affection criminelle pour les méchants enfants ! Comment pourriez-vous ne pas « craindre sa chair » (Job 11 : 15) lorsque vous avez entendu cela ? Comment ses entrailles ne tremblaient-elles pas ? Comment pourrait-il ne pas remuer son cœur pour se venger de ses fils qui enfreignaient la loi, à l’imitation de la jalousie de Phinées ? Comment n'a-t-il pas déchiré ses vêtements et est-il resté dans la maison après que la condamnation ait été prononcée contre lui, et n'a-t-il même pas hésité ? Acan, le fils de Charmias, n'était pas vraiment un criminel, qui prenait « aux maudits » (Josué 7 : 1). Les fils d’Éli, agissant de manière perfide et hostile, ont manqué de respect au Créateur lui-même, qui a dit à Moïse et à Aaron : « Je serai sanctifié parmi ceux qui s’approchent de moi et je serai glorifié dans toute l’assemblée » (Lév. 10 : 3). Et encore : "Dites à Aaron et à ses fils : qu'ils prennent garde aux choses saintes des enfants d'Israël, et qu'ils ne profanent pas le nom de mon saint, car ils me sanctifient : Je suis l'Éternel. Dis-leur : dans vos générations, si un homme de votre postérité s'approche des saints, si les enfants d'Israël sanctifient l'Éternel et que son impureté demeure sur lui, son âme sera redemandée de moi" (Lév. 22 : 1-3). Mais Eli n’en a pas tenu compte, c’est pourquoi il s’est éloigné, récoltant le fruit de la mort. Car il préférait offenser Dieu plutôt que d’interrompre sa compassion envers les enfants qui enfreignaient la loi. Et bien qu’il l’ait clairement interdit en paroles en disant : « Ne faites pas cela, les enfants », il a secrètement participé aux atrocités des enfants. Examinez le sens de la réponse, car il dit : « Le Seigneur est » et « fait ce qui lui plaît », ce qui signifie : je n’accepterai pas d’insulter mes enfants. Même lorsque Moïse l’a réprimandé, il n’a pas renoncé à sa compassion pour les enfants. Car Moïse, après avoir reçu les tables, descendit de la montagne et vit le culte du veau, jeta les tables et les écrasa, et ne respecta pas le visage de son frère, mais cria à Aaron de la voix la plus sévère, en disant : « Que vous ont fait ces gens, parce que vous leur avez fait venir un grand péché » (Ex. 32 : 21). Et Aaron, voyant que son frère était enflammé d'une jalousie divine, se justifia en disant ceci : « Ne vous fâchez pas, monsieur, car vous pesez les aspirations de ce peuple » (Exode 32 : 22). "Moïse se tenait aux portes de l'armée et dit : Si quelqu'un appartient à l'Éternel, qu'il vienne à moi. Tous les fils de Lévi descendirent vers lui. Et il leur dit : Ainsi dit l'Éternel, le Dieu d'Israël : Ceignez chacun son épée sur sa cuisse, et passez, et revenez de porte en porte à travers l'armée, et tuez chacun son frère, et chacun son prochain, et chacun son prochain. Et les fils de Lévi firent ce que Moïse leur avait dit : et le peuple tomba ce jour-là au nombre de trois mille hommes. Et Moïse leur dit : « Remplissez aujourd'hui vos mains de l'Éternel, chacun de ses fils et ses frères, afin que la bénédiction vous soit donnée » (Ex. 32 : 26-29). Et Job, qui prenait soin des enfants, leur faisait chaque jour des sacrifices, afin qu'ils soient purs non seulement des péchés évidents, mais aussi qu'ils aient des pensées parfaites. À tel point que les justes s'efforçaient de présenter au Seigneur le fruit de leurs entrailles sans reproche ! Mais ni une vieillesse vénérable, ni une vieillesse antérieure. ni l’audace, ni le rang sacerdotal n’ont sauvé de la colère de Dieu le faible Élie, qui ne se souciait pas de corriger ses enfants. Ainsi, lorsque nous écoutons les divines Écritures et que l’ennemi commence à semer quelque chose dans nos esprits, alors « dans le fondement de la foi » (Col. 1 : 23) nous lui dirons : « Le Seigneur est fidèle dans toutes ses paroles et honoré dans toutes ses actions » (Ps. 145 : 13). Vous pourriez être intéressé par :