Ответ брату о священнике Илии

Frage . Die Heilige Schrift sagt über den Priester Elia, dass „Gott seine Söhne verleumdete und sie nicht züchtigte“ (1. Samuel 3,13), obwohl wir auch hören, dass sein Vater sie zurechtwies und ermahnte (2. Samuel 23–25). Antwort . Seien Sie aufmerksam auf sich selbst, damit Ihr Geist, der sehr neugierig geworden ist, nicht vom richtigen Weg abweicht und dorthin wandert, wo er nicht sein sollte, denn alles ist eine Frage des Glaubens. Und wenn es keinen Glauben gibt, wird der Zögernde nicht finden, wonach er gesucht hat. Denn es heißt: „Wenn ihr nicht glaubt, werdet ihr nicht verstehen“ (Jes 7,9). Von Elia wird jedoch gesagt, dass er seine Kinder, die Böses taten, nicht gutheißen wollte. Aber er konnte das Böse leicht hinter sich lassen, wie das nächste Wort zeigt. Zumindest war das, was Sie für eine Ermahnung hielten, keine Ermahnung, sondern eine Nachlässigkeit gegenüber der Liebe Gottes, weshalb Elias Verhalten die äußerste Grenze der Herablassung erreicht. Aber darin lag eine besondere Sorgfalt, damit Eli selbst mit seinen eigenen Lippen die Missetat seiner Söhne bezeugen konnte, wie geschrieben steht: „Eli wurde sehr alt, und als er hörte, was seine Söhne allen Kindern Israels angetan hatten... Und er sprach zu ihnen: Warum tut ihr nach diesem Wort, das ich aus dem Mund des ganzen Volkes des Herrn (über euch) höre? Weder, Kinder, noch: denn das Gerücht, das ich über euch höre, ist nicht gut“: Dient nicht der Herr. „Wenn jemand sündigt, werden die Menschen für ihn zum Herrn beten; wenn er gegen den Herrn sündigt, wer wird dann für ihn beten?“ (1. Samuel 2:22-25). Daher müssen wir nach der Aussage des Vaters selbst zu dem Schluss kommen, dass seine Söhne übermäßig böse sind. Nicht eine Person, sondern alle, vom Kleinsten bis zum Größten, riefen ihnen zu, wie Eli selbst bezeugt: „Warum tust du nach diesem Verb, das ich aus dem Mund des ganzen Volkes des Herrn höre?“ Sie beleidigten und verführten jeden, indem sie heilige Opfer entweihten; Sie hielten die Menschen nicht nur davon ab, Opfer zu bringen, sondern planten sogar, aus Entsetzen über die unzulässigen Taten, die die Söhne Elis begingen, vom Glauben abzuweichen. Hören Sie, was Eli sagt: „Das Gehör, das ich von Ihnen höre, ist nicht gut“: Dienen Sie dem Herrn nicht. Und wenn er sagte: „Tu das nicht“, dann benutzte er diesen Ausdruck vielleicht aus Angst vor der Verärgerung der Bevölkerung, um die Schreie seiner Kinder zu mildern. Aber wenn ihm die Anbetung Gottes am Herzen gelegen hätte, hätte er nicht geduldet, dass Kinder ihr so ​​viel Schaden zufügen, das heißt, die Anbetung Gottes stören; aber er hätte versucht, die Gesetzlosigkeit in seinem eigenen Haus sofort auszurotten, denn diese Priester waren auch Hüter des Gesetzes und hatten die Absicht, das Gesetz zu brechen. Und er würde sie entweder gesetzlich ermahnen, wenn sie gehorchten, oder er würde sie, wenn sie ungehorsam wären, gemäß der Tradition des Gesetzes ablehnen, weil er sowohl Priester als auch Richter war und das ganze Volk auf sein Wort hörte. Dann wäre er dem Zorn Gottes völlig entgangen; aber nachdem er die schlechten Taten der Kinder zugelassen hatte, erlebte er zu Recht den Zorn, der ihn befiel. Deshalb ist Gott nicht schuld: „Denn der Herr, unser Gott, ist gerecht, und an ihm ist keine Ungerechtigkeit“ (Psalm 91,16). Und dass die gesetzliche Ermahnung in einer Strafe besteht, das wird aus dem nächsten Wort deutlich. Der gerechte Hiob sagte: „Gesegnet ist der Mensch, den Gott zurechtweist; aber wende dich nicht von der Strafe des Allmächtigen ab. Er macht dich krank und macht dich wieder krank“ (Hiob 5,17–18). Daher rät der Apostel Vätern, ihre Kinder „in der Zucht und Zucht des Herrn“ zu erziehen (Eph. 6,4). Die Göttliche Schrift sagt also zu Recht über Elia, dass „Gott seine Söhne verleumdete und sie nicht bestrafte“; denn Eli hatte nicht den Eifer für Gott, den die Heiligen erlangten, aber er zog die Unterwürfigkeit gegenüber Kindern dem Streben nach dem Besten vor. Jeder vernünftige Mensch weiß, mit welchem ​​Mitgefühl er, der uns geboren hat, mit dem Evangelium bekleidet wurde; Er hatte in sich „einen Schoß der Güte, Güte... Langmut“ (Kol. 3,12); Als er aber hörte, dass jemand, der in einem anderen Land lebte, gesündigt hatte, duldete er dies nicht und schwieg nicht, sondern befahl sofort, „ihn dem Satan auszuliefern zur Vernichtung des Fleisches, damit der Geist gerettet werde am Tag unseres Herrn Jesus Christus“ (1. Korinther 5,5). Und der selige Apostel Petrus billigte die Verachtung des Göttlichen nicht und erkannte diejenigen, die es wagten, den Heiligen Geist in Versuchung zu führen, als ihres Lebens unwürdig an. Als die Söhne Israels von Gott abfielen, töteten sie ihre Söhne und Töchter, um den Dämonen zu gefallen. Und Eli achtete als Priester, als er handeln konnte, nicht auf solche Gesetzlosigkeit. Um ihre Keuschheit zu fördern, benutzte er keine Anweisungen, keine körperliche Züchtigung, noch ein grausames Wort für die Schändung heiliger Opfer, als sie, um den Dämonen zu gefallen, ihre Kinder mit eigenen Händen vor jedem Heulaubbaum töteten. Wer wird zugeben, dass Elia nicht für das Böse verantwortlich ist, nachdem er das Urteil Gottes kannte, der alles arrangiert hat? Doch der barmherzige Herr, der ihn durch Reue vor dem drohenden Zorn retten wollte, offenbarte ihm durch den gütigen Jüngling, was bereits offenbart worden war. Damit keine Verwirrung entsteht und der freche Gedanke entsteht, dass die Vorhersage aus menschlichem Ermessen, aus Neid oder aus bösem Willen einiger ihm gegenüber gemacht wurde, erweckt Gott einen Verteidiger und Zeugen für das, was vorhergesagt wurde, und sagt mit den Worten der Göttlichen Schrift: „Und der kleine Samuel diente dem Herrn vor Eli, dem Priester, und das Wort des Herrn war in ihm...“ in jenen Tagen, ohne dass eine Vision gesandt wurde. Und es geschah an dem Tag, als Eli an seiner Stelle gerettet wurde, und seine Augen waren oft müde und konnten nicht sehen; und bevor die Lampe Gottes erlosch, wurde Samuel in der Kirche des Herrn gerettet, wo die Lade Gottes war. Und der Herr rief: Samuel, Samuel. Und er sagte: Siehe, Az. Und er strömte zu Elia und sagte: Siehe, ich, wie du mich genannt hast. Und Elia sagte: „Ich habe dich nicht gerufen, komm zurück und schlaf“, Kind. „Und komm zurück und spa. Und der Herr fügte hinzu und rief noch einmal: Samuel, Samuel... und er ging ein zweites Mal zu Elia und sagte: Siehe, ich habe mich gerufen. Und er sagte: Ich habe dich nicht gerufen, mein Kind, komm zurück und schlafe.“ Samuel kannte Gott damals noch nicht, bevor ihm die Stimme des Herrn offenbart wurde. Und der Herr ließ Samuel als einen Dritten rufen. Und er stand auf und ging zu Elia und sagte: Siehe, ich habe mich gerufen. Und Eli dachte, als würde der Herr den Jüngling rufen, und sagte: Kehre zurück und schlafe, Kind! Und ob der Rufer dich ruft, und sagte: Sprich: Herr, denn dein Diener hört. Und Samuel ging hin und wurde an seiner Stelle geheilt. Und der Herr kam und die Hundert und riefen zu ihm als der Erste und der Zweite: Samuel, Samuel. Und Samuel sagte: Sprich (Herr), denn dein Diener hört. Und der Herr sprach zu Samuel: Siehe, ich erschaffe meine Worte in Israel, damit jeder, der sie hört, Lärm in seinen beiden Ohren macht. An jenem Tag werde ich über Elia alle Worte der Worte gegen sein Haus aufkommen lassen: Ich werde beginnen und enden; und ich werde ihm sagen, dass ich mich für immer an seinem Haus rächen werde für die Missetaten seiner Söhne, von denen ich wusste, als ob ich Gott verleumdete. seine Söhne, und sie nicht zu bestrafen; und aus diesem Grund schwor er dem Haus Eliin, dass die Ungerechtigkeit des Hauses Eliin in seinen Räuchergefäßen und Opfern nicht für immer gereinigt werden würde. Und Samuel schlief bis zum Morgen und öffnete die Türen der Kirche des Herrn. Samuel hatte Angst, Elia die Vision zu erzählen. Und Eli sprach zu Samuel: Samuel ist ein Kind. Und er sagte: Siehe, Az. Und Elia sagte: Was ist das Verb, das zu dir gesprochen wurde? do not hide it from Me: may God do this to you, and may He add this to you, if you hide a word from Me from all the words spoken... in your ear. And Samuel told Elijah all the words, and did not hide a single word from him. And Eli said: The Lord Himself will do what is good before Him” (1 Samuel 3:1-18). Was für eine schwache Seele, wenn es darum geht, Gottes Gebote zu halten! Welche kriminelle Zuneigung zu bösen Kindern! Wie konntest du dich nicht vor seinem Fleisch fürchten (Hiob 11:15), als du das hörtest? Wie konnte sein Inneres nicht zittern? Wie konnte er sein Herz nicht dazu bewegen, sich an seinen gesetzesbrechenden Söhnen zu rächen und damit Pinehas‘ Eifersucht nachzuahmen? Wie konnte er nicht seine Kleidung in Stücke reißen und im Haus bleiben, nachdem die Verurteilung über ihn ausgesprochen wurde, und nicht einmal zögern? Achan, der Sohn des Charmias, war nicht so sehr ein Verbrecher, der „von den Verfluchten“ nahm (Josua 7:1). Die Söhne Elis handelten verräterisch und feindselig und missachteten den Schöpfer selbst, der zu Mose und Aaron sagte: „Ich werde geheiligt werden unter denen, die sich mir nähern, und werde in der ganzen Gemeinde verherrlicht werden“ (3. Mose 10,3). Und noch einmal: „Sag Aaron und seinen Söhnen: Lasst sie auf die heiligen Dinge der Kinder Israel achten und lasst sie den Namen meines Heiligen nicht entweihen, denn sie heiligen mich: Ich bin der Herr. Spricht zu ihnen: Wenn in euren Generationen jeder von eurem Samen sich den Heiligen nähert, wenn die Kinder Israel den Herrn heiligen und seine Unreinheit auf ihm bleibt, wird seine Seele von mir verlangt“ (3. Mose 22,1-3). Aber Eli beachtete dies nicht, weshalb er wegging und die Frucht des Todes erntete. Denn er stimmte zu, dass es besser sei, Gott zu beleidigen, als sein Mitgefühl für gesetzeswidrige Kinder zu unterbrechen. Und obwohl er es mit Worten klar verbot und sagte: „Tu das nicht, Kinder“, beteiligte er sich heimlich an den Gräueltaten der Kinder. Erforschen Sie die Bedeutung der Antwort, denn er sagt: „Der Herr ist“ und „tut, was ihm gefällt“, was bedeutet: Ich werde nicht zustimmen, meine Kinder zu beleidigen. Selbst als Moses ihn ermahnte, gab er sein Mitgefühl für Kinder nicht auf. Denn nachdem Mose die Tische erhalten hatte, stieg er vom Berg herab und sah die Anbetung des Kalbes, warf die Tische nieder und zerschmetterte sie und achtete das Angesicht seines Bruders nicht, sondern schrie mit strengster Stimme zu Aaron und sprach: „Was haben dir diese Leute angetan, weil du eine große Sünde über sie gebracht hast?“ (2. Mose 32,21). Und als Aaron sah, dass sein Bruder von göttlicher Eifersucht entflammt war, rechtfertigte er sich mit den Worten: „Sei nicht zornig, Herr, denn du wägst das Streben dieses Volkes ab“ (2. Mose 32,22). „Moses stand vor den Toren des Heeres und sagte: Wenn jemand dem Herrn gehört, der komme zu mir.“ Alle Söhne Levis kamen zu ihm herab. Und er sprach zu ihnen: Dies spricht der Herr, der Gott Israels: Gürtelt ein jeder sein Schwert um seine Hüfte und zieht hin und kehrt von Tor zu Tor durch das Heer und tötet ein jeder seinen Bruder und ein jeder seinen Nächsten und ein jeder seinen Nächsten. Und die Söhne Levis taten, was Mose ihnen gesagt hatte, und das Volk fiel an jenem Tag auf dreitausend Mann. Und Mose sagte zu ihnen: Füllt heute eure Hände mit dem Herrn, jeder seiner Söhne und Brüder, damit euch Segen gegeben werde.“ (Ex. 32:26-29). Und Hiob, der sich um die Kinder kümmerte, brachte jeden Tag Opfer für sie, damit sie nicht nur von offensichtlichen Sünden rein seien, sondern auch vollkommene Gedanken hätten. So sehr strebten die Gerechten danach, die Frucht ihres Leibes dem Herrn tadellos darzubringen! Aber weder ehrwürdiges Alter noch Weder frühere Kühnheit noch priesterlicher Rang retteten den schwachherzigen Elia, der seine Kinder nachlässig zurechtwies, vor Gottes Zorn. Wenn wir also auf die göttlichen Schriften hören und der Feind beginnt, etwas in unseren Sinn zu säen, dann werden wir „im Grunde des Glaubens“ (Kol. 1,23) zu ihm sagen: „Der Herr ist treu in allen seinen Worten und ehrenhaft in allen seinen Taten“ (Ps. 145,13). Sie könnten interessiert sein an: