Слово о священстве

Изузетно чудо, неизрецива сила, страшна тајна – Тајна свештенства! Оно је духовно, свето, часно, беспрекорно, и то је Христос, снисходећи, дао недостојнима. Падам, са сузама и уздасима молим, погледајмо ово благо свештенства у онима који га достојно и свето чувају. Јер то је сјајан и неупоредив штит, непоколебљиви стуб, неуништиви зид. То је чврст темељ, који се уздиже од земље до свода небеског. А шта ја говорим, браћо? Дотиче највише сводове, узноси се без устезања у сама небеса, лагано и слободно прави путеве заједно са бестелесним међу Анђелима. А шта ја кажем: међу силама небеским? Она је саговорник са Самим Господом, Творцем и Светлодародавцем Анђела, и кад год хоће, одмах прихвата смелост. Нећу престати, браћо, да вам славим достојанство овог достојанства, које је Тројица даривала синовима Адамовим. Њиме је свет спасен и створење просветљено; Кроз њега су се планине и брда, дивљине и понори испунили чистим и честитим животом благословеног рода људи, мислим на монахе, као што је најмоћнији Исаија рекао да ће „са ивице гора“ људи давати песму хвале (Ис. 42, 11-12). Њиме је одузето безакоње са земље, њиме је на земљи утврђено целомудреност; кроз њега је пали ђаво доведен у неделовање; развратници постадоше освећени сасуди, блудници чисти и неокаљани; безумни су постали вође праведности, зли добри и побожни. Преко њега је укинута моћ смрти, пакао је изгубио моћ, Адамова заклетва је решена, небеска палата је припремљена. Они уздижу људску природу на ниво бестелесног. Шта ћу друго рећи или за шта ћу похвалити? И реч и појам превазилазе дар свештенства. И, како мислим, Павле, који је био задивљен, то јасно показује када каже: „О, дубино богатства и мудрости и разумевања Божијег! (Рим.11:33). Уздиже се у висину, брзо подижући наше молбе са земље на небо Богу, залажући се пред Господаром за робове. Будимо пажљиви, браћо, на ову тајанствену и страшну легенду, јер без часног свештенства смртницима се не даје опроштење грехова. Шта смо вам недавно доказали о Тајни свештенства? Винова лоза, пшенично зрно и свештенство усмерени су ка Једном у складу. Али лоза и пшеница су робови, а свештенство је бесплатно. Дакле, када се сви скупе, тада, као мирис за Краља, свака компонента постаје дража од свих блага и доноси снагу својих плодова. Винова лоза доноси крв, а пшеница доноси хлеб. Свештенство, са потпуном смелошћу, узлеће се са земље на небо у созерцање Самога Невидљивог и, падајући, моли се Учитељу за сужње, подижући сузе и уздахе саслужитеља својих и усрдно их приносећи на дар своме Учитељу, уз молитву и покајање, молећи за ту милост и милосрђе Царе, милостивост Цара, може да сиђе и освети Дарове принесене на земљи. И чим се Оне донесу, поставши страшне Тајне, испуњене бесмртношћу, јер се долазећи свештеник моли за све, тада почињу душе и у страшним Тајнама добијају очишћење од скверности. Видите, љубитељи Бога, да винова лоза и пшеница немају ефекта на земљи, осим ако се небеска заповест не спусти и не освети Дарове. Ти си, човече, видео јасно чудо. Видите како свети редови згодно чисте духовне нечистоће. Нека је благословен Спаситељ, који је донео на земљу овај светли, очишћујући дар, који је свештенике просветио благодаћу, да засијају као светлости у свету! Људи који су били пре нас остварили су освећење кроз рог уља, али ми, потребите слуге Блаженог, нисмо примили ни рог ни чулно уље, него је сам високи и страшни Мишић, сишао са неба, кроз полагање руку, дао нам Духа свога, као огањ који је сишао на апостоле. Сило неизрецива, која се удостојила да се усели у нас кроз полагање руку светих свештеника! О, какав висок чин има чудно и дивно свештенство! Благо ономе ко живи чисто и беспрекорно у овом достојанству. Петар, по имену Кифа и једном ухваћен у мору на обали језера, о чему сведочи велики Пастир: „На овој стени сазидаћу Цркву Своју“ (Мт. 16,18), преко свештенства, као достојан, добија кључеве неба. Попут њега, Павле, који је раније био прогонитељ, добио је овај дар и на крилима је облетео читаву васељену, проповедајући и објављујући васкрсење мртвих. Дакле, обратимо се праведном Авељу, који је био свештеник на почетку стварања, и научимо се од њега. Када је најпре принео своју жртву пред Богом, није ли огањ који је сишао с неба прогутао његову жртву? Када је принео прве плодове Богу, тада је, како каже Писмо, Свети Бог „погледао“ са неба на Авелову жртву (Пост. 4, 4), али се није удостојио да погледа са висине на Каинову жртву. Исто тако и Ноје, који је спашен у ковчегу када је „престала вода и ковчег осушио“ на врху планине Арарат (Пост. 8:1, 4). Ноје је такође постао причасник овог дара и принео је жртву Богу у чистом мирису; Стога је Избавитељ склопио са њим савез, не доносећи више потоп на земљу (Пост. 8,21), и дао му свети благослов да расте и множи се (Пост. 9,10). Видите чуда свештенства. Видели сте првог свештеника у првој творевини, Авеља, како је својом беспрекорном свеплодношћу донео огањ са неба на земљу. Видите и Ноја, поштеног свештеника у другом стварању, како је Бог склопио завет са њим. Али Аврам је такође био почаствован да учествује у истом дару и принесе свог вољеног Исака Богу и изврши света дела, припремајући сопствену утробу као жртву паљеницу. Ту му Бог показује велико чудо – рођење Христово и моћ благослова којом је Он сам благословио: „и кроз семе твом благословиће се сви народи на земљи“ (Пост. 22,18). Овим се даром удостојио и божански Мојсије, који се узнео ка Богу на гору Синај и примио закон, због чега се прославило лице његово, тако да је изгледало светлије од сунца. На сличан начин, Арон се удостојио овог дара, поставши ми заступници пред Богом за грехе људи. Јер „Мојсије и Арон су му били свештеници“ (Пс. 98:6). Попут њих, Финес је у овом свечасном чину зауставио смрт свог народа; такође Илија, који је обукао овај чин, био је саслушан од Бога „у огњу“ (1. Царевима 18:36) и мачем је убио хладне свештенике. Дакле, разумемо, браћо, да је достојанство свештенства велико и изузетно, неизмерно неизмерно. Слава Јединородном! Слава Једном Добром, Који то саопштава ученицима Својим кроз Свети Нови Завет Свој, да и они дају пример у полагању руку на достојне! Стога ћемо све почастити, сви ћемо угодити онима који имају чин часног свештенства, знајући сигурно да ако неко воли пријатеља Цара, онда ће га и Цар волети неупоредиво више. Зато, љубимо свештенике Божије, јер су пријатељи доброга Бога и заступници су за нас и свет. Готово свештеник, испуњавајући заповест Христову, која каже: „пророка примите“ са радошћу, „у име пророка примиће награду пророкову“ (Матеј 10,41). Ако не знаш ни за једног свештеника, да ли је достојан чина или не, онда га не презири ради заповести Христове. Као што сјајно злато не трпи штету ако је покривено прљавштином, као ни најчистије перле ако се дотакне неке нечисте и гадне ствари, тако се и свештенство не укаља од човека, па макар онај који га је примио био недостојан. Ако се ко покаже да је достојан овог достојанства и ходи у њему с поштовањем и непорочно, онда себи припрема живот и непролазни венац. А ако се неко усуди да уђе у њу недостојно, припрема себи потпуни мрак и суд без милости. Представљам ти још један пример, човече, да се ти, из своје охолости, не усуђујеш да недостојно ступиш у чин свештенства, јер пречисти Бог не помилује оне који су из надмености примили хиротонију. Знајте шта су претрпели они несрећници који су се некада супротставили Мојсију и Арону и имали дрскости да бестидно и самовољно принесу тамјан Богу. Није ли ватра убила све са неба зато што су се усудили да преузму чин који је виши од њих? А такође и Маријам, пророчица Божија, јер је малом речју замерила Мојсију за свештенство, Свевишњи је одредио такав прекор да је сва она, губом покривена, била удаљена из логора на седам дана. А сада, браћо, водите чисти живот, подражавајући Мојсија, Арона и Елеазара. Погледајте како су се побожни свештеници овог чина осветили безбожним милицијама својих непријатеља. Мојсије је, попут свештеника, подигао руке ка Богу и ударио Амалика неизлечивом кугом. Абрахам, опасан свештенством, одвео је краљеве у бекство. Преузевши свештенство, Мелхиседек је благословио изабраног Авраама највишим благословом. Јеси ли се, брате, удостојио свештенства? Потруди се да угодиш Војводи чистотом, и праведношћу, и божанском мудрошћу, и светлим девственошћу. Буди ватрени ревнитељ као чедни Јосиф, чист као Исус, гостољубив као Аврам, сиромах као Јов, љубавни као Давид, кротак као Мојсије; врати изгубљене на пут, ојачај хроме, уздигни пале, заштити слабе и уради све слично. И ја се, љубљена браћо, ужасавам, гледајући у шта се упуштају неки безумници, који одлучују да бестидно и безобзирно затраже свештенство и прихвате га, а да нису позвани благодаћу Христовом, не знајући да они, сиромашни, себи гомилају огањ и смрт. Ово ти не говорим, човече, само да не би пребрзо прихватио свештенство, већ да не би дотакао било који сасуд свечасне службе. Ако сте прочитали шта је Оза претрпео када се дотакао ковчега Божијег, онда се увек сећајте, брате љубљени, страшне речи Бога Вишњега, изговорене устима пророка Исаије: „А на кога ћу погледати? Само на кротке и ћутке и дрхтаве на речи Моје“ (Ис. 66,2). Увек запамтите ове речи и будите пажљиви да стекнете благо – кротку помисао, да бисте се на тај начин умно уздигли у планински град Јерусалим и приносили умне жртве неосвојивом Цару Богу. Тамо се плету неувеле, непролазне круне, и тамо ће те сам Христос овенчати пред Анђелима венцем бесмртности, а ти ћеш са небеским лицима певати победоносну песму Светој Тројици у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: