Слово о священстве

Извонредно чудо, неискажлива моќ, страшна тајна - Светата тајна свештенство! Тоа е духовно, свето, чесно, беспрекорно, и тоа Христос, снисходливо, им го дал на недостојните. Паѓам долу, со солзи и воздишки прашувам, да го погледнеме ова свештенство богатство во оние што го чуваат достојно и свето. Зашто тоа е светол и неспоредлив штит, непоколеблив столб, неуништлив ѕид. Тоа е цврста основа, која се издигнува од земјата до сводот на небото. А што велам браќа? Ги допира највисоките сводови, без ограничување се искачува во самите небеса на небото, лесно и слободно прави патишта заедно со бестелесните меѓу Ангелите. И што велам: меѓу небесните сили? Тоа е соговорник со Самиот Господ, Создателот и Светлина на Ангелите, и кога сака, веднаш прифаќа смелост. Нема да престанам, браќа, да ви го славам достоинството на ова достоинство, што Троицата им го подари на синовите Адамови. Со него светот се спаси и создавањето се просветли; Преку него планини и ридови, дивини и бездни се исполнија со чистиот и чесен живот на блажениот род на луѓе, мислам на монасите, како што рече најмоќниот Исаија дека „од работ на планините“ луѓето ќе дадат пофална песна (Ис. 42: 11-12). Со него беззаконието беше одземено од земјата, целомудрието беше воспоставено од него на земјата; преку него паднатиот ѓавол беше доведен во неактивност; развратните станаа осветени садови, блудниците чисти и неизвалкани; безумните станаа водачи на праведноста, злите добри и побожни. Преку него силата на смртта беше укината, пеколот ја загуби својата моќ, заклетвата на Адам беше решена, небесната палата беше подготвена. Тие ја издигнуваат човечката природа на ниво на бестелесна. Што друго ќе кажам или за што ќе пофалам? И зборот и концептот го надминуваат дарот на свештенството. И, како што мислам, Павле, кој беше вчудовиден, јасно го кажува ова кога вели: „Ох, длабочина на богатството, мудроста и разбирањето Божјо! зашто Неговиот суд не е испробан и Неговите патишта не се истражени!“ (Рим.11:33). Се вивнува во височина, брзо кревајќи ги нашите молби од земјата на небото до Бога, посредувајќи се пред Господарот за робовите. Да бидеме проникливо внимателни, браќа, на оваа мистериозна и страшна легенда, бидејќи без преподобно свештенство, на смртниците не им се дава простување на гревовите. Што ви докажавме неодамна за Светата Тајна на свештенството? Лозата, житото и свештенството се насочени кон Оној во хармонија. Но, лозата и житото се робови, а свештенството е бесплатно. Затоа, кога ќе се соберат сите заедно, тогаш, како мирис на кралот, секоја компонента станува поповолна од сите богатства и ја носи моќта на нејзините плодови. Лозата носи крв, а пченицата леб. Свештенството, со потполна смелост, се вивнува од земјата до небото кон созерцание на Самиот Невидлив и, паѓајќи, му се моли на Господарот за робовите, кревајќи ги солзите и воздишките на своите соработници и усрдно принесувајќи ги како подарок на својот Господар, заедно со молитва и покајание, милост, милост, милост и милост на царот. Духот на Утешител може да се спушти и да ги освети Даровите што се нудат на земјата. И штом се донесат, откако станаа страшни Тајни, исполнети со бесмртност, зашто претстојниот свештеник се моли за сите, тогаш душите започнуваат и во страшните Тајни добиваат очистување од нечистотии. Гледате, божји љубители, дека лозата и пченицата немаат никакво влијание на земјата, освен ако не се спушти небесна заповед и не ги освети Даровите. Ти, човеку, видов јасно чудо. Гледате како светите наредби погодно ги чистат духовните нечистотии. Нека е благословен Спасителот, Кој на земјата го донесе овој светол, очистувачки дар, кој со благодат ги просветли свештениците, да светат како светла во светот! Луѓето кои беа пред нас постигнаа осветување преку рогот на маслото, но ние, сиромашните слуги на Блажениот, не примивме ниту рог, ниту сетилно масло, туку Самиот висок и страшен Мускула, слегувајќи од небото, преку полагањето раце ни го даде Својот Дух, како огнот што се спушти на апостолите. О, неискажлива сила, која удостои да се всели во нас преку полагањето на рацете на светите свештеници! О, каков висок чин има чудното и прекрасно свештенство! Блажен е оној кој живее чисто и беспрекорно во ова достоинство. Петар, по име Кифа и еднаш фатен во морето на брегот на езерото, за што сведочеше големиот Пастир: „На оваа карпа ќе ја изградам мојата црква“ (Матеј 16,18), преку свештенството, како достојно, ги прими клучевите на небото. Како него, Павле, кој порано бил прогонител, го добил овој дар и течел низ целата вселена на крилја, проповедајќи и објавувајќи го воскресението на мртвите. Значи, да се свртиме кон праведниот Авел, кој бил свештеник на почетокот на создавањето, и да научиме од него. Кога на почетокот ја извршил својата жртва пред Бога, зарем огнот што слегол од небото не ја проголтал неговата жртва? Кога му ги донел првите плодови на Бога, тогаш, како што вели Светото писмо, Светиот Бог „погледнал“ од небото на жртвата на Авел (1. Мој. 4:4), но не се удостоил да ја погледне жртвата на Каин. Слично на тоа, Ное, кој бил спасен во ковчегот кога „водите престанале и ковчегот се исуши“ на врвот на планината Арарат (1. Мој. 8:1, 4). Ное, исто така, стана учесник во овој дар и Му принесе жртва на Бога во чистиот мирис на мирисот; Затоа, Спасителот склучи завет со него, не носејќи повеќе потоп на земјата (1. Мој. 8:21), и му даде свет благослов да расте и да се множи (1. Мој. 9:10). Ги гледате чудата на свештенството. Го видовте првиот свештеник во првото создавање, Авел, како со својата беспрекорна сеплодност донесе оган од небото на земјата. Го гледате и Ное, чесниот свештеник во втората креација, како Бог склучил завет со него. Но, на Авраам му беше чест да учествува во истиот дар и да му го понуди на Бога својот сакан Исак и да изврши свети дела, подготвувајќи ја сопствената утроба како жртва паленица. Таму Бог му покажува едно големо чудо - раѓањето Христово и силата на благослов со која Самиот благослови: „и преку твоето потомство ќе бидат благословени сите народи на земјата“ (1. Мој. 22:18). На божествениот Мојсеј му беше даден и овој дар, откако се вознесе кај Бога на планината Синај и го прифати законот, поради што неговото лице се прослави, така што изгледаше посветло од сонцето. На сличен начин, на Арон му беше даден овој дар, со што ние посредуваме пред Бога за гревовите на луѓето. Зашто „Мојсеј и Арон беа негови свештеници“ (Пс. 98:6). Како и тие, Финес во овој чесен чин ја запре смртта на својот народ; исто така, Илија, откако го доби овој чин, Бог го слушна „во оган“ (1. Царевите 18:36) и ги уби студените свештеници со меч. Значи, разбираме, браќа, дека достоинството на свештенството е големо и крајно, неизмерно неизмерно. Слава на Единородниот! Слава на Единиот Добар, Кој преку Својот свет Нов Завет им ја соопштува на Своите ученици, за и тие да дадат пример во полагањето на рацете на достојните! Затоа, сè ќе почестиме, сите ќе им угодиме на оние кои имаат чин на чесно свештенство, знаејќи со сигурност дека ако некој го сака пријателот на царот, тогаш царот ќе го сака неспоредливо повеќе. Затоа, да ги сакаме Божјите свештеници, зашто тие се пријатели на добриот Бог и се застапуваат за нас и за светот. Речиси свештеник, исполнувајќи ја заповедта Христова, која вели: „Примете го пророкот“ со радост, „во името на пророкот, тој ќе ја прими наградата на пророкот“ (Матеј 10:41). Ако не знаете за ниту еден свештеник, дали е достоен за чин или не, тогаш не презирајте го заради Христовата заповед. Како што светлото злато не трпи штета ако се покрие со нечистотија, како и најчистите монистра ако допре до некои нечисти и гадни работи, така и свештенството не се осквернува од човек, дури и ако тој што го примил бил недостоен. Ако некој се покаже дека е достоен за ова достоинство и оди по него со почит и беспрекорно, тогаш тој си подготвува живот и непропадлива круна. И ако некој се осмели недостојно да влезе во него, тој си подготвува целосен мрак и суд без милост. Ти давам уште еден пример, човече, за да не се осмелиш од својата надменост недостојно да влезеш во свештеничкиот чин, бидејќи чистиот Бог не ги фаворизира оние кои се ракополагаат од надменост. Знајте што претрпеле оние несреќници кои некогаш им се спротивставиле на Мојсеј и Арон и имале храброст бесрамно и самоволно да му принесуваат темјан на Бога. Зарем огнот не ги уби сите од небото затоа што се осмелиле да заземат чин повисок од нив? А исто така и Маријам, Божјата пророчица, бидејќи со мал збор го прекори Мојсеј за свештенството, Семоќниот определи таков срам што целата, покриена со лепра, беше отстранета од логорот седум дена. И сега, браќа, водете чист живот, имитирајќи ги Мојсеј, Арон и Елеазар. Погледнете како побожните свештеници од овој чин им се одмаздуваа на безбожните милиции на нивните непријатели. Мојсеј, како свештеник, ги крена рацете кон Бога и го погоди Амалик со неизлечива чума. Авраам, опашан со свештенството, ги ставил царевите во бегство. Откако го презеде свештенството, Мелхиседек го благослови избраниот Авраам со највисок благослов. Дали си достоен, брате, за свештенството? Потрудете се да му угодите на Војводата со чистота, и праведност, и божествена мудрост и светла девственост. Биди огнен ревносен како чесниот Јосиф, чист како Исус, гостољубив како Авраам, сиромав како Јов, љубен како Давид, кроток како Мојсеј; вратете го изгубениот на патеката, зајакнете го сакато, подигнете го паднатиот, заштитете го слабиот и направете сè слично. И јас, возљубени браќа, се ужаснувам, гледајќи во што имаат навика да се впуштат некои лудаци, кои решаваат бесрамно и непромислено да го бараат свештенството и да го прифатат, без да бидат повикани од Христовата благодат, не знаејќи дека тие, сиромашните, си чуваат оган и смрт. Не само што ти го кажувам ова, човече, за да не го прифатиш набрзина свештенството, туку и за да не допреш ниту еден од садовите на сепочесната служба. Ако си прочитал што претрпел Уза кога го допрел Божјиот ковчег, тогаш секогаш сети се, возљубен брате, на страшната изрека на Севишниот Бог, изговорена преку устата на пророкот Исаија: „А на кого ќе гледам? Само против кротките и молчеливите и треперливи од Моите зборови“ (Ис. 66:2). Секогаш запомнете ги овие зборови и бидете внимателни да стекнете богатство - кротка мисла, за на тој начин умствено да се искачите во планинскиот град Ерусалим и да му принесете умни жртви на несоборливиот Цар Бог. Таму се плетат неизбледени, непропадливи круни и таму Самиот Христос ќе те овенча пред Ангелите со венец на бесмртноста, а ти со небесните лица ќе ја пееш победничката песна на Света Троица во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: