О восьми помыслах

Dije, fëmijë, se janë tetë mendime që prodhojnë çdo të keqe: grykësia, kurvëria, dashuria për paranë, zemërimi, trishtimi i parakohshëm, dëshpërimi, kotësia, krenaria. Ata luftojnë me çdo person. Dhe ti, fëmijë, nëse dëshiron të kapërcesh grykësinë, e do abstinencën, ki frikën e Zotit dhe do të fitosh. Nëse doni ta mposhtni kurvërinë, doni vigjiljen dhe etjen, mendoni gjithmonë për vdekjen dhe mos bëni kurrë biseda me një grua dhe do të fitoni. Nëse doni të kapërceni dashurinë për para, dashuroni moslakminë dhe shpërdorimin. Nëse doni të mposhtni zemërimin, fitoni butësi dhe bujari dhe mbani në mend se sa të këqija i bënë judenjtë Zotit tonë Jezu Krisht, e megjithatë Ai, si një i dashur për njerëzimin, nuk u zemërua me ta, por, përkundrazi, u lut për ta, duke thënë: "O Atë, fali ata" këtë mëkat: "sepse ata nuk dinë se çfarë bëjnë" (Lu. 34). Nëse doni të kapërceni pikëllimin e parakohshëm, mos u pikëlloni kurrë për asgjë të përkohshme; por nëse ju fyejnë me fjalë, ju shqetësojnë ose ju çnderojnë, mos u trishtoni, por gëzohuni. Atëherë trishtohuni vetëm kur mëkatoni; por edhe në këtë rast, respektoni moderimin që të mos bini në dëshpërim dhe të humbni. Nëse doni të kapërceni dëshpërimin, bëni ndonjë punë dore të paktën për një kohë, ose lexoni ose lutuni shpesh. Nëse doni të kapërceni kotësinë, mos ju pëlqen lavdërimi, nderimi, rrobat e mira ose preferencat. Përkundrazi, doni të qortoheni dhe të çnderoheni, duke ndërtuar gënjeshtra kundër jush; qorto veten se je më mëkatar se çdo mëkatar. Nëse doni të kapërceni krenarinë, pavarësisht se çfarë bëni, mos thoni se kjo po bëhet me mundin tuaj ose me forcën tuaj. Qoftë agjëroni, kaloni kohë në vigjilje, flini në tokë të zhveshur, këndoni psalme, bëni shërbime ose bëni shumë sexhde, thuaj se me ndihmën e Zotit dhe me mbrojtjen e Zotit kjo po bëhet dhe jo me forcën time dhe jo me përpjekjet e mia. Përpiqu, fëmijë, të jesh gjithmonë zemërbutë dhe i sinqertë dhe një gjë mos e mbaj në zemër e një tjetër në gojë, sepse kjo është mashtrim. Ji i sinqertë dhe jo mashtrues, sepse gënjeshtra vjen nga i ligu. Mos ia ktheni të keqen me të keqe, por nëse dikush ju bën keq, faleni atë që edhe Zoti t'ju falë. Nëse inati të kapërcen, lutu me gjithë zemër për atë vëlla, inati do të të lërë. Kini kujdes që të mos e lejoni në vete pasionin e zilisë, që të mos ju përpijë të gjallë djalli, por shpejt rrëfehu dhe lutju Zotit që të të çlirojë nga një rrezik i tillë. Nëse sheh dikë duke mëkatuar, mos ia zbulo mëkatin, mos e dëno, mos ushqe urrejtje ndaj tij, që të mos biesh në të njëjtin mëkat, por thuaj: “Unë jam më i keq se ai dhe sot ai mëkatoi dhe në mëngjes do të mëkatoj”. Dije gjithashtu se demonët kanë frikë nga heshtja, agjërimi, vigjilja, abstenimi, përulësia, lutjet, lotët dhe virtytet e tjera të murgut. Nëse dëshironi që Zoti t'ju japë lot, pendim dhe dëshpërim, sillni vazhdimisht në kujtesë vdekjen dhe varrin tuaj. Nëse ju mashtron djalli dhe bini në një mëkat të vogël ose të madh, mos bini në dëshpërim dhe mos e çoni veten në shkatërrim, por drejtohuni në rrëfim dhe pendim dhe Zoti nuk do të largohet prej jush. Lavdi atij përjetë! Amen. Zoti ju pranon. Nuk më pëlqen të shkoj në qytete. Sepse nëse nuk e shihni të ligun, do të qëndroni të pastër. Mos pini verë deri në dehje, përndryshe zemra juaj do të nxitojë egërsisht drejt kënaqësisë. Mos hani dy herë në ditë, që trupi juaj të mos bëhet i trashë dhe me të të mos forcohen pasionet tuaja. Mos e mbyllni derën tuaj ndaj një të huaji, sepse “kur të matni me sasinë më të vogël, do t'ju matet përsëri” (Mateu 7:2). Vizitoni të sëmurët dhe Zoti do t'ju vizitojë edhe ju. Mos flini shumë, por kërkoni vazhdimisht ndihmën e Perëndisë, që të mund të shpëtoni "si një zog nga një kurth" (Fjalët e Urta 6:5). Mos fol shumë që të mos biesh në gënjeshtër. Mos fitoni asgjë për veten tuaj përtej nevojave tuaja, por jetoni me të ardhura të moderuara. Heshtni dhe bëni punën tuaj. Mbani nën kontroll gjuhën dhe barkun tuaj me gjithë fuqinë tuaj. Kini përulësi: bëhuni si ai që nuk di dhe është injorant. Jini të butë me të gjithë njerëzit. Ka shumë dëm nga biseda dhe e qeshura, dhe një burrë i matur hesht. Gjithmonë kini para syve trishtimin dhe vdekjen dhe tundimi nuk do t'ju çojë kurrë në dëshpërim. Si në mbrëmje ashtu edhe në mëngjes, provoni veten se si e keni kaluar kohën tuaj. Por kjo nuk mund të bëhet pa vështirësi. Dije se sikurse toka nuk mund të japë fryt vetvetiu pa farë dhe ujë, ashtu është e pamundur që njeriu të japë fryt pa vuajtje dhe përulësi. Kujdesuni vazhdimisht për veten si imazh i Zotit. Kini frikë Zotin, pasi jeni të detyruar t'i përgjigjeni Atij për të gjitha veprat tuaja. Pyete veten çdo ditë se çfarë pasioni ke pushtuar. Ai që beson se do të ketë gjykim nuk gjykon një person të vetëm, por mbron veten edhe nga e vogla dhe e parëndësishme. Ai që beson se trupi i tij do të ringjallet, kujdeset ta pastrojë atë nga ndotja. Pra, i dashur, vendosuni në frikën e Zotit, ruhuni dhe bëni gjithçka që duhet të bëni, pa e ofenduar ndërgjegjen tuaj. Por jini të vëmendshëm ndaj saj, që edhe ajo të jetë roje juaj dhe t'ju tregojë çdo herë se në çfarë po bini, e të mos ju lërë, duke ju lënë të bini në duart e armiqve tuaj. Dije se kur mendja e një murgu fillon të ikë nga vullneti i tij dhe t'i drejtohet Zotit, dëshpërimi e sulmon fillimisht. Për të shkatërruar dëshpërimin, lutja dhe meditimi i vazhdueshëm për Zotin shërbejnë, meditimi mbështetet nga abstinenca dhe abstinenca mbrohet nga puna trupore. Kjo është shtegu i ngushtë, “të shpie në bark” (Mateu 7:14). Ngushtësia e shtegut, si në një pasqyrë, u zbulohet murgjve në fjalë. Sepse çdo gjë e pranishme është e hidhur për ta: të kesh pronë është e rrezikshme, përdorimi i saj është i pabesueshëm, heqja dorë prej saj është e dhimbshme; varfëria është e hidhur, varfëria është e dhimbshme, asketizmi është i vështirë, abstinenca është e vështirë, ashpërsia e jetës nuk është e sigurt, heshtja është e dhimbshme. Një murg, nëse denoncon, është i detyruar të përkulet deri në tokë; nëse hesht, dobësohet në zell për Zotin. Në çdo vepër të mirë, demoni, që urrente të mirën, i kundërvihej një vepre të keqe të ngjashme: lëmoshën e kundërshtonte me interes personal, asketizmin me mendjemadhësi, vigjilencën me akuzat për përgjumje, lutjen me përtacinë, mospërfitimin me koprraci, dashurinë me lajka, mikpritjen me ftohtësinë ose grykësinë. Ai përziu gjithçka, solli gjithçka në unitet dhe filloi të marrë pjesë në gjithçka. Jeta monastike rrezikon të shembet përfundimisht. Koka dhe këmbët vuajnë nga dëmtimi, sytë dhe duart vuajnë nga sëmundja. Fitimi i pronës dobësoi besimin, konsumi ndryshoi asketizmin; autokracia e bën dhunën në përulësi, fitimi i të përkohshmes ka rrëzuar shpresën; veprimtaria trupore i ka errësuar çështjet shpirtërore; kujdesi për mishin e dobësoi sugjerimin e mendjes; ndërgjegjja nuk e merr mundimin të shtypë një mendim. Mendimet nuk nxitojnë për të nxitur pendimin. Nëse nuk gabohem duke thënë këtë, atëherë një gjendje e tillë është një imazh i robërisë. Sepse ne jemi të verbër dhe nuk duam të kuptojmë se shpirti nuk mund të bëjë bashkë të mirën dhe të keqen; e pranon të keqen, duke u fshehur pas të mirave: gjatë agjërimit bëhet i kotë, kurse gjatë abstenimit krenohet. Ai nuk dëshiron të dëgjojë Perëndinë, i cili thotë: “Askush nuk mund të punojë për dy zotërinjtë” (Mateu 6:24). Pra, nëse e keni dashur vërtet Zotin dhe po përpiqeni të përmirësoni Mbretërinë e ardhshme dhe jeni zotuar të punoni për shkak të mëkateve tuaja, atëherë kujtoni gjykimin dhe mundimin e përjetshëm, duke pritur me frikë largimin tuaj nga kjo botë. Mos u lidhni me paratë, as me pasurinë, as me prindërit, as me lavdinë e kësaj bote, as me miqtë, as me të afërmit, as me vëllezërit, as me asgjë tokësore; nuk kanë asnjë shqetësim apo shqetësim për këtë. Por, duke shkëputur çdo lidhje, duke lënë mënjanë kujdesin dhe duke e urryer këtë, madje duke hequr mishin tuaj nga e gjithë kjo, ndiqni me shkujdesje dhe pa dembelizëm Krishtin, duke parë gjithmonë nga qielli dhe duke pritur ndihmë prej andej. Sepse vdekja është e papritur, gjykimi është afër dhe mjerë të papërgatiturit! Mjerë ty, shpirt, që mbetesh i pandjeshëm në këtë jetë, çdo ditë duke u kënaqur me luksin, të qeshurën, mungesën e mendjes dhe të jetuarit i shthurur; në shekullin e ardhshëm do të qash si një i pasur, i munduar në flakët e zjarrit të përjetshëm. Mjerë ty, shpirt, që nuk mund të durosh asnjë pikëllim të shkaktuar nga vëllai yt, qoftë edhe një fjalë mizore, por hyn menjëherë në kundërthënie dhe rezistencë, dhe për këtë humbet kurorën e durimit e të butësisë dhe do të dënoheni përgjithmonë me ata që janë keqdashës. Mjerë ty, shpirt, sepse urren dhe shan vëllanë tënd ose toleron të tjerët të bëjnë të njëjtën gjë; për këtë do të dënoheni me vrasësit. Sepse thuhet: “Ai që urren vëllanë e tij është vrasës” (1 Gjonit 3:15). Mjerë ty, shpirt, që i neglizhon urdhërimet e Zotit dhe mendon se shpëtimi është në një imazh dhe në emrin e një murgu. Sepse në ditën e tmerrshme do të dëgjoni se Zoti do të thotë: "Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve; por do të bëjë vullnetin e Atit tim" (Mateu 7:21). “Largohuni prej meje, i mallkuar, në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe engjëllin e tij” (Mateu 25:41). Mjerë ty, shpirt, që e do lavdinë njerëzore, nderet, veshjet elegante dhe blerjen e gjërave materiale; prandaj, në ditën e Gjykimit do të jeni një i neveritshëm para Perëndisë, i refuzuar nga prania e Tij dhe i numëruar në mesin e demonëve arrogantë. Mjerë ti, shpirt, që mëkaton çdo ditë dhe e shtyn pendimin ditë pas dite. Vdekja do të të vijë papritmas, si një hajdut natën dhe, i lidhur, do të të çojnë në ferr të zjarrtë, duke derdhur lot pa dobi dhe duke fajësuar marrëzinë tënde. Mjerë për ty, shpirt, që nuk dridhesh, duke menduar se si në Ditën e Tmerrshme të Gjykimit, kur Fuqitë Qiellore do të lëvizin nga frika, do të dalësh përpara fytyrës së Zotit, i veshur me një mantel të poshtër dhe të ndotur. Ju mund të jeni të interesuar në: