О восьми помыслах

Să știi, copile, că sunt opt ​​gânduri care produc tot răul: lăcomia, curvia, dragostea de bani, mânia, tristețea prematură, descurajarea, deșertăciunea, mândria. Se luptă cu fiecare persoană. Iar tu, copile, dacă vrei să învingi lăcomia, iubești abstinența, ai frică de Dumnezeu și vei învinge. Dacă vrei să învingi curvia, să iubești privegherea și setea, gândește-te mereu la moarte și nu ai niciodată conversații cu o femeie și vei câștiga. Dacă vrei să învingi dragostea de bani, iubește nelacomia și risipa. Dacă vrei să învingi mânia, dobândește blândețe și generozitate și ține minte cât de rău i-au făcut evreii Domnului nostru Iisus Hristos, și totuși El, ca iubitor de oameni, nu s-a supărat pe ei, ci, dimpotrivă, S-a rugat pentru ei, zicând: „Tată, iartă-le” acest păcat: „căci nu știu ce fac” (Luca 3423). Dacă vrei să învingi întristarea prematură, nu te întristezi niciodată pentru nimic temporar; dar dacă te jignesc cu cuvinte, sau te deranjează sau te dezonorează, nu te întrista, ci bucură-te. Atunci fii trist numai când păcătuiești; dar și în acest caz, respectă moderația pentru a nu cădea în disperare și a pieri. Dacă vrei să depășești deznădejdea, fă ceva meșteșuguri măcar pentru o vreme, citește sau roagă-te des. Dacă vrei să învingi vanitatea, nu-ți plac laudele, cinstea, hainele bune sau preferințele. Dimpotrivă, iubirea să fie reproșată și dezonorata, construind minciuni împotriva ta; reproșează-ți că ești mai păcătos decât orice păcătos. Dacă vrei să învingi mândria, indiferent ce faci, nu spune că asta se face prin propriile tale eforturi sau prin propriile forțe. Fie că postești, că petreci timp în priveghere, dormi pe pământul gol, cânți psalmi sau slujești, fie că faci multe închinari, spune că cu ajutorul lui Dumnezeu și cu ocrotirea lui Dumnezeu se face acest lucru, și nu prin puterea mea și nu prin eforturile mele. Încearcă, copile, să fii mereu cu inimă simplă și sinceră și să nu ții un lucru în inimă și altul în gură, pentru că aceasta este înșelăciune. Fiți adevărați și nu înșelatori, căci minciunile vin de la cel rău. Nu răsplăti rău pentru rău, dar dacă cineva îți face rău, iartă-l, ca să te ierte și pe tine Dumnezeu. Dacă răzbunarea te învinge, roagă-te din toată inima pentru acel frate, răzbunarea te va părăsi. Ai grijă să nu lași în tine patima invidiei, ca să nu te mistuie diavolul de viu, ci mărturisește-te repede și roagă-te lui Dumnezeu să te izbăvească de un asemenea primejdie. Dacă vezi pe cineva păcătuind, nu-i dezvălui păcatul, nu-l condamna, nu adăposti ura față de el, ca să nu cazi în același păcat, ci mai degrabă spune: „Eu sunt mai rău decât el și azi a păcătuit și dimineața voi păcătui”. Să știți, de asemenea, că demonilor le este frică de tăcere, post, priveghere, abstinență, smerenie, rugăciuni, lacrimi și alte virtuți ale unui călugăr. Dacă vrei ca Dumnezeu să-ți dea lacrimi, regret și nepătimire, adu-ți constant în memorie moartea și mormântul tău. Dacă ești înșelat de diavol și cazi într-un păcat mic sau mare, nu cădea în deznădejde și nu te duce la nimicire, ci apelează la mărturisire și pocăință și Dumnezeu nu se va întoarce de la tine. Slavă lui în veci! Amin. Dumnezeu te acceptă. Nu-mi place să merg în orașe. Căci dacă nu-l vezi pe cel rău, vei rămâne curat. Nu bea vin până la ebrietate, altfel inima ta se va repezi sălbatic spre plăcere. Nu mâncați de două ori pe zi, pentru ca corpul să nu devină aspru, iar odată cu el pasiunile să nu devină mai puternice. Nu-ți închide ușa împotriva unui străin, pentru că „când vei măsura cu cea mai mică cantitate, ți se va măsura înapoi” (Matei 7:2). Vizitează pe cei bolnavi și Dumnezeu te va vizita și pe tine. Nu dormi prea mult, ci cere constant ajutorul lui Dumnezeu, ca să poți scăpa „ca o pasăre dintr-o cursă” (Proverbe 6:5). Nu vorbi mult pentru a nu cădea într-o minciună. Nu achiziționa nimic pentru tine în afara nevoilor tale, ci trăiește cu venituri moderate. Stai liniștit și fă-ți treaba. Ține-ți limba și pântecele în frâu cu toată puterea ta. Ai smerenie: fii ca cel care nu știe și este ignorant. Fii blând cu toți oamenii. Există mult rău de la vorbăreț și râs, iar un soț prudent păstrează tăcerea. Ai întotdeauna întristarea și moartea în fața ochilor tăi, iar ispita nu te va duce niciodată la disperare. Atât seara, cât și dimineața, testează-te cum ți-ai petrecut timpul. Dar acest lucru nu se poate face fără dificultate. Să știți că, așa cum pământul nu poate da roade de la sine fără sămânță și apă, tot așa este imposibil ca o persoană să rodească fără suferință și smerenie. Ai grijă constant de tine ca imaginea lui Dumnezeu. Teme-te de Dumnezeu, căci ești obligat să-I dai un răspuns despre toate faptele tale. Întrebați-vă în fiecare zi ce pasiune ați cucerit. Cel care crede că va exista judecată nu judecă o singură persoană, ci se protejează chiar și de cele mici și neimportante. Cel care crede că trupul său va învia are grijă să-l curețe de murdărie. Așadar, iubiților, așezați-vă în frica de Dumnezeu, păziți și faceți tot ce trebuie să faceți, fără să vă supărați conștiința. Dar fii atent la ea, ca și ea să-ți fie de pază și să-ți arate de fiecare dată în ce cazi, și să nu te părăsească, lăsându-te să cazi în mâinile dușmanilor tăi. Să știți că atunci când mintea unui călugăr începe să fugă de voința sa și să recurgă la Dumnezeu, descurajarea îl atacă mai întâi. Pentru a distruge deznădejdea, rugăciunea și meditația constantă asupra slujirii lui Dumnezeu, meditația este susținută de abstinență, iar abstinența este protejată de munca trupească. Aceasta este calea strâmtă, „due în pântece” (Matei 7:14). Îngustimea cărării, ca într-o oglindă, se descoperă călugărilor în cuvânt. Căci tot ceea ce este prezent este amar pentru ei: a avea proprietate este periculos, folosirea ei este nesigură, renunțarea la ea este dureros; sărăcia este amară, sărăcia este dureroasă, asceza este dificilă, abstinența este dificilă, severitatea vieții nu este sigură, tăcerea este dureroasă. Un călugăr, dacă îl denunță, este obligat să se plece până la pământ; dacă tăce, slăbește în râvna pentru Dumnezeu. În fiecare faptă bună, demonul, urâtor de bunătate, s-a opus unei fapte rele asemănătoare: s-a opus milosteniei cu interes propriu, ascezei cu îngâmfare, vigilenței cu acuzații de somnolență, rugăciunii cu lene, neachizitivității cu zgârcenie, dragostei cu lingușire, ospitalității cu răceală sau lăcomie. El a amestecat totul, a adus totul în unitate și a început să participe la toate. Viața monahală este în pericol de a se prăbuși în cele din urmă. Capul și picioarele sunt rănite, ochii și mâinile suferă de boală. Dobândirea proprietății a slăbit credința, consumul a schimbat asceza; autocrația face umilință violență, dobândirea temporarului a doborât speranța; activitatea corporală a întunecat treburile spirituale; grija pentru carne a slăbit sugestia minții; conștiința nu își dă osteneala să zdrobească un gând. Gândurile nu se grăbesc să promoveze pocăința. Dacă nu mă înșel spunând asta, atunci o astfel de stare este o imagine a captivității. Căci suntem orbiți și nu vrem să înțelegem că sufletul nu poate face împreună bine și rău; acceptă răul, ascunzându-se în spatele celor bune: în post devine zadarnic, iar în abstinență este mândru. El nu vrea să asculte de Dumnezeu, care spune: „Nimeni nu poate lucra pentru doi stăpâni” (Matei 6:24). Deci, dacă l-ai iubit cu adevărat pe Domnul și faci eforturi pentru a îmbunătăți Împărăția viitoare și ai jurat că vei lucra din cauza păcatelor tale, atunci amintește-ți de judecată și de chinul veșnic, așteptând cu frică plecarea ta din această lume. Să nu fii ataşat de bani, nici de proprietate, nici de părinţi, nici de slava lumească, nici de prieteni, nici de rude, nici de fraţi, nici de nimic pământesc; nu-ți pasă sau îngrijorează asta. Dar, rupând orice legătură, lăsând deoparte grija și urând asta, chiar dezvăluindu-ți trupul de toate acestea, urmează-L pe Hristos fără grijă și fără lene, privind mereu la cer și așteptând ajutor de acolo. Căci moartea este subită, judecata este aproape și vai de cei nepregătiți! Vai de tine, suflete, că rămâi nesimțit în această viață, răsfățându-te în fiecare zi cu lux, râs, distragere și trăind disolut; în secolul următor vei plânge ca un om bogat, chinuit în flăcările focului veșnic. Vai de tine, suflete, că nu poți suporta nici o întristare pe care ți-o pricinuiește fratele tău, nici măcar un cuvânt crud, ci intri îndată în contradicție și împotrivire, și pentru aceasta pierzi cununa răbdării și blândeții și vei fi osândit în veci cu cei răuvoitori. Vai de tine, suflete, pentru că îl urăști și îl ocărești pe fratele tău sau îi tolerezi pe alții să facă la fel; pentru aceasta vei fi pedepsit cu ucigașii. Căci se spune: „Cine urăște pe fratele său este un ucigaș” (1 Ioan 3:15). Vai de tine, suflete, că neglijezi poruncile lui Dumnezeu și presupui că mântuirea este într-o singură imagine și numele unui călugăr. Căci în ziua cumplită veți auzi că Domnul va zice: „Nu oricine îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în Împărăția Cerurilor, ci face voia Tatălui Meu” (Matei 7:21). „Depărtați-vă de la Mine, blestemat, în focul veșnic, pregătit pentru diavol și pentru îngerul său” (Matei 25:41). Vai de tine, suflete, că iubești slava omenească și onorurile și hainele elegante și dobândirea lucrurilor materiale; de aceea, în ziua Judecății, vei fi o urâciune înaintea lui Dumnezeu, lepădat din prezența Lui și numărat printre demonii trufași. Vai de tine, suflete, că păcătuiești în fiecare zi și renunți la pocăință zi de zi. Moartea va veni asupra ta deodată, ca un hoț în noapte și, legat, vei fi condus în iad de foc, vărsând lacrimi în zadar și dând vina pe nebunia ta. Vai de tine, suflete, că nu tremura, gândindu-te cum în Groaznica Zi a Judecății, când Puterile Cerești se vor mișca de frică, te vei înfățișa înaintea feței lui Dumnezeu, îmbrăcat cu o haină ticăloasă și întinată. Te-ar putea interesa: