О восьми помыслах

Знај, дете, дека има осум мисли кои произведуваат секакво зло: ненаситност, блуд, љубов кон парите, гнев, превремена тага, очај, суета, гордост. Се караат со секој човек. А ти дете, ако сакаш да ја победиш ненаситноста, сакај ја воздржаноста, имај страв Божји и ќе победиш. Ако сакаш да го победиш блудот, сакаш бдение и жед, секогаш мисли на смртта и никогаш не разговарај со жена и ќе победиш. Ако сакате да ја надминете љубовта кон парите, сакајте ја нелакомоста и расипништвото. Ако сакаш да го победиш гневот, стекнај кроткост и великодушност и имај на ум колку зло му направиле Евреите на нашиот Господ Исус Христос, а сепак Тој, како човекољубив, не им се налутил, туку, напротив, се молел за нив, велејќи: „Оче, прости им“ овој грев: „зашто не знаат што прават“ (Луке). Ако сакате да ја надминете ненавремената тага, никогаш не тагувајте за ништо привремено; но ако те навредуваат со зборови, или те мачат или те обесчестат, не тагувај, туку радувај се. Тогаш биди тажен само кога грешиш; но и во овој случај почитувајте умереност за да не паднете во очај и да не загинете. Ако сакате да ја надминете очајот, направете ракотворби барем некое време, или читајте или молете се често. Ако сакате да ја надминете суетата, не сакате пофалби, чест, добра облека или претпочитање. Напротив, сакај да те прекоруваат и обесчестуваат, конструирајќи лаги против тебе; прекорувај се себеси дека си погрешен од кој било грешник. Ако сакате да ја победите гордоста, што и да правите, не кажувајте дека тоа се прави со ваш труд или со ваша сила. Без разлика дали постиш, трошиш време во бдение, спиеш на гола земја, пееш псалми, служиш или многу се поклонуваш, кажи дека тоа се прави со Божја помош и со Божја заштита, а не со мои сили и не со мои напори. Обидете се, дете, секогаш да бидете простодушни и искрени и не чувајте едно во срцето, а друго во устата, бидејќи тоа е измама. Бидете вистинити и не измамливи, зашто лагата доаѓа од лукавиот. Не враќај зло за зло, туку ако некој ти прави зло, прости му, за да ти прости и тебе Господ. Ако гневот ве победи, молете се со сето срце за тој брат, гневот ќе ве остави. Внимавајте да не ја дозволите страста на завист во себе, за да не ве проголта ѓаволот жив, туку брзо исповедајте и молете се на Бога да ве избави од таквата опасност. Ако видите некој како греши, не откривајте го неговиот грев, не го осудувајте, не влевајте омраза кон него, за да не паднете во истиот грев, туку кажете: „Јас сум полош од него, а тој денес згреши, а наутро ќе згрешам“. Знај и дека демоните се плашат од тишина, пост, бдение, воздржување, смирение, молитви, солзи и други доблести на монахот. Ако сакате Бог да ви даде солзи, скрушеност и бестраст, постојано споменувајте ја смртта и вашиот гроб. Ако те измами ѓаволот и паднеш во мал или голем грев, не паѓај во очај и не доведувај се до пропаст, туку прибегни кон исповед и покајание и Бог нема да се одврати од тебе. Слава му засекогаш! Амин. Бог те прифаќа. Не сакам да одам во градовите. Зашто, ако не го видите лукавиот, ќе останете чисти. Не пијте вино до степен на опиеност, инаку срцето диво ќе ви брза кон задоволството. Не јадете два пати на ден, за да не ви стане грубо телото, а со тоа и да не ви се засилат страстите. Не ја затворајте вратата пред странец, бидејќи „кога ќе измерите со најмала количина, ќе ви се измери“ (Матеј 7:2). Посетете ги болните и Бог ќе ве посети и вас. Не спиј многу, туку постојано барај Божја помош за да можеш да избегаш „како птица од замка“ (Изреки 6:5). Не зборувајте многу за да не паднете во лага. Не стекнувајте ништо за себе надвор од вашите потреби, туку живејте со умерени приходи. Молчи и работи си ја работата. Чувајте ги јазикот и утробата под контрола со сета своја сила. Имајте смирение: бидете како оној кој не знае и е неук. Бидете нежни со сите луѓе. Има многу штета од зборливоста и смеата, а разумниот сопруг молчи. Секогаш имајте тага и смрт пред очи, а искушението никогаш нема да ве доведе во очај. И навечер и наутро, тестирајте се како сте го поминале времето. Но, ова не може да се направи без тешкотии. Знајте дека како што земјата не може сама да вроди со плод без семе и вода, така е невозможно човек да вроди со плод без страдање и смирение. Постојано грижете се за себе како Божја слика. Плашете се од Бога, бидејќи сте должни да Му дадете одговор за сите ваши дела. Секој ден запрашајте се каква страст сте победиле. Оној што верува дека ќе има суд не осудува ниту еден човек, туку се заштитува себеси дури и од малите и неважните. Оној кој верува дека неговото тело ќе воскресне, се грижи да го исчисти од нечистотија. Затоа, возљубени, утврдете се во стравот Божји, чувајте се и правете сè што треба да правите, без да ја навредувате вашата совест. Но, бидете внимателни кон неа, за да може и таа да ви биде чувар и да ви покажува секој пат во што паѓате, а не да ве остави, оставајќи да паднете во рацете на вашите непријатели. Знај дека кога умот на монахот ќе почне да бега од својата волја и да прибегнува кон Бога, прво го напаѓа очајот. За уништување на очајот, служат молитвата и постојаната медитација за Бога, медитацијата е поддржана со апстиненција, а апстиненцијата е заштитена со телесен труд. Ова е тесниот пат, „води во стомакот“ (Матеј 7:14). Теснотијата на патеката, како во огледало, им се открива на монасите во зборот. Зашто сè што е присутно им е горчливо: поседувањето имот е опасно, неговото користење е несигурно, откажувањето од него е болно; сиромаштијата е горчлива, сиромаштијата е болна, подвигот е тешко, воздржувањето е тешко, тежината на животот не е безбедна, тишината е болна. Монахот, ако го осуди, е должен да се поклони до земја; ако молчи, слабее во ревноста за Бога. Во секое добро дело, демонот, мразителот на добрината, се спротивставувал на слично лошо дело: милостина се спротивставувал со личен интерес, аскезата со вообразеност, будноста со обвинувања за поспаност, молитвата со мрзеливост, нестекнувањето со скржавост, љубовта со ласкање, гостопримството со студенило или ненаситност. Тој измеша сè, донесе сè во единство и почна да учествува во сè. Монашкиот живот е во опасност конечно да пропадне. Главата и нозете трпат штета, очите и рацете страдаат од болест. Стекнувањето имот ја ослабна верата, потрошувачката го промени аскетизмот; автократијата го прави насилството до понизност, стекнувањето на привремено ја отфрли надежта; телесната активност ги помрачи духовните работи; грижата за телото ја ослабна сугестијата на умот; совеста не се труди да скрши некоја мисла. Мислите не брзаат да промовираат покајание. Ако не грешам што го кажувам ова, тогаш таквата состојба е слика на заробеништво. Зашто ние сме заслепени и не сакаме да разбереме дека душата не може заедно да прави и добро и зло; го прифаќа лошото, криејќи се зад доброто: за време на постот станува суетен, а при воздржувањето се гордее. Тој не сака да го слуша Бога, кој вели: „Никој не може да работи за двајца господари“ (Матеј 6:24). Така, ако навистина го љубевте Господа и се трудите да го подобрите идното Царство и сте се заколнале дека ќе работите поради вашите гревови, тогаш спомни се за судот и вечното мачење, чекајќи го со страв твоето заминување од овој свет. Немајте приврзаност за пари, ниту за имот, ниту за родители, ниту за световна слава, ниту за пријателите, ниту за роднините, ниту за браќата, ниту за ништо земно; немаат грижа или грижа за ова. Но, прекинувајќи ја секоја врска, оставајќи ја настрана грижата и мразејќи го ова, дури и разголувајќи го сопственото тело од сето тоа, безгрижно и немрзеливо следете го Христа, секогаш гледајќи кон небото и очекувајќи помош од таму. Зашто смртта е ненадејна, судот е близу и тешко на неподготвените! Тешко тебе, душо, што остануваш бесчувствителен во овој живот, секој ден се препушташ на раскош, смеа, отсутност и живеејќи распуштено; во следниот век ќе плачеш како богат човек, измачуван во пламенот на вечниот оган. Тешко тебе, душо, што не можеш да поднесеш никаква тага што ти ја предизвикува брат ти, ниту суров збор, туку веднаш влегуваш во противречност и отпор, и поради тоа ја губиш круната на трпението и кроткоста и засекогаш ќе бидеш осуден со злонамерните. Тешко тебе, душо, затоа што го мразиш и го навредуваш својот брат или трпиш другите да го прават истото; за ова ќе бидете казнети со убијците. Зашто е речено: „Кој го мрази својот брат е убиец“ (1. Јованово 3:15). Тешко тебе, душо, што ги занемаруваш Божјите заповеди и претпоставуваш дека спасението е во еден лик и во името на монахот. Зашто во ужасниот ден ќе слушнете дека Господ ќе рече: „Не секој што Ми вели: Господи, Господи, ќе влезе во Царството Небесно, туку ќе ја врши волјата на Мојот Отец“ (Матеј 7:21). „Одете од Мене, проклет, во вечен оган, подготвен за ѓаволот и неговиот ангел“ (Матеј 25:41). Тешко тебе, душо, што ја сакаш човечката слава, и почестите, и елегантната облека и стекнувањето материјални работи; затоа, на Судниот ден ќе бидете одвратни пред Бога, отфрлен од Неговото присуство и вброен меѓу вообразените демони. Тешко тебе, душо, што грешиш секој ден, а секој ден го одложуваш покајанието. Смртта ќе те падне ненадејно, како крадец во ноќта, и, врзан, ќе те одведат во огнениот пекол, ќе лееш солзи без никаква корист и ќе ја обвинуваш својата глупост. Тешко тебе, душо, да не трепериш, мислејќи како на Страшниот Суден ден, кога Небесните сили ќе се помрднат од страв, ќе се појавиш пред лицето Божјо облечена во гнасна и извалкана облека. Можеби ќе ве интересира: