О терпении

Ко хоће да угоди Богу и да по вери постане наследник Божији, да се и он назове сином Божијим, рођеним од Духа Светога, мора пре свега, узевши великодушност и трпљење, храбро да поднесе туге, несреће и потребе на које наилази – било да се ради о телесним болестима и страдањима, или о увредама од људи, или у духовима. привести души са намером да је одведе у опуштеност и немар. и нестрпљивост, и тиме спречити да уђе у живот; Они руководе икономијом Божијом, допуштајући да свака душа буде кушана разним тугама, тако да ће се показати онима који љубе Бога свом душом својом ако храбро подносе све што зли носи, и не губе наду у Бога, него увек, благодаћу, са вером и великим трпљењем, чекају избављење; стога такви људи долазе у стање способно да издрже свако искушење и, тако, примивши обећање, постају достојни Царства. Дакле, душа, следујући Речи Господњој, мора, по ономе што је написано, свакодневно узимати на себе крст свој (Мт. 10, 38), односно бити спремна да за Христа поднесе сваку тугу и свако искушење, отворено или тајно, и да се увек у Господу потврђује поверењем, јер је у његовој моћи да се душа, по допуштењу Његовом, подвргне и од свакога времена избави. А ако се душа не храбри и не подноси чврсто свако искушење и сваку тугу, него се узнемири, малодушни, огорчени, узнемирени и немарни због подвига, или чак очајава, као да више нема наде на избављење (поновњавање душе у малодушност и немарност није тако лукавство у себи), а не задржавање такве наде у себи. чека милост Божију са несумњивом вером, наравно, не удостоји се живота јер није пошла за свим светима и није ишла стопама Господњим. Погледајте и посматрајте како су од давнина оци, патријарси, пророци, апостоли и мученици, прошавши овим путем туга и искушења, умели овим да угоде Богу, храбро подносећи свако искушење и сваку тугу, у тешким ситуацијама су се радовали, уздајући се у очекивану награду, као што Свето Писмо на дело вели, тако Господе вели: и издржи“ (Сир. 2:1-2). И апостол такође каже: „Ако сте у свему учесници, онда сте прељубници, а не синови“ (Јевр. 12,8); А Господ каже: „Благо вама, када вас погрде и погубе и свако зло говоре против вас, радујте се и веселите се Мене ради, јер је плата ваша обилна на небесима. Наравно, они су изгони или отворено од људи, или тајно од злих духова, јер се супротстављају души која воли Бога, урањају је у разне туге да би спречили да „уђе у стомак“ (Матеј 18,8). Такође смо подвргнути изгнанству, тако да, подношењем сваке туге, одржавањем наде до краја и сведочењем да душе жуде за ослобођењем, можемо бити тестирани да видимо да ли заиста волимо Бога. Напротив, душа која је малодушна, немарна и ослабљена у нади показаће се да заиста не воли Бога. Разне туге и искушења показују које су душе достојне, а које недостојне, које веру, наду и трпљење имају а које не; па ако се душе покажу да су у свему веште, верне и достојне, да до краја издрже и сачувају наду вере, онда ће, добивши избављење по благодати, по свакој правди постати наследници Царства. Дакле, свака душа која жели да угоди Богу мора пре свега да задржи храбро трпљење и наду; у овом случају она ће моћи да се одупре сваком устанку злога и тузи. Јер Бог не допушта да се душа која се узда у Њега и стрпљива до те мере искушава да доспе у очајање и падне у таква искушења и туге да не може да издржи, као што каже апостол: „Али је веран Бог, који вас неће оставити да будете више кушани... него ће искушењем створити претерано, да будете у стању да будете:10“ (10). зао не искушава душу у мери у којој је и сузбија тугом колико хоће, него у мери коју му је Бог допустио. Само душа, све храбро подносећи, држи се наде вере, очекујући помоћ и заступништво од Бога; и немогуће је да она буде напуштена. Напротив, што се душа више труди, прибегавајући Богу са вером и надом и несумњиво очекујући од Њега помоћ и избављење, то је Господ пре избавља од сваке туге која је поседује (поседује). Јер Он зна колико душа мора да буде подвргнута искушењу и искушењу, и толико допушта, само да остане стрпљива до краја и не буде посрамљена, као што је речено: „Невоља је дело издржљивости, а стрпљење је вештина, а вештина је нада, али вас нада не посрамљује“ (Рим. 5). И опет: „као слуге Божије, у великом трпљењу, у тузи, у невољама, у невољама...”. (2 Кор. 6:4). И Господ каже: „Ко претрпи до краја, биће спасен“ (Мт. 10,22); и опет: „Стрпљењем својим задобијајте душе своје“ (Лука 21:19). А на другом месту каже: "Ко је вера Господња и стиди се? Или ко би у страху Његовом остао и остао? Или ко Га је позвао и презрео" (Сир.2,10)? Људи који немају много разума и интелигенције умеју да тестирају и разазнају какву тежину и терет свака животиња, на пример, кошуља или камила, може да носи, и полажу терет у складу са њеном снагом. Ако грнчар, сачинивши посуде, не стави их у пећ да их спали како би се очврсли, онда нису погодни за људску употребу, али он зна колико дуго треба да се држе у ватри док не постану спремни, и не оставља их у пећи преко времена, да не би постали недовршени и неупотребљиви. Дакле, ако људи имају толико разборитости и знања у расуђивању трулежног и видљивог, колико више Бог, непојмљив у знању и разумевању и савршеној Премудрости, зна колика је потреба душа у искушењима и искушењима, желећи да Му угоди и желећи да стекну живот вечни, да би, тако, храбро и наду све, са свршецима, постали спремност. добро вешт и способан да прими Царство Небеско? Као што конопља није прикладна за предење најтањих нити од ње ако се не пребије много пута, а што се више пребије, то је чистија и погоднија за предиво, тако и богољубива душа, подвргнута многим искушењима и искушењима и храбро подносећи туге, постаје све чистија и прикладнија, достојна је и коначног тањања у духовном делу. регион Краљевине. Као што је тек у ватру бачен тек сасуд неподесан за људску употребу, или као што беба није способна за светске послове, јер не гради градове, не може да сади, не сеје, нити да ради било какав светски посао, јер је још дете, тако и душе које су постале заједничари благодати Божије, по благодати своме, још нису од мира, остављене од мира у духу Господа. Проживљавали су разна искушења и невоље од злих духова, у којима се открива стрпљење, али су још увек у детињству и, рећи ћу, неподобни за Царство, као што је речено: „Ако сте без казне, сви сте Његови заједничари, јер сте прељубници, а не синови“ (Јевр. 8,12). Дакле, туге и искушења су корисни за човека, чине душу вештом и снажном ако она храбро, добровољно, са уздањем у Бога и са надом подноси све што се дешава, са несумњивом вером очекујући избављење од Господа и Његове милости. И немогуће је да не прими обећања Духа и избављење од порочних страсти, али ће јој се то дати пошто је вешта и верна у стрпљењу, одржавајући до краја своје уздање у Господа. Свети мученици, као што видимо, претрпеше многа мучења и, приближавајући се смрти, са уздањем у Господа остаде чврсто у свом добром исповедању, и тако, показавши се као вешти, удостојише се да приме венце правде. А они који су претрпели више мука, па и најболније, стекли су већу славу и смелост пред Богом; а они који су се, бојећи се туга и бичева, одметнули од вере, не одржавајући у потпуности добро исповедање, испадају плашљиви и посрамљени и овде и на дан Суда. Тако и душе предате тузи на искушење, невидљиво и на разне начине, мучене од злих духова, како тајно, унутрашњим бременом туга, било злим помислима, тако и отворено, телесним страдањем - ако храбро трпе, одржавају наду и чекају награду од Господа, тада ће им бити избављена награда од Господа, тада ће им бити избављена награда у себи. а на дан Суда они ће стећи исту смелост пред Богом као и мученици. Јер мука у тугама је иста, једни страдају на крсту, други страдају од злих духова који делују на њих. И што више туге и насртаја од злога претрпе, одржавајући наду до краја, то више славе себи стичу од Бога. И овде ће опет, у нади својих тежњи, бити избављени и дароваће им се утехе Духа, и тамо ће постати наследници вечних благослова и Царства. А оне душе које подлегну плашљивости и страху, неспособне да поднесу туге, па чак и дођу до немара, нестрпљења и очајања, залутају се са пута праведног и не чекају до краја милост Господњу. Како ће они који су се испоставили да су неправедни моћи да задобију живот вечни? За сваку душу, ради Господа који је за нас умро, све до саме смрти дужна је да буде великодушна, до краја истрпи и задржи наду у Њега, да би се тако удостојила вечног спасења. Јер свако ко жели да се потпуно ослободи вечне геене, у којој се муче грешници, и да задобије вечно Царство, овде непрестано подноси туге геене, услед искушења које доноси зли. И ако издрже до краја, са вером очекујући милост Господњу, онда се по благодати избављају од искушења и туга, награђују се унутрашњим заједничарењем са Духом Светим, и тамо ће се избавити од вечне Геене и наследити вечно Царство Господње. Сам Господ је одредио да је то „пут који води у стомак“, по написаном: „врата уска и пут тесан“, па је „мало“ који њиме иду (Матеј 7,14). Зато, пошто се таква нада поставља пред нас и таква обећања даје неистинити Бог, храбро трпимо сваку побуну злога и сваку тугу, уздајући се у оно што нам је припремљено на небесима. Јер какве год туге Господа ради поднесете, да ли се оне пореде са будућношћу, животом вечним који нам је обећан, или са утехом Духа Светога, која се даје одозго душама које остају у стрпљењу, или са избављењем од мрака грешне и са оним дуговама који леже на нама од мноштва грехова наших, како се каже, кажњени смо од Господа, кажњени смо: осуђени са светом“ ( 1. Коринћанима 11:32 ); и опет: „страсти садашњег времена недостојне су славе која жели да се открије у нама“ (Рим. 8:18). Као храбри ратници, бићемо спремни да погинемо за нашег Краља. Када смо били у свету, када смо се бавили свакодневним пословима, тада нисмо толико трпели, нисмо били подвргнути таквим тугама, али сада, пошто смо решили да угодимо Господу, зли подиже против нас такве устанке, искушења, и туге. Видиш ли шта трпимо Господа ради, јер је зли завистан на нас, покушавајући да нас саведе са пута живота, уведе у опуштеност и немар, да се, угодивши Богу, не бисмо спасли. Дакле, колико год се зао против нас дигао, у стрпљењу можемо наћи храброст. Ако будемо чврсти, ревносни, спремни, заветовавши се, да издржимо и до смрти, из поверења у Христа, тада ће све махинације непријатеља бити уништене, јер је наш заштитник и заступник Христос, који нама који тугујемо и уздамо се у Њега даје трпљење, али их посрамљује, а од Господа примамо награду за трудове наше. Будимо као наковњи; чак и да нас туку, нећемо показати ни трагове опуштености, немара и малодушности од пошасти и искушења. Узимајући ударце и прогоњени, стрпљењем ћемо победити непријатеља. Јер овако је Господ наш извршио подвиг: избичеван, погрђен, прогнан, исмејан, пљуван, и коначно, од безаконика је предан нечасној смрти на крсту; и све је то претрпео ради нашег спасења, оставивши нам узор живота, да би путем туге, искушења и смрти којим је ишао, истим путем ишли они који истински верују у Њега и желе да буду са Њим сунаследници. Тако да као што је Он, после многих страдања, касније умро на крсту, разапет, победио и био убијен, убијен и осуђен грех, збацивши противне силе у телу, као што је речено: „Срушио је поглаварства и силе, и постидио их са смелошћу, разобличавајући их у себи“ (Кол.15), тако ћемо и ми указати на:15: смрти, издржи сваки устанак злога и сваку тугу. Ако се противнику одупремо са вером, трпљењем и уздањем у Господа, онда ћемо, умевши се у томе, и овде удостојити избављења Његовог и испунити се светошћу Духа, и тамо ћемо постати наследници вечног живота, јер се у духовном подвигу страдањем и смрћу стиче победа над противником. Својим страдањем и убијањем себе ради Господа, победићемо непријатеља. Зато сваку тугу и сва искушења сматрај не тешким и суровим, него лаким. Одупимо се сваком устанку непријатеља, са пожудом увек пред очима смрћу за Господа; и као што рече Господ, свакодневно подижући крст, односно смрт, ми ћемо ићи за Њим и лако подносити сваку тугу, тајну и очигледну. Јер ако очекујемо да трпимо смрт за Господа и да је увек имамо пред очима са жељом, колико ћемо онда више с лакоћом, вољом и радошћу подносити туге, ма колико тешке биле. Јер ако нестрпљиво сматрамо туге тешким и тегобним, то је зато што немамо пред очима смрт за Господа, и наше мисли нису увек усмерене ка Њему с љубављу. Ко хоће да буде наследник Христов, нека пожели да страда као што је Христос страдао. По томе се препознају они који љубе Христа, да сваку тугу која их задеси храбро и добровољно подносе, из поверења у Христа. Дакле, помолимо се Господу да нам да разум да спознамо вољу Његову и да је ревносно извршавамо са свим трпљењем и великодушношћу, у радости коју нам Он сам даје, укрепљујући нас за свако угодно дело, да, будући да смо вешти и достојни Њега, добијемо вечно спасење у Христу Исусу Господу нашем. Њему слава, моћ и сила у векове векова! Амин. Чиме ће се хвалити неопрезни, лењи и равнодушни људи? Да ли је то заиста његова женственост, немарност и деструктивност? Тешко њима што су непажљиви. Дођите, пријатељи моји, да се потрудимо; Дођи, паднимо пред Богом, да непрестано плачемо и сузе проливамо пред Њим, да нам подари духовно просветљење. Схватите махинације нашег непријатеља и противника, овог мрзитеља добра, који нам уређује склоности и искушења, штету похлепе, узвишеност овога века, плотске насладе, као и жељу за дуготрајним наставком овога живота, страх од подвига, лењост у молитви и сан за време псалмопокојства. Колико је он вредан, толико смо и ми немарни и немарни; ма колико подмукао, толико смо ми неопрезни – иако знамо да су нам дани скраћени, дошло је време, долази Господ славе у сјају красоте Своје, са страшним Силама Царства Свога, да свакога награди по делима његовим. Бојим се, браћо моја, да се на нама неће испунити реч Господња: „од истока и запада доћи ће и сести са Авраамом и Исаком и Јаковом у Царству небеском“. Али бићете „избачени“ (Матеј 8:11–12). Преклињем Те, Христе, Светлост истине, рођење Пресветог Оца, лик и сјај ипостаси Његове, седећи здесна величанства Његовог, несхватљивог Сина, неистраживог (несхватљивог) Христа, незнаног Бога, хвалу и радост оних који Те љубе, животе мој Христе, спаси ме у Царству Твоме и грешнога, спаси ме у Царству Твоме и грешнога, по благодати Твојој и милостиви ме по милости Твојој. Јер си благословен и слављен у векове векова! Амин. Можда ће вас занимати: