О терпении

Quien quiera agradar a Dios y convertirse en heredero de Dios por la fe, para ser llamado también hijo de Dios, nacido del Espíritu Santo, debe ante todo, haciendo uso de la generosidad y la paciencia, soportar con valentía los dolores, las calamidades y las necesidades que encuentre, ya sean enfermedades y sufrimientos corporales, o reproches e insultos de las personas, o diversos dolores invisibles que los espíritus malignos traen al alma con la intención de llevarla a la relajación y la negligencia. e impaciencia, y así impedir que entre en la vida; Guían la economía de Dios, permitiendo que cada alma sea tentada por diversos dolores, para que los que aman a Dios con toda su alma se hagan evidentes si soportan con valentía todo lo que el maligno trae, y no pierden la esperanza en Dios, sino que siempre, por gracia, con fe y mucha paciencia, esperan la liberación; por tanto, tales personas llegan a un estado capaz de resistir cualquier tentación y, así, habiendo recibido la promesa, se vuelven dignos del Reino. Por tanto, el alma, siguiendo la Palabra del Señor, debe, según está escrito, tomar diariamente sobre sí su cruz (Mateo 10:38), es decir, estar dispuesta a soportar por Cristo todo dolor y toda tentación, abierta o secreta, y estar siempre confirmada en el Señor por la confianza, porque está en su poder que el alma, con su permiso, sea sometida al dolor, y por Él sea librada de toda tentación y dolor. Y si el alma no se anima y no soporta con firmeza cada tentación y cada dolor, sino que se enoja, se abate, se indigna, se preocupa y se descuida por la hazaña, o incluso se desespera, como si ya no tuviera esperanza de liberación (sumergir el alma en el desaliento y la negligencia es el truco del mismo maligno), entonces tal alma, al no retener en sí misma la esperanza que espera la misericordia de Dios con fe indudable, por supuesto, no se hace. digna de la vida porque no siguió a todos los santos y no siguió las huellas del Señor. Mira y observa cómo desde la antigüedad los padres, patriarcas, profetas, apóstoles y mártires, habiendo pasado por este camino de dolores y tentaciones, supieron agradar a Dios con esto, soportando con valentía cada tentación y cada dolor, en las situaciones difíciles se regocijaban, confiando en la recompensa esperada, como dice la Escritura: “Hijo, si comienzas a trabajar para el Señor Dios, prepara tu alma, guía tu corazón y aguanta” (Eclesiástico 2:1-2). Y también dice el apóstol: “Si sois participantes de todas las cosas, entonces sois adúlteros y no hijos” (Heb. 12:8); Y el Señor dice: “Bienaventurados vosotros cuando os vilipendien y os destruyan y digan toda clase de maldades contra vosotros, alegraos y alegraos por Mí, porque vuestra recompensa es abundante en los cielos”. Por supuesto, son expulsados ​​​​ya sea abiertamente de las personas o en secreto de los espíritus malignos, porque se oponen al alma que ama a Dios, la sumergen en diversos dolores para evitar que “entre en el vientre” (Mateo 18:8). También estamos sujetos al exilio para que, al soportar todo dolor, mantener la esperanza hasta el fin y ser testigos de que las almas anhelan la liberación, seamos probados para ver si realmente amamos a Dios. Por el contrario, un alma abatida, descuidada y debilitada en la esperanza resultará no amar realmente a Dios. Diversos dolores y tentaciones muestran qué almas son dignas y cuáles indignas, cuáles tienen fe, esperanza y paciencia y cuáles no; de modo que si las almas resultan hábiles en todo, fieles y dignas, perseverando hasta el fin y manteniendo la esperanza de la fe, entonces, habiendo sido liberadas por la gracia, con toda justicia llegarán a ser herederas del Reino. Por lo tanto, toda alma que desee agradar a Dios debe ante todo mantener valiente paciencia y esperanza; en este caso podrá resistir cada levantamiento del maligno y cada dolor. Porque Dios no permite que un alma que confía en Él y es paciente sea tentada hasta tal punto que llegue a la desesperación y caiga en tales tentaciones y dolores que no pueda soportar, como dice el apóstol: “Pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más... sino que también creará con la tentación un exceso, para que podáis soportar” (1 Cor. 10:13), porque el maligno no tienta el alma al extremo y la reprime con dolor. en la medida que quiera, sino en la medida que Dios le permita. Sólo el alma, soportando todo con valentía, se aferra a la esperanza de la fe, esperando ayuda e intercesión de Dios; y es imposible que la abandonen. Al contrario, cuanto más se esfuerza el alma, recurriendo a Dios con fe y esperanza y sin duda esperando de Él ayuda y liberación, más pronto el Señor la libra de todo dolor que la posee (posee). Porque Él sabe hasta qué punto el alma debe ser sometida a pruebas y tentaciones, y tanto lo permite, con tal que sea paciente hasta el fin y no se avergüence, como está dicho: “La tribulación es obra de paciencia, pero la paciencia es habilidad, y la habilidad es esperanza; pero la esperanza no te avergüenza” (Ro. 5:3-5). Y nuevamente: “como siervos de Dios, en gran paciencia, en dolores, en angustias, en angustias…”. (2 Corintios 6:4). Y el Señor dice: “El que persevere hasta el fin, éste será salvo” (Mateo 10:22); y nuevamente: “Con vuestra paciencia ganad vuestras almas” (Lucas 21:19). Y en otro lugar dice: "¿Quién es la fe del Señor y se avergüenza? ¿O quién permanecerá en su temor y permanecerá? ¿O quién lo llamó y lo menospreció" (Eclesiástico 2:10)? Las personas que no tienen mucho sentido e inteligencia son capaces de probar y discernir qué tipo de peso y carga puede llevar cada animal, por ejemplo, un burdégano o un camello, y ponen la carga de acuerdo con la fuerza del animal. Si el alfarero, después de haber hecho las vasijas, no las mete en el horno para quemarlas y endurecerlas, entonces no son aptas para el uso humano, pero sabe cuánto tiempo deben estar en el fuego hasta que estén aptas, y no las deja en el horno más allá del tiempo debido, para que no queden inacabadas y no sean aptas para el uso. Entonces, si los hombres tienen tanto discernimiento y conocimiento en el razonamiento de lo corruptible y lo visible, ¿cuánto más sabe Dios, incomprensible en conocimiento, entendimiento y Sabiduría perfecta, cuánta necesidad tienen las almas en las pruebas y tentaciones, deseando agradarle y deseando alcanzar la vida eterna, para que así, con valentía, con prontitud y esperanza, habiendo soportado todos los dolores hasta el fin, lleguen a ser hábiles y capaces de recibir el Reino de los Cielos? Así como el cáñamo no es adecuado para hilar los hilos más finos a menos que se golpee muchas veces, y cuanto más se golpea, más puro y más conveniente se vuelve para el hilado, así el alma que ama a Dios, sometida a muchas pruebas y tentaciones y soportando valientemente los dolores, se vuelve más pura y más adecuada para el trabajo espiritual de entresacar y, finalmente, es digna de heredar la región celestial del Reino. Así como un vaso recién hecho, recién arrojado al fuego, todavía no es apto para el uso humano, o como un bebé no es capaz de los asuntos mundanos, porque no construye ciudades, no puede plantar, sembrar ni hacer ningún otro trabajo mundano, porque todavía es un bebé, así las almas que se han hecho partícipes de la gracia de Dios, debido a su infancia, son dejadas por la gracia del Señor en el deleite y la paz del espíritu, ya que aún no han experimentado diversas tentaciones y tribulaciones. de los espíritus malignos, en los que se revela la paciencia, pero todavía son infancia y, diré, no aptos para el Reino, como está dicho: “Si sois libres de castigo, todos sois participantes de Él, porque sois adúlteros, y no hijos” (Heb. 8:12). Así, los dolores y las tentaciones son útiles para la persona, hacen que el alma sea hábil y fuerte si con valentía, voluntad, confianza en Dios y esperanza soporta todo lo que sucede, con fe indudable esperando la liberación del Señor y su misericordia. Y es imposible para ella no recibir las promesas del Espíritu y la liberación de las pasiones viciosas, pero se le concederá porque es hábil y fiel en la paciencia, manteniendo su confianza en el Señor hasta el final. Los santos mártires, como vemos, soportaron muchos tormentos y, al acercarse la muerte, con confianza en el Señor se mantuvieron firmes en su buena confesión, y así, habiendo demostrado ser muy hábiles, fueron considerados dignos de recibir las coronas de justicia. Y los que soportaron más tormentos, y además los más dolorosos, adquirieron mayor gloria y audacia delante de Dios; y aquellos que, temiendo dolores y azotes, apostataron de la fe, sin mantener plenamente una buena confesión, resultan tímidos y avergonzados tanto aquí como en el día del Juicio. De la misma manera, las almas entregadas a los dolores para ser probadas, invisiblemente y de diversas maneras atormentadas por espíritus malignos, tanto en secreto, por el peso interno de los dolores, o por los malos pensamientos, como abiertamente, por el sufrimiento corporal, si soportan con valentía, mantienen la esperanza y esperan la recompensa del Señor, entonces recibirán las coronas de justicia, teniendo dentro de sí la misma liberación, y en el día del Juicio adquirirán la misma audacia ante Dios que los mártires. Porque el tormento en los dolores es el mismo, algunos sufren en la cruz, otros sufren por la acción de los espíritus malignos que actúan sobre ellos. Y cuanto más dolores y ataques del maligno soportan, manteniendo la esperanza hasta el fin, más gloria adquieren de Dios. Y aquí nuevamente, en la esperanza de sus aspiraciones, serán liberados y se les concederán los consuelos del Espíritu, y allí serán herederos de las bendiciones eternas y del Reino. Y aquellas almas que sucumben a la timidez y al miedo, incapaces de soportar los dolores, e incluso llegan al punto de la negligencia, la impaciencia y la desesperación, se desvían del camino recto y no esperan hasta el final la misericordia del Señor. ¿Cómo podrán obtener la vida eterna aquellos que han resultado ser injustos? Por cada alma, por amor del Señor, que murió por nosotros, hasta la muerte misma, está obligada a ser generosa, perseverar hasta el fin y mantener la esperanza en Él, para ser así digna de la salvación eterna. Para todo aquel que quiera deshacerse por completo de la Gehena eterna, en la que son atormentados los pecadores, y ganar el Reino eterno, aquí sufre constantemente los dolores de la Gehena, debido a las tentaciones que trae el maligno. Y si perseveran hasta el fin, esperando con fe la misericordia del Señor, entonces, por gracia, serán liberados de las tentaciones y dolores, recompensados ​​​​con la comunión interna con el Espíritu Santo, y allí serán liberados de la Gehena eterna y heredarán el Reino eterno del Señor. El mismo Señor determinó que este era “el camino que conduce al vientre”, según lo que está escrito: “puerta angosta y camino estrecho”, por lo que son “pocos” los que caminan por ella (Mateo 7:14). Por tanto, ya que tal esperanza está puesta ante nosotros y tales promesas son dadas por el Dios falso, soportemos con valentía cada rebelión del maligno y cada dolor, confiando en lo que nos ha sido preparado en el cielo. Porque los dolores que soportáis por amor del Señor, ¿tienen alguna comparación con la vida futura y eterna que se nos ha prometido, o con el consuelo del Espíritu Santo, dado desde lo alto a las almas que permanecen en la paciencia, o con la liberación de las tinieblas pecaminosas y con las deudas que pesan sobre nosotros por la multitud de nuestros pecados, como está dicho: “Somos juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo” (1 Corintios) 11:32); y nuevamente: “las pasiones del tiempo presente son indignas de la gloria que desea revelarse en nosotros” (Rom. 8:18). Como guerreros valientes, estaremos dispuestos a morir por nuestro Rey. Cuando estábamos en el mundo, cuando estábamos ocupados con los asuntos cotidianos, entonces no soportamos tanto, no estábamos sujetos a tales dolores, pero ahora, desde que decidimos agradar al Señor, el maligno levanta contra nosotros tales levantamientos, tentaciones y dolores. ¿Ves lo que soportamos por amor del Señor, porque el maligno tiene celos de nosotros, tratando de seducirnos del camino de la vida, llevarnos a la relajación y la negligencia, para que, habiendo agradado a Dios, no seamos salvos? Así que, por mucho que el maligno se levante contra nosotros, podemos encontrar valor en la paciencia. Si somos firmes, celosos, dispuestos, habiendo hecho voto de perseverar hasta la muerte, por confianza en Cristo, entonces todas las maquinaciones de los enemigos serán destruidas, porque nuestro protector e intercesor es Cristo, que nos da paciencia a los que nos afligimos y confiamos en Él, pero los avergüenza, mientras que del Señor aceptamos la recompensa por nuestro trabajo, es decir, el Reino. Seamos como yunques; aunque nos golpeen, no mostraremos ni rastro de relajación, negligencia y desaliento ante los flagelos y las tentaciones. Recibiendo golpes y siendo perseguidos, venceremos al enemigo con paciencia. Porque así fue como nuestro Señor realizó la hazaña: azotado, injuriado, expulsado, ridiculizado, escupido y, finalmente, fue traicionado por los impíos a una muerte deshonrosa en la Cruz; y todo esto soportó por nuestra salvación, dejándonos modelo de vida, para que por el camino de dolor, tentación y muerte que recorrió, sigan el mismo camino los que verdaderamente creen en Él y quieren ser coherederos con Él. De modo que así como Él, después de muchos sufrimientos, luego murió en la Cruz, crucificado, vencido, inmolado, asesinado y condenado al pecado, sometiendo en la carne a las fuerzas contrarias, como está dicho: “Derribó a los principados y a las potestades, y los avergonzó con denuedo, exponiéndolos en sí mismo” (Col. 2,15), así nosotros, con valentía y voluntad, hasta la muerte, soportamos cada levantamiento del maligno y cada pena. Si resistimos al enemigo con fe, paciencia y confianza en el Señor, entonces, habiendo llegado a ser hábiles en esto, aquí también seremos dignos de Su liberación y llenos de la santidad del Espíritu, y allí seremos herederos de la vida eterna, porque en la lucha espiritual la victoria sobre el oponente se adquiere a través del sufrimiento y la muerte. Al sufrir y matarnos voluntariamente por causa del Señor, derrotaremos al enemigo. Por tanto, considerad que todo dolor y todas las tentaciones no son difíciles ni crueles, sino fáciles. Resistamos todo levantamiento del enemigo, con la lujuria siempre ante nuestros ojos la muerte por el Señor; y como dijo el Señor, levantando diariamente la cruz, es decir, la muerte, lo seguiremos y soportaremos fácilmente todo dolor, tanto secreto como evidente. Porque si esperamos soportar la muerte por el Señor y tenerla siempre ante nuestros ojos con deseo, cuánto más soportaremos los dolores con facilidad, voluntad y alegría, por muy severos que sean. Porque si con impaciencia consideramos pesados ​​y gravosos los dolores, es porque no tenemos ante nuestros ojos la muerte por el Señor, y nuestros pensamientos no siempre se dirigen hacia Él con amor. Quien quiera ser heredero de Cristo, conforme a esto, desee sufrir como Cristo sufrió. Los que aman a Cristo se reconocen en esto: soportan con valentía y voluntad cada dolor que les sobreviene, por confianza en Cristo. Por tanto, oremos al Señor para que nos dé entendimiento para conocer su voluntad y cumplirla con celo, con toda paciencia y generosidad, en el gozo que él mismo nos da, fortaleciéndonos para toda obra agradable, a fin de que, siendo hallados hábiles y dignos de él, recibamos la salvación eterna en Cristo Jesús nuestro Señor. ¡A él sea la gloria, el poder y la fuerza por los siglos de los siglos! Amén. ¿De qué se jactarán las personas descuidadas, perezosas e indiferentes? ¿Es realmente su afeminamiento, descuido y destrucción? ¡Ay de ellos por ser descuidados! Venid, amigos míos, hagamos un esfuerzo; Venid, postrémonos ante Dios, lloremos y derramemos lágrimas continuamente ante Él, para que nos conceda la iluminación espiritual. Comprende las maquinaciones de nuestro enemigo y adversario, este enemigo del bien, que pone en nuestro camino inclinaciones y tentaciones, el daño de la codicia, la exaltación de este siglo, el placer carnal, así como el deseo de una continuación prolongada de esta vida, el miedo a las hazañas, la pereza en la oración, el sueño durante la salmodia y la paz carnal. Por muy diligente que sea él, nosotros somos tan descuidados y descuidados; por insidioso que sea, así de descuidados somos nosotros, aunque sabemos que nuestros días se acortan, ha llegado el momento, el Señor de la gloria viene en el esplendor de Su belleza, con los terribles Poderes de Su Reino, para recompensar a cada uno según sus obras. Temo, hermanos míos, que no se cumpla para nosotros la palabra del Señor: “De oriente y de occidente vendrán y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el Reino de los Cielos”. Pero ustedes serán “expulsados” (Mateo 8:11-12). Te lo ruego, Cristo, Luz de la verdad, nacimiento del Bendito Padre, imagen y resplandor de Su hipóstasis, sentado a la diestra de Su majestad, Hijo incomprensible, Cristo inescrutable (incomprensible), Dios desconocido, alabanza y gozo de los que te aman, vida mía, Cristo, sálvame, pecador, en Tu Reino y no me recompenses según mis obras, sino sálvame según Tu gracia y misericordioso conmigo según a tu compasión. ¡Porque eres bendito y glorificado por los siglos de los siglos! Amén. Quizás te interese: