Слово о пророке Данииле и о трех святых отроках, как ответ тем, кто утверждает: «время лукаво, не могу спастись»

Le të mendojmë për atë që thuhet për profetin Daniel dhe të rinjtë e shenjtë Anania, Azariah dhe Misail. Këta njerëz të drejtë jetuan në ato ditë kur Zoti, për mëkatet e popullit, e dorëzoi Jeruzalemin në duart e Nebukadnetsarit, mbretit të Babilonisë. Që në moshë të re ata ishin vazhdimisht të vëmendshëm ndaj vetes, prandaj dolën të ishin të aftë për shumë tundime dhe pikëllime të ndryshme. Këta të rinj perëndidashës duruan vështirësi të mëdha gjatë pështjellimit që ndodhi gjatë robërisë babilonase, kur të gjithë panë se sa pa mëshirë shtypej populli i zgjedhur nga asirianët, sepse Jeremia thotë: “Nuk më vinte turp nga fytyra priftërore, nuk pata mëshirë për plakun” (Lam. 4:16). “Princat e varën Byshën në duart e tyre... dhe të rinjtë në thesar u lodhën” (Lam. 5:12–13), e kështu me radhë. Qyteti i shenjtë u shkatërrua nga të ligjtë, kisha i Perëndisë u dogj nga zjarri, duart e të ligjve prekën enët e shenjta dhe i vendosën në kisha idhujsh, profetët u lidhën me pranga hekuri, por të rinjtë nuk e kthyen zemrën e tyre, nuk shpifën për Perëndinë, nuk u tronditën nga dyshimi, siç thotë dikush, do të mbarojë Zoti në një vend: kundër kësaj” (2 Mbretërve 6:33). Pastaj ata merren në robëri; Ata i nënshtrohen një lodhjeje të madhe gjatë udhëtimit; ata durojnë trajtimin mizor, lakuriqësinë dhe urinë, për të mos u ndotur nga ushqimi i ndaluar. Pas kësaj ata janë sjellë në Babiloni; atje i pret një vepër e re: mbreti urdhëroi të zgjidhnin të rinjtë e familjeve mbretërore dhe princërore, të bukur në dukje dhe inteligjente, për të shërbyer në oborrin mbretëror. Sipas dëshmisë së Shkrimeve të Shenjta (Dan.1:3-6), Danieli, Hananiah, Azariahu dhe Mishaeli numëroheshin mes të zgjedhurve. Urreni i mirësisë, duke parë që as gjatë rrethimit të qytetit të shenjtë nuk mund t'i largonte nga Zoti dhe as gjatë udhëtimit nuk i bindi të hanin ushqime të papastra, hyn në zemrën e mbretit të paligjshëm dhe e frymëzon të japë urdhrin: "Gjithë ditët nga vakti i mbretit dhe nga vera e tij, ushqejini ata për të paktën 1:5 me fuqinë e tyre". për të shijuar ushqimin e ndaluar. Dhe shënoni keqdashjen e gjarprit, i cili caktoi jo një ditë dhe as një muaj, por e zgjati deri në tre vjet, për të përmbysur me frikë dhe jetëgjatësi dashamirët e devotshmërisë. Ata, aspak të frikësuar nga kjo dhe pa u turpëruar nga ligji atëror, i kërkuan në fshehtësi kreut të eunukëve që t'u jepte "farat e tokës" (perimet), "që të mos ndoten nga vakti i mbretit" (Dan. 1:8). Ata kishin frikë nga rreziku i mosbindjes dhe rezistencës. Dhe pastaj, kur shefi i eunukëve nuk pranoi t'u jepte perime, ata nuk e braktisën qëllimin e tyre perëndimor. Dhe Zoti që lavdëron dhe lartëson ata që e lavdërojnë, duke dashur t'i ruajë për veprat më të shkëlqyera, e udhëzon eunukun Amelsar të japë atë që ata kërkojnë. Dhe në mënyrë që të kuptoni punën e Zotit në atë që po ndodh me ta, si në urtësinë e librit ashtu edhe në pamje, ata rezultuan të ishin më të lartë se ata që hanin pjata mbretërore. Nëse do të ishin të frikësuar dhe të pavendosur, ata do të drejtoheshin në arsyetimin e mëposhtëm: "Çfarë duhet të bëjmë, vëllezër? Nevoja na detyron; mbreti na kërcënon me vdekje; Pse duhet të sjellim mbi vete mundimin e mosbindjes? Ishte kaq e pëlqyeshme për Perëndinë. Ai vetë e sheh detyrimin që ne, për këtë arsye, do të na e shkelë ligjin. jetojmë në mërgim (në tokë të huaj), na mbajnë në skllavëri, e kemi humbur vendin tonë dhe nëse na ndodh rraskapitja fizike nga ushqimi i ashpër, kush do të kujdeset për ne apo do të na vizitojë? Nuk kemi as baba, as nënë, as vëllezër, as fis; nuk ka njeri që mund të vijë tek ne me pikëllim, sepse të gjithë janë të varfër, të gjithë janë në anën e dikujt tjetër, të gjithë mbahen si skllevër dhe ne nuk shohim asnjë prej nesh në begati, përveç atyre që marrin ushqimin e përditshëm nga tryeza e mbretit. Dhe edhe pas vdekjes ne nuk do të nderohemi me varrim, por do t'i hedhim trupat tanë për t'u gllabëruar nga qentë." Sidoqoftë, shërbëtorët e Zotit nuk menduan për diçka të tillë dhe ata zgjodhën një ushqim të tillë jo sepse kishin një varësi ndaj ushqimit nga perimet, por sepse vendosën të vuanin vullnetarisht për të vërtetën. Mendoni, pra, çfarë lavdie kanë ata që u ngopën me vaktin mbretëror dhe pinë verën aromatike mbretërore, por nuk donin të punonin për të vërtetën, dhe çfarë lavdi për ata që hodhën poshtë kënaqësitë e jetës dhe u munduan për të vërtetën. Zoti na garantoftë që të kemi pjesë me të fundit dhe me të gjithë shenjtorët e Tij! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: