Слово о пророке Данииле и о трех святых отроках, как ответ тем, кто утверждает: «время лукаво, не могу спастись»
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Нека помислим върху казаното за пророк Данаил и светите младежи Анания, Азария и Мисаил. Тези праведни хора живяха в онези дни, когато Господ, за греховете на хората, предаде Йерусалим в ръцете на Навуходоносор, вавилонския цар. От малки те бяха постоянно внимателни към себе си, поради което се оказаха добре запознати с толкова много различни изкушения и скърби. Тези боголюбиви младежи претърпяха големи трудности по време на объркването, настъпило по време на вавилонския плен, когато всички видяха колко безмилостно избраният народ беше потискан от асирийците, защото Еремия казва: „Не се срамувах от свещеническото лице, не се смилих за старите“ (Плачът 4:16). „Князете обесиха Виса в ръцете си... и младите мъже в съкровището бяха изтощени“ (Плачът 5:12-13) и т.н.
Светият град беше опустошен от нечестивите, Божият храм беше изгорен с огън, ръцете на нечестивите докоснаха светите съдове и ги поставиха в идолски капища, пророците бяха вързани с железни окови, но младежите не върнаха сърцата си, не наклеветиха Бога, не се поклатиха от съмнение, както казва някой на едно място: „Ето, това зло е от Господа, че ще търпя Господ против това” (4 Царе 6:33). След това ги отвеждат в плен; Те са подложени на огромна умора по време на пътуването; търпят жестоко отношение, голота и глад, за да не бъдат осквернени от забранена храна. След това те са доведени във Вавилон; там ги очаква нов подвиг: кралят заповяда да изберат младежи от кралските и княжеските семейства, красиви на вид и интелигентни, за да служат в кралския двор. Според свидетелството на Свещеното писание (Дан.1:3-6), Даниил, Анания, Азария и Мисаил са били причислени към избраните.
Ненавистникът на доброто, виждайки, че нито по време на обсадата на светия град не можа да ги отвърне от Господа, нито по време на пътуването ги убеди да ядат нечисти храни, влиза в сърцето на беззаконния цар и го вдъхновява да даде заповед: „През всичките дни от ястието на царя и от виното му, храни ги три години“ (Дан. 1:5), така че поне със силата на мъчителят ги принуди да опитат забранената храна. И забележете злобата на змията, която назначи не един ден и не един месец, но удължи подвига до три години, за да повали със страх и дълголетие любителите на благочестието. Те, без изобщо да се страхуват от това и не се срамуват от бащиния закон, тайно помолиха началника на евнусите да им даде „семена на земята“ (зеленчуци), „за да не се осквернят от царската трапеза“ (Дан. 1:8). Те се страхуваха от опасността от неподчинение и съпротива. И тогава, когато началникът на евнусите не се съгласи да им даде зеленчуци, те не изоставиха своето боголюбиво намерение.
И Господ, Който прославя и превъзнася онези, които Го славят, като иска да ги запази за най-блестящи подвизи, нарежда на евнуха Амелсар да даде това, което искат. И за да разберете Божията работа в това, което се случва с тях, както в книжната мъдрост, така и във външния вид те се оказаха по-добри от тези, които ядоха царски ястия. Ако се окажат страхливи и нерешителни, прибягват до следното разсъждение: "Какво да правим, братя? Нуждата ни принуждава; царят ни заплашва със смърт; Защо да си навличаме мъките на непокорството? Така беше угодно на Бога. Той Сам вижда принудата, която търпим, затова ще ни прости, които по необходимост нарушаваме закона. Ние живеем в изгнание (в чужда земя), държани сме в робство, изгубили сме страната си И ако ни сполети физическо изтощение от сурова храна, кой ще се погрижи за нас или ще ни посети?
Нямаме баща, нямаме майка, нямаме братя, нямаме род; няма никой, който да дойде при нас в скръб, защото всички са бедни, всички са на чужда страна, всички са държани като роби и ние не виждаме никого от нашите в просперитет, освен тези, които получават ежедневна храна от царската трапеза. И дори след смъртта няма да бъдем почетени с погребение, но ще хвърлим телата си на кучетата.” Но на Божиите служители не им хрумна нищо подобно и те избраха такава храна не защото имаха пристрастяване към храна от зеленчуци, а защото решиха доброволно да пострадат за истината. Помислете тогава каква слава за онези, които се наситиха с царската трапеза и пиха благоуханното царско вино, но не искаха да работят за истината, и каква слава за онези, които отхвърлиха удоволствията на живота и се заеха с труд за истината. Да ни даде Господ и на нас да имаме дял с последния и с всичките Му светии! амин
Може да се интересувате от: