Похвальное слово славным мученикам, во всем мире пострадавшим

Успомена на светитеље је свагда радосна и драга Анђелима и људима, јер се ми, подражавајући се на њих, трудимо у ревности сличној њиховој да заволимо Бога. Бржи од огња, грли срца, убеђује нас да занемаримо сујетни свет и сва његова задовољства, одваја наш узвишени ум од штетних овоземаљских заједница, од љубави родитеља, од браће, од бриге о жени и деци и о свој имовини, надахњује мисао да из свега земаљског стоји да се анђели поново уздигну, да нас још увек узнесу, до нас овде пред Божанским престолом Свевишњега, остајући у телу, подражавај бестелесном и, ходећи по земљи, философирај небеско. Тако Павле, учитељ незнабожаца, пише, подстичући (убеђујући): „Буди мудар на висини... где је Христос, седи с десне стране Бога“ (Кол. 3:2, 1). Зашто они који прилазе Христу свим својим срцем, одбацујући сваку бригу, више не би требало да следе своју вољу, нити да теже за телесним задовољствима, нити да буду ухваћени у телесне страсти? Онога ко верује у Бога не треба да поколеба сумња да ће претрпети лишавање током своје службе. Маловерник, који нема чврсто поверење у Бога, осуђен је као неверник. Тако су се мученици у потпуности, од срца, предали Богу, и стога су већ презирали саму смрт и све непријатељске претње својих мучитеља, будући спремни на злостављање, на болна мучења, на разне муке целог тела. Дали су своје кичме на сецирање, за свакаква сечења вена и мозга. Зле слуге мучитеља, крволочне и крајње окрутне, узеше свете, бичевима им секоше месо, а канџама блањаху ребра. Затим су немилосрдним срцем, као звери свирепе, оловним чекићем немилосрдно згњечили своју интердораму (леђа); пробијајући састав грудног коша оштрим ексерима, поделивши га на делове и, наношењем усијаних куглица на пазухе, спалио великом жестином; бедра и жиле су сечене мачевима; крвне вене су отваране ножевима; и ни један члан није остао нетакнут мучењем, али су чак и кости биле згњечене у бесу. За то су мученици добили од Бога снагу да храбро подносе сва страдања; били су неосетљиви на свако погубљење, издржали као у туђем телу. Чак су се весело смејали (ругали) мучитељима и изазивали им велику иритацију, говорећи: „Ако имате најболније тортуре, испробајте их на нама. Али ове, до сада проверене, ништа не значе“. Из овога, распаљени и ужарени од гнева, као звери жестоки, урлали су на мученике, својим вриском подстицали џелате да јаче муче света тела светих подвижника. Опет су приговорили владарима: "Где је мука којом сте претили? Ватра вам је хладна, ваша мучења слаба, они који нас ударају су немоћни, ваши мачеви су труло дрво. Ништа што имате није равно нашој љубомори, спремни смо на још веће патње." Стога се и после смрти понашају као да су живи: лече болесне, изгоне демоне, и силом Господњом одбијају сваки зли утицај свог мучног господства. Јер свете мошти су увек карактеристичне по чудотворној (чудотворној) благодати Духа Светога. Пошто су мученици храбро, са великим трпљењем исповедали Христа пред људима, Он их је и објавио пред Оцем и Анђелима Његовим, и обећао им благослове, „чије око не виде, ни ухо не чу, и срце смртно не удахну“ (1 Кор. 2, 9), „у коме анђели живе“ (12). Шта више можемо изразити речима? Он их је учинио својим заједничким наследницима. И мислим да сви знају шта је Христово наслеђе. Ово је Небо над небесима и све што је на њима; ово је светлост неприступна и Престо славе; ово је извор кротки, сав рај, и рајско дрвеће, и најслађи плод. То су блага Цара Христа, а осим њих има и других, хиљаду пута бројнијих, којима не знамо ни имена, јер су људима невидљива. Блажени су сви свети, јер ће се наслађивати таквим наслеђем и вечним саживотом са Христом; и светлост којом Он обасјава (сија) је најсјајнија од свих, и слава Његове суштине је недокучива (неисказана), сјај (величина) је неистражен, феномен економског оваплоћења на земљи је неискусан. Он је савршена слика Њега који га је родио, Извор живота, Творац свега, непоколебљиви темељ исповедника, венац подвижника, Наградитељ победника, Бог моћни и Кнез мира, пљачкаш пакла и оживитељ мртвих. Дао је снагу светим мученицима да савладају нечовечне планове својих мучитеља. Он је за овај бој обукао своје ратнике у пуне оклопе, штитећи их одасвуд штитом вере, оклопом љубави, чврстином одлучности, и опасао их мачем духа, којим су одсекли главу непријатељу и разорили идолопоклоничке храмове до темеља; Као најсветлији прах, сатрли су идоле, порушили храмове и олтаре нечистих жртава и безаконих литија. Христос је њихове подле свештенике, заједно са слугама храмова, послао на ватру, и, протеравши демоне из њихових заводљивих статуа, бацио их је у геену. Славни мученици, видевши таква дела силе Христове, још више ревнуше да страдају за име силе Његове, и својим рукама већ збацише идоле, сатревши све гадости на земљи. Где год су нашли подигнути кип, разбијали су га камењем и бацали у блато, на крајњу срамоту и подсмех оних који су поштовали и клањали се идолима. Они су говорили безаконим владарима и мучитељима: „Погледајте храмове ваше неосетљиве, глуве, немоћне, слепе и непомичне, којима служите; служите неми, ви који имате дар говора, ви које је Бог удостојио по лику своме, да бисте познали власт Његову и служили Му са страхом и трепетом, и да би сваки дан чинили оно што је безбедан и моћан. А ти, напустивши обожавање Онога који те је створио, служиш му створењу да обасја дан, да би, уживајући у његовој светлости и топлини, увек славио његовог Творца, који ти даје задовољство овим благодатима, као што си оставио Створитеља. На сличан начин је Премудри Творац створио месец да ти осветли ноћ, а ти си га, као безумници, препознао за бога и почео да му служи. То је благодати Бог дуготрпељиво носио, увек очекујући од свакога обраћење; и није желео смрт грешника, него је очекивао њихово обраћење, говорећи: „Дођите к мени сви који се трудите“ гресима „и оптерећени“ неподношљивим бременом безакоња и телесних наслада, „и ја ћу вас упокојити“ (Мт. 11, 28) у вечном блаженству, даровавши вам грехе; и бићете синови Царства мога, и почиваћете са свим изабраницима Мојим“. Такав савет су мученици давали безаконицима за њихово обраћење ако су желели да се спасу. Али мудри (они који мисле лажно) су им се ругали, злочесто осуђујући њихове савете, јер „мудрост и смисао неће ући у злу и бесну душу“ (Мудрост 1:4). Свети, чак и бичевани, говорили су и чинили све за њихово обраћење, испуњавајући реч свог Учитеља: „љубите непријатеље своје“ и... „оне који вас проклињу“ (Мт. 5, 44), и, поставши неопростиви и милостиви према свима, будите као Отац ваш Небески. Зато су блажени ови подвижници Христови, причасници светлости и вечног живота, стубови вере, савези љубави, живи и свеобухватни темељи, синови поштене Цркве Христове, тврђаве зидина Сиона небеског. Они сад веселе Невесту Спасову, красе њен сјај; они, као и краљица, служе као нека врста духовног украса прелепе Цркве, која, обувши се у одежду, позлаћену разним врлинама свог Учитеља, блиставо стоји Његовој десној руци, обасјавајући свакога сјајем Духа, и својом сјајем превазилази светлост чулног Сунца у хиљаду пута, и хиљаду пута. Њен заблуда је божански апостол Павле, мудри архитекта, који ју је претходно упропастио и опустошио, ревнујући за закон, али не по разуму. Прозван и Савле, све је довео у узнемиреност, пометњу и велику пометњу, вукући и мучећи све који су се клањали Христу, затварајући их у тамницу. Удишући прекор (претњу) и претећи невиђеним убиством онима који су хтели да проповедају јеванђеље, он их је са великом марљивошћу тражио по страним градовима, распитујући се (сазнавајући) да ли ће овде бити неко ко исповеда име Христово. Тако је мрзео само Име, слатко и жељено за све људе, које је спасло људски род од заблуде! И, веома изнервиран ученицима Речи, Савле је био надахнут порукама епископа, тако да, ако нађе некога ко исповеда име Христово (мушкарци и жене), морају бити предати поглавару области на мучење и подвргнути смртној казни. Али, призван са неба Човекољубивим Господом, задржан је на путу којим је ужурбано ишао са најзлим намерама. Речено му је: „Савле, Савле, зашто ме гониш“ (Дела 9,4), не знајући за силу моје силе? Коначно, обуздајте своју преурањену љубомору и престаните да прогоните оне који Ме обожавају.” Савле, чије су телесне очи биле заслепљене од вишка неупоредиве светлости Онога који му је говорио из сјајног облака, лежао је у чуду. Иако су му очи биле отворене, није видео ниједног од својих сапутника. Примивши реч у себе, као риба, извучен је из дубине. Слепило га је добро послужило. Ослобођен светске еминенције и јеврејских обичаја, од тог времена је следио Христа. Бачен у извор слатке воде, он је послушао Христов позив и, преименован у Павла, дао је починак Христовим ученицима и, поставши поуздан проповедник и снажан стуб вере, увек је поучавао да је „Ово је Христос“ (Дела 9,22); а после неког времена из обиља љубави издаде душу. Јер је толико заволео Христа свим срцем својим да се потпуно увалио у опасност, и желећи да докаже жар своје љубави коју је имао према Њему, писао је свима: „Ко ће нас раставити од љубави Божије? Да ли је невоља, или невоља, или прогон, или глад, или нагота тела, или невоља, или мач? па чак и набројао, рекавши: „Ни анђели, ни поглаварства, ни ниже силе... ни висина, ни дубина, ни било које друго створење неће моћи да нас одвоји од љубави Божије која је у Христу Исусу, Господу нашем“ (Рим. 8:35, 38-39). Ко сада може рећи да толико воли Онога који нас је створио и спасао? Ко тако свесрдно презире свет и тако се лако одриче свега на свету? Да ли ће неко успети да се уздигне изнад страсти и избегне окове сујете? Онај који се потпуно одрекао саме сенке ствари и оставивши све, понео крст за Христа, који одлучно каже онима који хоће да чују: „Ко дође к мени... и не одрекне се свега што има, не може бити мој ученик“ (Лк. 14, 26, 33). А ако неко задржи макар мало од свог имања, онда греши, јер се није сасвим одрекао свог имања, него је са неповерењем и сумњом дошао Христу. Дакле, такав човек мора да се одрекне себе и, узевши крст, следи Христа. Као што неко ко је телом прикован на крст не може ништа да подигне, тако и онога који је свет разапет не привлачи ништа световно, да се у томе не би уподобио Ананији и његовој жени, који су сакрили оно што је Божије. Јер апостол Павле се тако одвојио од овоземаљских ствари у свему што је рекао и написао: „Мени је свет распет, и ја сам потпуно разапет свету“ (Гал. 6, 14); „И бројим све своје биће да добијем Христа,“ Кога сам волео (Фил. 3:8). Угледајући се на Њега, славни мученици предадоше се свакој муци, угледајући се на Премудрог Учитеља, Вођу и Победника у овој борби, Који је постао путоказ свима који су желели да нађу насладу вечног живота. И добровољно пострадавши са великим трпљењем, гле, они ће бити благословени у векове векова. Јер сви смо дужни да са хвалом певамо дела светих, јер су се храбрим духом трудили да умилостиви Бога давши крв своју да све нас очисти; као јагањци благи, непорочни и непорочни, принесоше себе на жртву паљеницу за нас, поставши првина целом народу, и предавши своје душе на угодну и миомирисну жртву Богу, по узору на тројицу храбрих младића, ових чувара закона и проповедника Божијих. Са њима ћемо прославити Спаситеља света. Њему слава и моћ у векове векова! Амин. Можда ће вас занимати: