Похвальное слово славным мученикам, во всем мире пострадавшим

Spomienka na svätých je vždy radostná a drahá pre anjelov a ľudí, pretože my, ako ich napodobňujeme, sa s podobnou horlivosťou ako oni snažíme milovať Boha. Rýchlejšie ako oheň objíma srdcia, presviedča nás, aby sme zanedbávali márnomyseľný svet a všetky jeho radosti, odpútava našu vzletnú myseľ od škodlivého svetského spoločenstva, od lásky rodičov, od dobrej vôle bratov, od starostlivosti o ženu a deti a o všetok majetok, vnukne myšlienke, aby zo všetkého pozemského vystúpila do nebes, aby sa ešte pred nebesami tešila, anjela s nami posiela. Najvyššieho, kým zostávate v tele, napodobňujte beztelesných a kráčajúc po zemi filozofujte nebeské. Preto Pavol, učiteľ pohanov, píše, nabádajúc (presvedčujúc): „Buďte múdri na výsostiach... kde je Kristus, ktorý sedí po pravici Boha“ (Kol. 3:2, 1). Prečo tí, ktorí celým srdcom prichádzajú ku Kristovi a odkladajú všetku starostlivosť, by sa už nemali riadiť vlastnou vôľou, ani sa neusilovať o telesné rozkoše, ani sa nechať uchvátiť telesnými vášňami? Ten, kto verí v Boha, by nemal byť otrasený pochybnosťami, že počas svojej služby bude trpieť nedostatkom. Máloverný človek, ktorý nemá pevnú dôveru v Boha, je odsúdený ako neveriaci. Mučeníci sa teda úplne, z hĺbky srdca odovzdali Bohu, a preto už pohŕdali samotnou smrťou a všetkými nepriateľskými hrozbami svojich trýzniteľov, pripravení na týranie, na bolestné muky, na rôzne muky celého tela. Dali svoje chrbtice na pitvu, na všemožné vyrezávanie žíl a mozgov. Zlí sluhovia mučiteľov, krvilační a mimoriadne krutí, brali svätých, rezali im mäso bičmi a hobľovali im rebrá pazúrmi. Potom s nemilosrdným srdcom ako zúrivé zvery nemilosrdne rozdrvili svoje interdorama (chrbát) oloveným kladivom; prepichnutie kompozície hrudníka ostrými klincami, jej rozdelenie na časti a aplikácia rozžeravených guľôčok do podpazušia, spálená s veľkou zúrivosťou; stehná a žily boli podrezané mečmi; krvné žily sa otvorili nožmi; a ani jeden člen nezostal nepostihnutý mučením, ale dokonca aj kosti boli rozdrvené v zúrivosti. Za to mučeníci dostali od Boha silu odvážne znášať každé utrpenie; boli necitliví na akúkoľvek popravu, vydržali akoby v tele niekoho iného. Dokonca sa mučiteľom veselo smiali (posmievali) a spôsobovali im veľké podráždenie slovami: "Ak máte najbolestivejšie muky, vyskúšajte ich na nás. Ale tieto, doteraz odskúšané, nič neznamenajú." Z toho zapálené a žiariace hnevom ako zúrivé zvery revali na mučeníkov a svojím krikom povzbudzovali katov, aby intenzívnejšie trápili sväté telá svätých askétov. Opäť namietali voči vládcom: "Kde sú tie muky, ktorým ste sa vyhrážali? Váš oheň je studený, vaše muky slabé, tí, ktorí nás udrú, sú bezmocní, vaše meče sú zhnité drevo. Nič, čo máte, sa nevyrovná našej žiarlivosti; sme pripravení na ešte väčšie utrpenie." Preto sa aj po smrti správajú ako živé: liečia chorých, vyháňajú démonov a mocou Pána odpudzujú každý zlý vplyv svojej trýznivej nadvlády. Pre sväté relikvie je vždy charakteristická zázračná (zázračná) milosť Ducha Svätého. Keďže mučeníci odvážne, s veľkou trpezlivosťou vyznávali Krista pred ľuďmi, ohlasoval ich aj pred Otcom a jeho anjelmi a prisľúbil im požehnanie, „ktorých oko nevidelo, ucho nepočulo a srdce smrteľného človeka nedýchlo“ (1 Kor 2, 9), „v ktorom anjeli túžia prebývať“ (1 Pet 1, 12). Čo viac môžeme vyjadriť slovami? Urobil ich svojimi spoludedičmi. A myslím si, že každý vie, čo je Kristovo dedičstvo. Toto je nebesá a všetko, čo je v nich; toto je neprístupné svetlo a Trón slávy; toto je zdroj pokory, celého raja a stromov raja a najsladšieho ovocia. Toto sú poklady Kráľa Krista a okrem nich sú tu ďalšie, tisíckrát početnejšie, ktorých mená ani nepoznáme, lebo sú pre ľudí neviditeľné. Blahoslavení sú všetci svätí, lebo sa budú tešiť z takého dedičstva a večného spolužitia s Kristom; a svetlo, ktorým svieti (žiari), je najjasnejšie zo všetkých a sláva Jeho podstaty je nevyspytateľná (nevýslovná), nádhera (veľkosť) je nepreskúmaná, fenomén ekonomickej inkarnácie na zemi je neskúsený. Je dokonalým obrazom Toho, ktorý Ho zrodil, Prameň života, Stvoriteľ všetkého, neotrasiteľný základ vyznávačov, koruna askétov, Odmeniteľ víťazov, Mocný Boh a Knieža pokoja, lupič pekla a oživovateľ mŕtvych. Dal silu svätým mučeníkom, aby prekonali neľudské plány svojich mučiteľov. Pre tento boj obliekol svojich bojovníkov do plnej zbroje, chránil ich odvšadiaľ štítom viery, pancierom lásky, pevným odhodlaním a opásal ich mečom ducha, ktorým odťali hlavu nepriateľovi a do zeme zničili modloslužobné chrámy; Ako najľahší prach rozdrvili modly, zrúcali chrámy a oltáre nečistých obetí a nezákonných obetí. Kristus poslal ich odporných kňazov spolu so služobníkmi chrámov do ohňa, a keď vyhnal démonov z ich zvodných sôch, uvrhol ich do gehenny. Slávni mučeníci, ktorí videli takéto činy Kristovej moci, začali ešte horlivejšie trpieť pre meno Jeho moci a vlastnými rukami už zvrhli modly a rozdrvili všetky ohavnosti na zemi. Kdekoľvek našli postavenú sochu, rozbili ju kameňmi a hodili do blata, na krajnú hanbu a výsmech tých, ktorí si ctili a uctievali modly. Bezprávnym vládcom a mučiteľom povedali: „Pozrite sa na vaše necitlivé, hluché, bezmocné, slepé a nehybné chrámy, ktorým slúžite; slúžte nemým, ktorí máte dar reči, vy, ktorých Boh poctil na svoj obraz, aby ste poznali Jeho zvrchovanosť a slúžili Mu s bázňou a chvením a robte každý deň to, čo sa Mu páči, a čo je mu milé a neochvejné v očiach. keď si opustil uctievanie Toho, ktorý ťa stvoril, urážajúc Ho, slúž stvoreniu, ktoré stvoril slnko, aby osvietilo deň, aby si vždy oslavoval jeho Stvoriteľa, ktorý ti dáva potešenie z týchto požehnaní, a ty, ako slepci, si si začal viac vážiť Jeho stvorenie. Podobným spôsobom vám nadovšetko múdry Stvoriteľ stvoril mesiac, aby osvetľoval noc, a vy ste ho ako blázni spoznali ako boha a začali ste mu slúžiť. Milostivý Boh to zhovievavo znášal, vždy od každého očakával obrátenie; a nechcel smrť hriešnikov, ale očakával ich obrátenie, hovoriac: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate“ hriechmi „a ste zaťažení“ neznesiteľnými bremenami nezákonných skutkov a telesných rozkoší, „a ja vám dám odpočinutie“ (Matúš 11:28) vo večnej blaženosti, keď som vám dal odpustenie hriechov; a budete synmi môjho kráľovstva a budete odpočívať so všetkými mojimi vyvolenými." Takúto radu ponúkali mučeníci bezprávnym na ich obrátenie, ak chceli byť spasení. Ale múdri (tí, čo si myslia falošne) sa im posmievali a bezbožne odsudzovali ich rady, pretože „múdrosť a zmysel nevojdú do zlej mysle a zúriacej duše“ (Múdrosť 1:4). Svätí, dokonca aj tí zbičovaní, hovorili a robili všetko pre svoje obrátenie, plnili slovo svojho Majstra: „milujte svojich nepriateľov“ a... „tých, ktorí vás preklínajú“ (Matúš 5:44), a keď sa stali neodpúšťajúcimi a milosrdnými ku všetkým, buďte ako váš Nebeský Otec. Preto sú blahoslavení títo Kristovi askéti, účastníci svetla a večného života, stĺpy viery, zväzky lásky, živé a všeobjímajúce základy, synovia poctivej Kristovej Cirkvi, pevnosti hradieb Nebeského Sionu. Teraz povzbudzujú Nevestu Spasiteľa, zdobia jej nádheru; oni, podobne ako kráľovná, slúžia ako akási duchovná ozdoba pre nádhernú Cirkev, ktorá, oblečená do rúcha, pozláteného mnohými rôznymi cnosťami svojho Majstra, stojí oslnivo po Jeho pravici, osvetľuje každého žiarou Ducha a vo svojej jase prevyšuje ľahkosť zmyselného slnka a tisíckrát prevyšuje každý ľudský koncept. Jej zvodcom je božský apoštol Pavol, múdry architekt, ktorý ju predtým zničil a zdevastoval, horlivý pre zákon, ale nie podľa rozumu. Tiež sa nazýval Saul a priviedol všetko do nepokoja, zmätku a veľkého zmätku, ťahal a mučil každého, kto uctieval Krista, a väznil ich vo väzení. Dýchajúc napomenutie (vyhrážanie) a vyhrážanie sa bezprecedentnou vraždou tým, ktorí chceli hlásať evanjelium, ich s veľkou usilovnosťou hľadal v cudzích mestách, zisťoval (zisťoval), či sa tu nájde niekto, kto by vyznával Kristovo meno. Preto nenávidel práve to meno, sladké a žiadané pre všetkých ľudí, ktoré zachránilo ľudskú rasu pred omylom! A, veľmi podráždený učeníkmi Slova, Saul bol inšpirovaný posolstvami od biskupov, takže ak by našiel niekoho, kto by vyznával Kristovo meno (muži a ženy), museli by ho vydať na mučenie vedúcemu regiónu a podrobiť ho trestu smrti. Ale, povolaný z neba Pánom milujúcim ľudí, bol držaný na ceste, po ktorej sa ponáhľal s tými najzlejšími úmyslami. Bolo mu povedané: „Saul, Saul, prečo ma prenasleduješ“ (Skutky 9:4), pričom nepozná silu mojej moci? Nakoniec obmedz svoju predčasnú žiarlivosť a prestaň prenasledovať tých, ktorí Ma uctievajú." Saul, ktorého telesné oči boli oslepené nadbytkom neporovnateľného svetla od Toho, ktorý k nemu hovoril z jasného oblaku, ležal v úžase. Hoci mal otvorené oči, nikoho zo svojich spoločníkov nevidel. Po prijatí slova do seba je ako ryba vytiahnutý z hlbín. Slepota mu dobre poslúžila. Oslobodený od svetskej eminencie a od židovských zvykov, od tej doby nasledoval Krista. Vrhol sa do prameňa sladkých vôd, poslúchol Kristovo volanie a premenoval sa na Pavla, dal odpočinok Kristovým učeníkom a stal sa spoľahlivým kazateľom a pevným stĺpom viery a vždy učil, že „Toto je Kristus“ (Skutky 9:22); a po chvíli z hojnosti lásky zradil svoju dušu. Lebo tak veľmi miloval Krista celým svojím srdcom, že sa úplne ponoril do nebezpečenstva, a chcel dokázať vrúcnosť svojej lásky, ktorú k Nemu mal, a napísal všetkým: „Kto nás odlúči od lásky Božej? Je to súženie alebo úzkosť alebo prenasledovanie alebo hlad alebo nahota tela alebo súženie alebo meč? a dokonca to vymenoval a povedal: „Ani anjeli, ani kniežatstvá, ani nižšia moc... ani výška, ani hĺbka, ani žiadne iné stvorenie nás nebude môcť odlúčiť od Božej lásky, ktorá je v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi“ (Rim. 8:35, 38-39). Kto môže teraz povedať, že tak miluje Toho, ktorý nás stvoril a zachránil? Kto tak z celého srdca pohŕda svetom a tak ľahko sa vzdáva všetkého na svete? Podarí sa niekomu povzniesť sa nad vášne a uniknúť z pút márnivosti? Ten, kto sa úplne zriekol samotného tieňa vecí a všetko opustil, niesol kríž pre Krista, ktorý rozhodne hovorí tým, ktorí chcú počuť: „Kto prichádza ku mne... a nezriekne sa všetkého, čo má, nemôže byť mojím učeníkom“ (Lk 14,26.33). A ak si niekto ponecháva čo i len málo zo svojho majetku, tak hreší, lebo sa svojho majetku celkom nevzdal, ale prišiel ku Kristovi s nedôverou a pochybnosťami. Preto musí takýto človek zaprieť sám seba a vziať na seba kríž a nasledovať Krista. Tak ako ten, kto je pribitý na kríž telom, nemôže nič zdvihnúť, tak toho, koho svet ukrižoval, nič svetské nepriťahuje, aby sa v tom nestal ako Ananiáš a jeho žena, ktorí skrývali, čo patrilo Bohu. Apoštol Pavol sa totiž tak oddelil od svetských vecí vo všetkom, čo povedal a napísal: „Svet je pre mňa ukrižovaný a ja som bol celý ukrižovaný svetu“ (Gal. 6:14); „A počítam celé svoje bytie, aby som získal Krista,“ ktorého som miloval (Flp 3:8). Napodobňujúc Ho, slávni mučeníci sa odovzdali každému trápeniu, hľadiac na Najmúdrejšieho Učiteľa, Vodcu a Víťaza v tomto boji, ktorý sa stal sprievodcom pre všetkých, ktorí túžili nájsť potešenie večného života. A keď dobrovoľne trpeli s veľkou trpezlivosťou, hľa, budú požehnaní na veky vekov. Všetci sme totiž povinní chváliť skutky svätých, pretože s odvážnym duchom pracovali na zmierení Boha tým, že dávali svoju krv, aby nás všetkých očistili; ako jemné, nepoškvrnené a bezúhonné baránky sa obetovali ako zápalná obeť za nás, stali sa prvotinou pre celý ľud a odovzdali svoje duše ako milú a voňavú obetu Bohu podľa príkladu troch udatných mladíkov, týchto strážcov zákona a Božích hlásateľov. S nimi budeme oslavovať Spasiteľa sveta. Jemu buď sláva a moc na veky vekov! Amen. Mohlo by vás zaujímať: