Похвальное слово славным мученикам, во всем мире пострадавшим

Η μνήμη των αγίων είναι πάντα χαρμόσυνη και αγαπητή στους αγγέλους και στους ανθρώπους, γιατί εμείς, μιμούμενοι τους, αγωνιζόμαστε με ζήλο παρόμοιο με τον δικό τους να αγαπάμε τον Θεό. Πιο γρήγορος από τη φωτιά, αγκαλιάζει τις καρδιές, μας πείθει να παραμελήσουμε τον μάταιο κόσμο και όλες τις απολαύσεις του, αποσπά το φουσκωτό μας μυαλό από τη βλαβερή κοσμική κοινότητα, από την αγάπη των γονιών, από την καλή θέληση των αδελφών, από τη φροντίδα της γυναίκας και των παιδιών και για όλη την περιουσία, εμπνέει τη σκέψη ώστε από οτιδήποτε γήινο να ανέβει στον άγγελο. Θείος Θρόνος του Υψίστου, παραμένοντας στο σώμα, μιμηθείτε τους ασώματους και περπατώντας στη γη, φιλοσοφήστε τα ουράνια. Γράφει λοιπόν ο Παύλος, ο δάσκαλος των ειδωλολατρών, προτρέποντας (πείθοντας): «Να είστε σοφοί στα ψηλά... όπου είναι ο Χριστός, κάθεται στα δεξιά του Θεού» (Κολ. 3:2, 1). Γιατί όσοι έρχονται στον Χριστό με όλη τους την καρδιά, παραμερίζοντας κάθε φροντίδα, δεν πρέπει πλέον να ακολουθούν το δικό τους θέλημα, ούτε να επιδιώκουν τις σαρκικές απολαύσεις ούτε να παρασύρονται από σωματικά πάθη; Αυτός που πιστεύει στον Θεό δεν πρέπει να κλονίζεται από την αμφιβολία ότι θα υποστεί στερήσεις κατά την υπηρεσία του. Ένα άτομο με μικρή πίστη, που δεν έχει σταθερή εμπιστοσύνη στον Θεό, καταδικάζεται ως άπιστος. Έτσι, οι μάρτυρες εντελώς, από τα βάθη της καρδιάς τους, παραδόθηκαν στον Θεό, και επομένως περιφρονούσαν ήδη τον ίδιο τον θάνατο και όλες τις εχθρικές απειλές των βασανιστών τους, έτοιμοι για κακοποίηση, για οδυνηρά βασανιστήρια, για διάφορα βασανιστήρια όλου του σώματος. Έδωσαν τις σπονδυλικές τους στήλες για ανατομή, για κάθε είδους κόψιμο φλεβών και εγκεφάλου. Οι πονηροί υπηρέτες των βασανιστών, αιμοδιψείς και εξαιρετικά σκληροί, πήραν τους αγίους, έκοψαν τις σάρκες τους με μαστίγια και πλάνισαν τα πλευρά τους με τα νύχια τους. Έπειτα, με ανελέητη καρδιά, σαν άγρια ​​θηρία, συνέτριψαν αλύπητα το ιντερντόραμά τους με ένα μολυβένιο σφυρί. τρυπώντας τη σύνθεση του στήθους με αιχμηρά καρφιά, χωρίζοντάς το σε μέρη και, εφαρμόζοντας καυτές μπάλες στις μασχάλες, κάηκε με μεγάλη αγριότητα. Οι μηροί και οι φλέβες κόπηκαν με σπαθιά. Οι φλέβες του αίματος ανοίχτηκαν με μαχαίρια. και ούτε ένα μέλος δεν έμεινε ανεπηρέαστο από τα βασανιστήρια, αλλά ακόμη και τα κόκαλα συνθλίβονταν με μανία. Γι' αυτό, οι μάρτυρες έλαβαν από τον Θεό τη δύναμη να υπομείνουν με θάρρος όλα τα βάσανα. ήταν αναίσθητοι σε οποιαδήποτε εκτέλεση, άντεχαν σαν στο σώμα κάποιου άλλου. Γέλασαν ακόμη και χαρούμενα (ειρωνεύονταν) τους βασανιστές και τους προκάλεσαν μεγάλο εκνευρισμό, λέγοντας: "Αν έχετε τα πιο οδυνηρά βασανιστήρια, δοκιμάστε τα σε εμάς. Αλλά αυτά, μέχρι τώρα δοκιμασμένα, δεν σημαίνουν τίποτα". Από αυτό, φλεγόμενοι και φλεγόμενοι από θυμό, σαν άγρια ​​θηρία, βρυχώνονταν στους μάρτυρες, με τις κραυγές τους να ενθαρρύνουν τους δήμιους να βασανίζουν πιο έντονα τα άγια σώματα των αγίων ασκητών. Και πάλι αντέτειναν στους ηγεμόνες: "Πού είναι το μαρτύριο που απειλήσατε; Η φωτιά σας είναι κρύα, τα βασανιστήριά σας αδύναμα, αυτοί που μας χτυπούν είναι ανίσχυροι, τα ξίφη σας είναι σάπια ξύλα. Τίποτα που έχετε δεν ισούται με τη ζήλια μας· είμαστε έτοιμοι για ακόμη μεγαλύτερα βάσανα". Επομένως, ακόμη και μετά τον θάνατο, ενεργούν σαν να είναι ζωντανοί: θεραπεύουν τους άρρωστους, εκδιώκουν δαίμονες και με τη δύναμη του Κυρίου απωθούν κάθε κακή επίδραση της βασανιστικής κυριαρχίας τους. Διότι τα ιερά λείψανα χαρακτηρίζονται πάντα από τη θαυματουργή (θαυματουργή) χάρη του Αγίου Πνεύματος. Εφόσον οι μάρτυρες με θάρρος, με μεγάλη υπομονή, ομολόγησαν τον Χριστό ενώπιον των ανθρώπων, τους διακήρυξε και ενώπιον του Πατέρα και των Αγγέλων Του και τους υποσχέθηκε ευλογίες, «των οποίων το μάτι δεν είδε, ούτε αυτί άκουσε, και η καρδιά του θνητού ανθρώπου δεν ανέπνευσε» (Α Κορ. 2:9), «στον οποίο οι άγγελοι επιθυμούν» (1:12). Τι άλλο μπορούμε να εκφράσουμε με λόγια; Τους έκανε συνκληρονόμους Του. Και νομίζω ότι όλοι γνωρίζουν ποια είναι η κληρονομιά του Χριστού. Αυτός είναι ο Παράδεισος των ουρανών και ό,τι είναι σε αυτούς. Αυτό είναι το απρόσιτο φως και ο Θρόνος της Δόξας. Αυτή είναι η πηγή του πράου, όλος ο Παράδεισος, και τα δέντρα του Παραδείσου, και ο πιο γλυκός καρπός. Αυτοί είναι οι θησαυροί του Βασιλέως Χριστού, και εκτός από αυτούς υπάρχουν και άλλοι, χίλιες φορές πιο πολλοί, για τους οποίους δεν γνωρίζουμε ούτε τα ονόματα, γιατί είναι αόρατοι στους ανθρώπους. Μακάριοι όλοι οι άγιοι, γιατί θα απολαύσουν τέτοια κληρονομιά και αιώνια συμβίωση με τον Χριστό. και το φως με το οποίο φωτίζει (λάμπει) είναι πιο λαμπρό από όλα, και η δόξα της ουσίας Του είναι ανεξερεύνητη (ανέκφραστη), η λαμπρότητα (μεγαλείο) είναι ανεξερεύνητη, το φαινόμενο της οικονομικής ενσάρκωσης στη γη είναι άπειρο. Είναι η τέλεια εικόνα Εκείνου που Τον γέννησε, η Πηγή της ζωής, ο Δημιουργός των πάντων, το ακλόνητο θεμέλιο των εξομολογητών, το στεφάνι των ασκητών, ο Ανταμοιβός των νικητών, ο Δυνατός Θεός και ο Άρχοντας της Ειρήνης, ο λεηλάτης της κόλασης και ο αναζωογονητής των νεκρών. Έδωσε δύναμη στους αγίους μάρτυρες να ξεπεράσουν τα απάνθρωπα σχέδια των βασανιστών τους. Έντυσε τους πολεμιστές Του με πλήρη πανοπλία για αυτή τη μάχη, προστατεύοντάς τους από παντού με την ασπίδα της πίστης, την πανοπλία της αγάπης, τη σταθερότητα της αποφασιστικότητας και τους έντυσε με το σπαθί του πνεύματος, με το οποίο έκοψαν το κεφάλι του εχθρού και κατέστρεψαν τους ειδωλολατρικούς ναούς. Σαν την πιο ελαφριά σκόνη, συνέτριψαν τα είδωλα, γκρέμισαν ναούς και βωμούς ακάθαρτων θυσιών και άνομων σπονδών. Ο Χριστός έστειλε τους άθλιους ιερείς τους, μαζί με τους υπηρέτες των ναών, στη φωτιά και, αφού έδιωξε τους δαίμονες από τα σαγηνευτικά τους αγάλματα, τους έριξε στη Γέεννα. Οι ένδοξοι μάρτυρες, βλέποντας τέτοιες ενέργειες της δύναμης του Χριστού, ζήλωναν ακόμη περισσότερο να υποφέρουν για το όνομα της δύναμής Του, και με τα ίδια τους τα χέρια ήδη ανέτρεψαν τα είδωλα, συντρίβοντας όλα τα βδελύγματα στη γη. Όπου έβρισκαν στημένο άγαλμα, το έσπαζαν με πέτρες και το πετούσαν στη λάσπη, προς μεγάλη ντροπή και χλεύη όσων τιμούσαν και λάτρευαν τα είδωλα. Είπαν στους άνομους άρχοντες και βασανιστές: «Ιδού οι αναίσθητοι, κωφοί, ανίσχυροι, τυφλοί και ακίνητοι ναοί σας, τους οποίους υπηρετείτε· υπηρετήστε τους άλαλους, εσείς που έχετε το χάρισμα του λόγου, εσάς που ο Θεός τίμησε κατ' εικόνα Του, για να γνωρίσετε την κυριαρχία Του και να τον υπηρετήσετε με φόβο και τρόμο, και ο Θεός είναι ακίνητος και δυνατός καθημερινά. Φοβερός και δυνατός, ένδοξος και αόρατος, έχοντας εγκαταλείψει τη λατρεία Εκείνου που σε δημιούργησε, προσβάλλοντάς Τον, υπηρέτησε το πλάσμα για να φωτίζει την ημέρα, ώστε, απολαμβάνοντας το φως και τη ζεστασιά του, να δοξάζεις πάντα τον Δημιουργό του, που σου δίνει την ευχαρίστηση αυτών των ευλογιών, έχοντας αφήσει εσένα. Με παρόμοιο τρόπο, ο Πάνσοφος Δημιουργός δημιούργησε το φεγγάρι για να φωτίζει τη νύχτα και εσείς, σαν ανόητοι, το αναγνωρίσατε ως θεό και αρχίσατε να το υπηρετείτε. Ο φιλεύσπλαχνος Θεός έφερε αυτή τη μακροθυμία, περιμένοντας πάντα τη μεταστροφή από όλους. και δεν ήθελε το θάνατο των αμαρτωλών, αλλά περίμενε τη μεταστροφή τους, λέγοντας: «Ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε» με τις αμαρτίες «και βαρύνεστε» με αβάσταχτα βάρη παράνομων πράξεων και σαρκικών απολαύσεων, «και θα σας αναπαύσω» (Ματθαίος 11:28) σε αιώνια ευδαιμονία, έχοντας σας χαρίσει την άφεση των αμαρτιών σας. και θα είστε γιοι της Βασιλείας Μου, και θα αναπαυθείτε με όλους τους εκλεκτούς Μου». Τέτοιες συμβουλές πρόσφεραν οι μάρτυρες στους άνομους για τη μεταστροφή τους αν ήθελαν να σωθούν. Αλλά οι σοφοί (αυτοί που σκέφτονται ψεύτικα) τους κορόιδευαν, καταδικάζοντας πονηρά τη συμβουλή τους, γιατί «η σοφία και το νόημα δεν θα εισέλθουν σε μια κακοδιάθετη και λυσσασμένη ψυχή» (Σοφία 1:4). Οι άγιοι, ακόμη και οι μαστιγωμένοι, μίλησαν και έκαναν τα πάντα για τη μεταστροφή τους, εκπληρώνοντας τον λόγο του Δασκάλου τους: «αγαπάτε τους εχθρούς σας» και... «αυτούς που σας καταριούνται» (Ματθαίος 5:44) και, αφού γίνατε ασυγχώρητοι και ελεήμονες σε όλους, γίνετε σαν τον Επουράνιο Πατέρα σας. Μακάριοι, λοιπόν, αυτοί οι ασκητές του Χριστού, μέτοχοι φωτός και αιώνια ζωή, στύλοι πίστεως, ενώσεις αγάπης, θεμέλια ζωντανά και περιεκτικά, γιοι της έντιμης Εκκλησίας του Χριστού, οχυρά των πολεμίστρες της Ουράνιας Σιών. Τώρα ζητωκραυγάζουν τη Νύφη του Σωτήρος, στολίζουν το μεγαλείο της. Αυτά, όπως η βασίλισσα, χρησιμεύουν ως ένα είδος πνευματικής διακόσμησης για την όμορφη Εκκλησία, η οποία, έχοντας ντυθεί με ένα χιτώνα, επιχρυσωμένη με τις πολλές διαφορετικές αρετές του Δασκάλου της, στέκεται λαμπρά στα δεξιά Του, φωτίζοντας τους πάντες με τη λάμψη του Πνεύματος και με τη φωτεινότητά της που ξεπερνά την ελαφρότητα του αισθησιακού ήλιου και υπερβαίνει χίλιες φορές κάθε ανθρώπινη αντίληψη. Πλάνη της είναι ο Θείος Απόστολος Παύλος, ο σοφός αρχιτέκτονας, που προηγουμένως την κατέστρεψε και την κατέστρεψε, έχοντας ζήλο για το νόμο, αλλά όχι σύμφωνα με τη λογική. Ονομαζόμενος και Σαούλ, έφερε τα πάντα σε ταραχή, σύγχυση και μεγάλη σύγχυση, σέρνοντας και βασανίζοντας όλους όσους λάτρευαν τον Χριστό, φυλακίζοντάς τους στη φυλακή. Αναπνέοντας επίπληξη (απειλή) και απειλώντας με άνευ προηγουμένου φόνο σε όσους ήθελαν να κηρύξουν το ευαγγέλιο, τους αναζήτησε με μεγάλη επιμέλεια σε ξένες πόλεις, ρωτώντας (ανακαλύπτοντας) αν θα υπήρχε κανείς εδώ που ομολογεί το όνομα του Χριστού. Μίσησε λοιπόν το ίδιο το Όνομα, γλυκό και επιθυμητό για όλους τους ανθρώπους, που έσωσε το ανθρώπινο γένος από το λάθος! Και, πολύ εκνευρισμένος από τους μαθητές του Λόγου, ο Σαούλ εμπνεύστηκε από τα μηνύματα των επισκόπων, ώστε αν έβρισκε κάποιον να ομολογεί το όνομα του Χριστού (άνδρες και γυναίκες), να παραδοθεί στον αρχηγό της περιοχής για βασανιστήρια και να υποβληθεί σε θανατική ποινή. Αλλά, καλούμενος από τον ουρανό από τον ανθρωπόφιλο Κύριο, κρατήθηκε στο μονοπάτι στο οποίο βάδισε βιαστικά με τις πιο κακές προθέσεις. Του ειπώθηκε: «Σαούλ, Σαούλ, γιατί με διώκεις» (Πράξεις 9:4), μη γνωρίζοντας τη δύναμη της δύναμής Μου; Τέλος, συγκρατήστε την άκαιρη ζήλια σας και σταματήστε να διώκετε αυτούς που Με λατρεύουν». Ο Σαούλ, του οποίου τα σωματικά μάτια είχαν τυφλωθεί από την περίσσεια του απαράμιλλου φωτός από Αυτόν που του μιλούσε από ένα φωτεινό σύννεφο, ξάπλωσε έκπληκτος. Αν και τα μάτια του ήταν ανοιχτά, δεν είδε κανέναν από τους συντρόφους του. Έχοντας λάβει τον λόγο μέσα του, σαν ψάρι, ανασύρεται από τα βάθη. Η τύφλωση τον εξυπηρέτησε καλά. Απελευθερωμένος από την εγκόσμια υπεροχή και από τα εβραϊκά έθιμα, ακολούθησε τον Χριστό από τότε. Ριγμένος στην πηγή των γλυκών νερών, άκουσε την κλήση του Χριστού και, μετονόμασε Παύλος, ανάπαυσε τους μαθητές του Χριστού και, ως αξιόπιστος κήρυκας και ισχυρός πυλώνας πίστης, δίδασκε πάντα ότι «Αυτός είναι ο Χριστός» (Πράξεις 9:22). και μετά από λίγο, από αφθονία αγάπης, πρόδωσε την ψυχή του. Διότι αγάπησε τον Χριστό τόσο πολύ με όλη του την καρδιά, ώστε βύθισε τον εαυτό του ολοκληρωτικά σε κίνδυνο, και θέλοντας να αποδείξει τη θέρμη της αγάπης του που είχε γι' Αυτόν, έγραψε σε όλους: «Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού; Είναι θλίψη, ή στενοχώρια, ή διωγμός, ή πείνα, ή γυμνότητα του σώματος, ή θλίψη, ή σπαθί; και μάλιστα το απαρίθμησε, λέγοντας: «Ούτε άγγελοι, ούτε ηγεμονίες, ούτε κατώτερη δύναμη... ούτε ύψος, ούτε βάθος, ούτε κανένα άλλο πλάσμα θα μπορέσει να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού που είναι εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας» (Ρωμ. 8:35, 38-39). Ποιος μπορεί τώρα να πει ότι τόσο αγαπά Εκείνον που μας δημιούργησε και μας έσωσε; Ποιος περιφρονεί τόσο ολόψυχα τον κόσμο και εγκαταλείπει τόσο εύκολα τα πάντα στον κόσμο; Θα μπορέσει κανείς να ξεπεράσει τα πάθη και να ξεφύγει από τα δεσμά της ματαιοδοξίας; Αυτός που απαρνήθηκε τελείως την ίδια τη σκιά των πραγμάτων και, αφήνοντας τα πάντα, φόρεσε τον σταυρό για τον Χριστό, που λέει αποφασιστικά σε όσους θέλουν να ακούσουν: «Όποιος έρχεται σε μένα... και δεν απαρνηθεί όλα όσα έχει, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου» (Λουκάς 14:26, 33). Και αν κάποιος κρατήσει έστω και λίγο από την περιουσία του, τότε αμαρτάνει, γιατί δεν απαρνήθηκε εντελώς την περιουσία του, αλλά ήρθε στον Χριστό με δυσπιστία και αμφιβολία. Επομένως, ένας τέτοιος άνθρωπος πρέπει να αρνηθεί τον εαυτό του και, σηκώνοντας το σταυρό, να ακολουθήσει τον Χριστό. Όπως κάποιος καρφωμένος στο σταυρό από το σώμα του δεν μπορεί να σηκώσει τίποτα, έτσι και αυτός που σταυρώθηκε από τον κόσμο ας μην ελκύεται από τίποτα εγκόσμιο, μήπως έτσι γίνει σαν τον Ανανία και τη γυναίκα του, που έκρυβαν ό,τι ανήκε στον Θεό. Γιατί ο Απόστολος Παύλος τόσο διαχωρίστηκε από τα εγκόσμια σε όλα όσα είπε και έγραψε: «Ο κόσμος σταυρώθηκε σε μένα, και εγώ ο ίδιος σταυρώθηκα ολοκληρωτικά για τον κόσμο» (Γαλ. 6:14). «Και μετρώ όλο μου το είναι, για να κερδίσω τον Χριστό», τον οποίο αγάπησα (Φιλ. 3:8). Μιμούμενοι Τον, οι ένδοξοι μάρτυρες παραδόθηκαν σε κάθε μαρτύριο, κοιτάζοντας τον Σοφότατο Δάσκαλο, Αρχηγό και Νικητή σε αυτή τη μάχη, ο οποίος έγινε οδηγός για όλους όσους ήθελαν να βρουν την ευχαρίστηση της αιώνιας ζωής. Και έχοντας υποφέρει πρόθυμα με μεγάλη υπομονή, ιδού, θα είναι ευλογημένοι για πάντα και για πάντα. Γιατί όλοι είμαστε υποχρεωμένοι να ψάλλουμε με εγκώμιο τα έργα των αγίων, γιατί με θαρραλέο πνεύμα προσπάθησαν να εξευμενίσουν τον Θεό δίνοντας το αίμα τους για να μας καθαρίσει όλους. σαν ευγενικά, αμόλυντα και άμεμπτα αρνιά, προσέφεραν τον εαυτό τους ως ολοκαύτωμα για εμάς, έγιναν οι πρώτοι καρποί για ολόκληρο τον λαό και παρέδωσαν την ψυχή τους ως αποδεκτή και ευωδιαστή θυσία στον Θεό, ακολουθώντας το παράδειγμα των τριών γενναίων νέων, αυτών των φυλάκων του νόμου και των κηρύκων του Θεού. Μαζί τους θα δοξάσουμε τον Σωτήρα του κόσμου. Του είναι η δόξα και η δύναμη για πάντα! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: