Похвальное слово славным мученикам, во всем мире пострадавшим

Споменът за светиите винаги е радостен и скъп за ангелите и хората, защото ние, подражавайки на тях, се стремим с подобна на тях ревност да обичаме Бога. По-бърз от огъня, той прегръща сърцата, убеждава ни да пренебрегнем суетния свят и всичките му удоволствия, откъсва нашия реещ се ум от вредната светска общност, от любовта на родителите, от благоволението на братята, от грижата за жена и деца и за всяка собственост, вдъхновява мисълта, така че от всичко земно да се издига към небесното, изпраща ни да се радваме с Ангелите, все още тук, за да стоим пред Божествения престол на Всевишния, оставайки в тялото, подражавайте на безплътното и, ходейки по земята, философствайте на небесното. Така Павел, учителят на езичниците, пише, увещавайки (убеждавайки): „Бъдете мъдри във висините... където е Христос, седнал отдясно на Бога” (Кол. 3:2, 1). Защо тези, които идват при Христос с цялото си сърце, загърбвайки всички грижи, не трябва повече да следват собствената си воля, нито да преследват плътски удоволствия, нито да бъдат уловени от телесни страсти? Който вярва в Бога, не трябва да се разклаща от съмнението, че ще търпи лишения по време на службата си. Маловярващ човек, който няма твърдо доверие в Бога, се осъжда като неверник. Така мъчениците напълно, от дъното на сърцето си, се предадоха на Бога и затова вече презряха самата смърт и всички враждебни заплахи на своите мъчители, като бяха готови на насилие, на болезнени мъчения, на различни мъчения на цялото тяло. Те дадоха гръбнака си за дисекция, за всякакви видове изрязване на вени и мозъци. Нечестивите слуги на мъчителите, кръвожадни и изключително жестоки, хванаха светиите, разрязаха плътта им с камшици и рендосаха ребрата им с нокти. Тогава с безмилостно сърце, като свирепи зверове, те безмилостно смазаха своята интердорама (гърба) с оловен чук; пробиване на състава на гърдите с остри нокти, разделяне на части и нанасяне на нажежени топки върху подмишниците, изгорени с голяма жестокост; бедрата и вените бяха разсечени с мечове; кръвоносните вени бяха отворени с ножове; и нито един член не остана незасегнат от мъченията, но дори костите бяха смачкани в ярост. За това мъчениците получили от Бога силата да понасят смело всички страдания; те бяха нечувствителни към каквато и да е екзекуция, издържаха сякаш в чуждо тяло. Те дори весело се смееха (подиграваха) на мъчителите и им предизвикваха силно раздразнение, като казваха: "Ако имате най-болезнените мъчения, опитайте ги върху нас. Но тези, изпитани досега, не значат нищо." От това, разпалени и пламнали от гняв, като свирепи зверове, те се нахвърлили върху мъчениците, като с писъците си насърчавали палачите да измъчват по-силно светите тела на светите подвижници. Те отново възразиха на владетелите: "Къде е мъчението, което заплашихте? Огънят ви е студен, мъченията ви са слаби, онези, които ни удрят, са безсилни, мечовете ви са гнило дърво. Нищо, което имате, е равно на нашата ревност; ние сме готови на още по-големи страдания." Затова и след смъртта те действат като живи: лекуват болни, изгонват демони и със силата на Господа отблъскват всяко зло влияние на своето мъчително господство. Защото светите мощи винаги се характеризират с чудотворната (чудотворна) благодат на Светия Дух. Тъй като мъчениците смело, с голямо търпение изповядваха Христос пред хората, Той също ги провъзгласи пред Отца и Неговите ангели и им обеща благословения, „които око не е виждало, и ухо не е чувало, и в сърцето на смъртен човек не е дишало” (1 Кор. 2:9), „в които ангелите желаят да се вселят” (1 Петр. 1:12). Какво повече можем да изразим с думи? Той ги направи Свои сънаследници. И мисля, че всеки знае какво е наследството на Христос. Това е Небето на небесата и всичко, което е в тях; това е непристъпната светлина и Престолът на славата; това е източникът на кротките, целият рай, и дърветата на рая, и най-сладките плодове. Това са съкровищата на Цар Христос, а освен тях има и други, хиляди пъти по-многобройни, на които не знаем дори имената, защото са невидими за хората. Блажени всички светии, защото те ще се радват на такова наследство и вечно съжителство с Христос; и светлината, с която Той осветява (свети), е най-ярка от всички, и славата на Неговата същност е неразгадаема (неизразима), блясъкът (величието) е неизследван, феноменът на икономическото въплъщение на земята е неопитен. Той е съвършеният образ на Онзи, Който Го е родил, Изворът на живота, Създателят на всичко, непоклатимата основа на изповедниците, венецът на подвижниците, Възнаграждаващият на победителите, Силният Бог и Князът на мира, разграбителят на ада и съживителят на мъртвите. Той дал сили на светите мъченици да преодолеят нечовешките планове на своите мъчители. Той облече Своите воини в пълно снаряжение за тази битка, като ги защити отвсякъде с щита на вярата, с бронята на любовта, с твърдостта на решителността и ги препаса с меча на духа, с който те отсякоха главата на врага и разрушиха до основи идолопоклонническите храмове; Като най-лекия прах те смазаха идолите, събориха храмовете и олтарите на нечисти жертви и беззаконни възлияния. Христос предаде техните подли свещеници, заедно със служителите на храмовете, на огън и след като изгони демоните от техните съблазнителни статуи, Той ги хвърли в геената. Славните мъченици, виждайки такива действия на Христовата сила, станаха още по-ревностни да страдат за името на Неговата сила и със собствените си ръце вече събориха идолите, смазвайки всички мерзости на земята. Навсякъде, където намираха издигната статуя, те я разбиваха с камъни и я хвърляха в калта, за най-голям срам и подигравка на онези, които почитаха и почитаха идолите. Те казаха на беззаконните владетели и мъчители: "Вижте вашите безчувствени, глухи, безсилни, слепи и неподвижни храмове, на които служите; служете на немите, вие, които имате дар слово, вие, които Бог е почел в Своя образ, за да познаете Неговото върховенство и да Му служите със страх и трепет, и всеки ден да вършите това, което Му е угодно. Защото Той е Бог, безначален и могъщ, страшен и И вие, изоставили поклонението на Този, Който ви е създал, оскърбявайки Него, служете на създанието, за да осветявате деня, така че, наслаждавайки се на неговата светлина и топлина, вие винаги да прославяте неговия Създател, който ви дава удоволствието от тези блага; По подобен начин Премъдрият Създател създаде за вас луната, за да осветява нощта, а вие като глупаци я признахте за бог и започнахте да й служите. Благодатният Бог понесе това дълготърпение, винаги очаквайки обръщане от всички; и не искаше смъртта на грешниците, но очакваше тяхното обръщане, казвайки: „Елате при Мен всички, които се трудите“ с грехове „и сте обременени“ с непоносими тежести на беззаконни дела и плътски удоволствия, „и Аз ще ви успокоя“ (Матей 11:28) във вечно блаженство, като ви дадох опрощение на греховете ви; и ще бъдете синове на Моето царство и ще почивате с всичките Ми избрани. Такъв съвет беше даден от мъчениците на беззаконниците за тяхното обръщане, ако искаха да бъдат спасени. Но мъдрите (онези, които мислят лъжливо) им се подиграваха, нечестиво осъждайки съветите им, защото „мъдростта и смисълът няма да влязат в злонамерена и буйстваща душа” (Мъдрост 1:4). Светиите, дори и бичуваните, говориха и правеха всичко за тяхното обръщане, изпълнявайки думата на своя Учител: „обичайте враговете си” и... „тези, които ви проклинат” (Матей 5:44), и като сте станали непримирими и милостиви към всички, уподобявайте се на вашия Небесен Отец. Затова блажени са тези Христови подвижници, причастници на светлината и вечния живот, стълбове на вярата, съюзи на любовта, живи и всеобхватни основи, синове на честната Христова Църква, крепости на стените на Небесния Сион. Те сега веселят Невястата на Спасителя, украсяват нейния блясък; те, подобно на царицата, служат като своеобразна духовна украса за красивата Църква, която, облечена в дреха, позлатена с многобройните добродетели на своя Учител, стои блестящо от дясната Му страна, осветявайки всички със сиянието на Духа и в своя блясък превъзхождайки светлината на чувственото слънце и превъзхождайки всяко човешко понятие хиляди пъти. Нейната заблуда е Божественият апостол Павел, мъдрият архитект, който преди това я съсипа и опустоши, имайки ревност към закона, но не според разума. Наричан още Савел, той доведе всичко до вълнение, объркване и голямо объркване, като влачеше и измъчваше всички, които се покланяха на Христос, затваряйки ги в затвора. Дишайки изобличение (заплаха) и заплашвайки с невиждано убийство онези, които искаха да проповядват Евангелието, той ги търсеше с голямо усърдие в чужди градове, като разпитваше (откриваше) дали тук няма да има някой, който да изповядва Христовото име. Така намрази самото Име, сладко и желано за всички хора, което спаси човешкия род от заблуда! И, силно раздразнен от учениците на Словото, Савел беше вдъхновен от посланията на епископите, така че ако намери някой, който изповядва името на Христос (мъже и жени), той ще бъде задължен да бъде предаден на ръководителя на региона за мъчения и подложен на смъртно наказание. Но, призован от небето от Човеколюбивия Господ, той беше задържан на пътя, по който бързо вървеше с най-зли намерения. Беше му казано: “Савле, Савле, защо Ме гониш” (Деян. 9:4), без да знаеш силата на Моята сила? И накрая, обуздайте преждевременната си ревност и спрете да преследвате тези, които Ми се покланят.” Савел, чиито телесни очи бяха заслепени от излишъка от несравнима светлина от Онзи, който му говореше от ярък облак, лежеше изумен. Въпреки че очите му бяха отворени, той не видя никой от другарите си. Приел словото в себе си, като риба, той се измъква от дълбините. Слепотата му послужи добре. Освободен от светското величие и от еврейските обичаи, той последва Христос от този момент нататък. Хвърлен в извора на сладките води, той се вслуша в призива на Христос и, преименуван на Павел, даде почивка на Христовите ученици и, като стана надежден проповедник и силен стълб на вярата, винаги учи, че „Това е Христос“ (Деяния 9:22); и след време, от изобилие от любов, той предаде душата си. Защото той толкова много възлюби Христос с цялото си сърце, че напълно се потопи в опасност, и като искаше да докаже пламенността на любовта си към Него, той писа на всички: „Кой ще ни отлъчи от Божията любов? Скръб ли е, или утеснение, или гонение, или глад, или голота на тялото, или беда, или меч? и дори го изброи, казвайки: „Нито ангели, нито началства, нито низши сили... нито височина, нито дълбочина, нито кое да е друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов, която е в Христос Исус, нашия Господ” (Рим. 8:35, 38-39). Кой сега може да каже, че толкова обича Този, Който ни създаде и спаси? Кой така искрено презира света и така лесно се отказва от всичко на света? Ще успее ли някой да се издигне над страстите и да избяга от оковите на суетата? Който напълно се отрече от сянката на нещата и, като остави всичко, понесе кръста за Христос, който решително казва на тези, които искат да чуят: „Който дойде при Мене... и не се отрече от всичко, което има, не може да бъде Мой ученик“ (Лука 14:26, 33). И ако някой запази дори малко от имота си, тогава той греши, защото не се е отрекъл напълно от имота си, но е дошъл при Христа с недоверие и съмнение. Следователно такъв човек трябва да се отрече от себе си и като вземе кръста, следва Христос. Както някой, който е прикован към кръста с тялото си, не може да вдигне нищо, така и този, който е разпнат от света, да не бъде привлечен от нищо светско, за да не стане в това подобен на Анания и жена му, които скриха това, което принадлежеше на Бога. Защото апостол Павел така се отдели от светските неща във всичко, което каза и написа: „Светът за мене се разпна, и аз самият бях напълно разпнат за света“ (Гал. 6:14); „И разчитам на цялото си същество, за да придобия Христа“, Когото възлюбих (Филип. 3:8). Подражавайки на Него, славните мъченици се предадоха на всякакви мъки, гледайки към Премъдрия Учител, Началник и Победител в тази битка, Който стана пътеводител за всички, които искаха да намерят насладата на вечния живот. И след като са страдали доброволно с голямо търпение, ето, те ще бъдат благословени завинаги. Защото ние всички сме длъжни да възпяваме с хвала делата на светиите, защото те с храбър дух се трудеха да умилостивят Бога, като дадоха кръвта си, за да очисти всички нас; като кротки, неосквернени и непорочни агнета те се принесоха във всеизгаряне за нас, като станаха първи плодове за целия народ и предадоха душите си в благоугодна и благоуханна жертва на Бога, по примера на тримата доблестни младежи, тези пазители на закона и проповедници на Бога. С тях ще прославим Спасителя на света. Нему да бъде слава и власт завинаги! амин Може да се интересувате от: