О жене грешнице, помазавшей Господа миром
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ბევრია პატივმოყვარე და ღვთის ღირსი, ვინც ღვთისმოსაობით უგალობიან უფალს; მაგრამ, რწმენის მადლით, მეც, უღირსი, ღირსად მივიჩნიე მისი მათთან ერთად ქება, რადგან მადლი არასოდეს უარყოფს არც ერთ ადამიანს, რომელსაც სურს გადარჩენა. როგორც წყარო, რომელიც გამუდმებით აფრქვევს სუფთა ნაკადულებს და უხვი ნაკადულებს, არასოდეს უშლის ხელს ყველას, ვისაც სურს ისარგებლოს სუფთა, უხვი წყლების საჩუქრით, ასევე ღვთაებრივი მადლი ღიაა ყველასთვის, რათა ყველამ ისარგებლოს რამდენიც უნდა. როდესაც სახარებაში მაცხოვარი მოუწოდებს ყველას თავისი ღვთაებრივი ხმით, ღარიბსა და მდიდარს შორის სულ მცირე გარჩევის გარეშე და ამბობს: „თუ ვინმეს სწყურია, მოვიდეს ჩემთან და დალიოს“ (იოანე 7:37). ამიტომ მე, თუმცა უღირსი, მისი მადლის თანაზიარი გავხდი და მომინდა, გაბედულად, ცრემლებით მემღერა, რათა ცოდვათა მიტევება მიმეღო, როგორც ის ცოდვილი ცოლი, რომელიც სულიერი მხურვალებით გაბედულად შევიდა იმ სანატრელ სახლში, სადაც ვალების გამხსნელი იწვა.
მე ამას ვხედავ და კიდევ უფრო დიდი გამბედაობა დამჭირდება იმისათვის, რომ გავხდე უკიდურესად დაჟინებული თხოვნაში, რადგან ვხედავ გადაჭარბებულ სულიერ მხურვალებას, ამ უძლიერეს და ლამაზ დაჟინებას. მობრძანდით, ქრისტესმოყვარე, სრულყოფილ მსმენელებო, და ისიამოვნეთ ამ დიდი და საოცარი ქალის მშვენიერი ისტორიით, რომელიც ყოველ საათში მოგვიწოდებს არაჩვეულებრივ სანახაობაზე. მე სპექტაკლს ვუწოდებ იმ სირცხვილს, რომელიც ამ ცოლმა შექმნა ანგელოზებისთვის და კაცებისთვის.
როგორ შემოვიდა ღიად, სრულიად დაუპატიჟებელი? როგორ მიუახლოვდა მას მიწოლილი და გამოაცხადა გულის ყველა საიდუმლოება, უხმოდ და უხმოდ უამბო? ხედავთ სულის არაჩვეულებრივ ვალდებულებას, როგორ დაიმკვიდრა იგი თავის გამძლეობაში? მამაც ცოლს არ ეშინოდა არც ოჯახის წუწუნისა და არც მომავლის სასტიკი საყვედურის; იგი თავის თავს მსჯელობდა: „თუ რკინასა და სპილენძზე ჩემს სახეს საერთოდ არ შევარცხვინებ, მაშინ ვერ დავიხსნი თავს ჩემი გარყვნილების ამაზრზენი ტალღისგან. უგულებელვყოფ დამცირებას ხალხის წინაშე, მათ შეურაცხყოფას არაფრად მივაწერ! მოკლედ, ამ დროს მშვენიერი გამძლეობაა, შემდეგ უსირცხვილო დგომა უწინდელთან შედარებით. გზაჯვარედინზე დავპატიჟე ყველა სამარცხვინო საქმეში, გამოვედი ყველასთან უხამსი სამოსით, თმებამდე ცვივა, ლოყებზე გაცისკროვნებული ღიმილით, მაცდუნებელი გარეგნობა მივეცი, რათა მიმეზიდა ყოველი სიმპათიური და სიმპათიური ახალგაზრდა.
ამიტომ, ახლა უნდა ჩავიდე საქმე, სწრაფად გამოვჯანმრთელდე და იმ ცუდი საქმეების ნაცვლად სიკეთე გავაკეთო. წავალ და ვნახავ დიდ ექიმს, რომელიც ყველას იღებს და არავის სძულს. მე მას ყველაფერს მოვუყევი, რაც ჩემი სხეულით გავაკეთე ახალგაზრდების მოსაცდუნებლად. ჩემს ლამაზ თმას, რომელიც მანამდე ბევრის სიამოვნებასა და ცდუნებაზე ბრწყინავდა, პირსახოცის ან საშრობი საფენის ნაცვლად გამოვიყენებ და ქუთუთოებს თვალის ჩირქებთან ერთად, რომლითაც სამარცხვინო ნიშნებს ვაძლევდი, ცრემლის წყაროდ ვაქცევ. და მე ფხიზლად მივყვები წმიდა ექიმის კვალს, რათა მის წინაშე დავდგე”.
ასეთი განზრახვით, ეს საოცარი ცოლი ეძებდა დროს, სულში ინახავდა მტკიცე აზრს უფლის ფეხებზე მჭიდროდ ჩახუტებაზე. შეიტყო, რომ ერთ-ერთმა ფარისეველმა სიმონმა მაცხოვარი მოუწოდა თავისთან, მას ეს ძალიან გაუხარდა და დიდი მხურვალებით გაემართა ერთ-ერთ ქვეყნიერების შემქმნელთან სამშვიდობო ჭურჭლის საყიდლად.
იქ მიმავალმა მან თავის თავს უთხრა: „სად ვიპოვო შესანიშნავი მშვიდობა, რომელიც ღირსი იყოს წმიდა და დიდი ექიმისთვის, რათა ის ჩემს ცრემლებთან ერთად მიეღო; კეთილშობილურ საზღაურს მოგცემთ მხოლოდ თქვენი მიზნის მისაღწევად. და უმოწყალოდ დავიტანჯებ სამყაროს შემქმნელს, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, მოვიგონებ მას (როგორც ისინი მწამს ღმერთის სახელით) შესანიშნავი, სამეფო სამყაროს ღირსი ექიმი, რომელიც დიდ ფასს მხდის.”
და, როდესაც მივიდა მსოფლიოს ერთ-ერთ შემქმნელთან, მხიარულად ეუბნება მას: "მშვიდობა შენთან, სამყაროს შემქმნელო! მე ვეძებ შესანიშნავ, სამეფო, ძვირფას სამყაროს, რომლის მსგავსი არსად არ მომხდარა, რადგან უპირველეს ყოვლისა არის ის, ვინც მე მიყვარს და შეუძლებელია სხვა ვინმეს გაუტოლდეს მას."
მიროვარმა უპასუხა: "შენი სიტყვები ამპარტავნულია, ცოლო, ვინ არ იცის ვინ ხარ? შენ ყოველთვის ატარებ დროს ქალაქის გზაჯვარედინზე, ქალაქში კი ბევრი საყვარელი გყავს. ვის გინდა, ცოლო, რომ შესთავაზო ეს შესანიშნავი სამეფო მირო? რა მოგცეს იმ მალამოზე, რომელიც გინდა იყიდო ამხელა ფასად, მაგრამ მე მინდა ვიცოდე, ვის მივიღებ. გულმოდგინება და უხერხულობა წავა სამეფო კარზე და მეფეთა შორის სხვა მეფე არ ყოფილა მისი ოჯახიდან?
მაშინ მშვენიერმა ცოლმა სულიერი დაბნევით უპასუხა სამყაროს შემქმნელს: „გეშინოდეს შენი მამების ღმერთის, კაცო, მომეცი მშვიდობის ჭურჭელი, რათა სწრაფად მივაღწიო. გეშინოდეს ღმერთის, რომელმაც ისეთი ძალა მისცა მოსეს ხელს, რომ შეეძლო ზღვის წყლების გაყოფა ჯოხით, შეეჩერებინა ისინი ციცაბო კლდეების სახით. 2. შენ, ყმაწვილო, იმ წმინდა ხმით, რომელიც მოსეს თან წაიტანა ზღვის სიღრმეში (ვგულისხმობ ასკეტ იოსების ნაშთებს, რომელმაც გამოქვაბულში აშკარად დაამარცხა გველი, იმ წმინდა ხმით, რომელიც ელაპარაკა მოსეს ანთებულ ცეცხლში და დაუწვავ ბუჩქნარში, ვინც მთაზე გაბრწყინდა მოგეხსენებათ, ახალგაზრდავ, წმიდა კიდობანი, რომელმაც შეაჩერა მდინარე იორდანეს დინება, სანამ ის მთლიანად არ ამოიწურა. ორი.
ასე გითხარით, ღვთის სახელის მოწოდება, ყველა წმინდანის სახელი, ვინც ღმერთს ემორჩილებოდა; დაბოლოს, მომეცი მშვიდობა და აიღე რა ფასიც გინდა მისი ჭურჭლისთვის, მომეცი შესანიშნავი მშვიდობა და გამიშვი, რათა სწრაფად დავინახო ჩემი დიდი, ყველაზე საყვარელი, ყველაზე სუფთა საყვარელი. ”
მარნარმა ისევ უპასუხა ცოლს: „მე შენს კეთილშობილებას მშვიდობის ჭურჭლის ფასში ვხედავ. რა ზიანს მოგაყენებს, ცოლო, თუ მომიყვები შენს საყვარელზე, რომელიც ახლა შეიძინე სიყვარულით? და შენ გაგიღვიძე ჩემში მისი შეცნობის სურვილი. მე ვერ მოგცემთ მშვიდობას, ცოლო, თუ არ მეტყვით ვინ არის ის.
მან უპასუხა: "რატომ აწესებ ჩემზე ასეთ ზეწოლას, დაწვრილებით მეკითხები რაღაცის შესახებ, რისი თქმაც შეუძლებელია? სული მეწვის, გული მიწვის. როდის ვნახავ მას და აღავსებს სიხარულით? გეშინოდეს, ადამიანო, ღმერთო, უწმინდესო უფალი, და დამშვიდდი კეთილი პასუხით. გეშინოდეს, კაცო, წმიდაო, წმინდაო, ღმერთო, აჰაჰამ, ვინ დამიძახა მის სახელს იაკო. თორმეტი ტომის პატრიარქი გახადა, ო, ღმერთო, რომელმაც გულმოდგინედ ლოცულობდა სულიერი მწუხარებით, კაცო, მართალი ღმერთო, რომელიც სთხოვა ჩემს თხოვნას, ახალგაზრდავ, და მომეცი, როგორც უკვე გითხარი, შენს გულს მე წავალ აქედან."
მიროვარმა, რომელსაც სურდა მშვიდობის ჭურჭლის გარკვევა, კვლავ უთხრა: „მისმინე, ცოლო, შენ ბევრი მოიგონე და ასევე მაწამე, რომ მირო მოგცე, მაგრამ მე არაერთხელ გთხოვე, მითხრა: ნუთუ ის მართლაც ყველა ადამიანზე მაღლა დგას და მასზე ლამაზი არავინ არის დედამიწაზე, რომ ასე დაშავებული ხარ მისი სილამაზით და გსურს მიიტანო მშვენიერი მირონი დავითს? დიდი აბრაამი, უზენაესის მეგობარი, მითხარი, ვინ არის ის, რატომ ხარ ასე გატაცებული მის სილამაზეზე?
ცოლმა მსოფლიო მზარეულს უთხრა: „რატომ მაიძულებ ასე ბევრს, ჩემი საიდუმლო გითხრა? სალაპარაკოდ კი არა, მირონის საყიდლად მოვედი. გეშინოდეს, ადამიანო, უწმინდესო ღმერთო, შემიწყალე და გამიშვი სწრაფად, რათა ჩემთან მოხვიდე ჩემს დიდ საყვარელთან და მთელი პატივით მომეცი მშვიდობის ჭურჭელი. ნუ ყოყმანობ, კაცო, ნუ იქნები საუკუნო მწუხარების მიზეზი ჩემთვის ასეთი განძისგან მოკლებული“.
მიროვარმა უთხრა: "თუ შენში შური არ არის (თორემ შეგიძლია იფიქრო), მაშინ გამომიცხადე შენი კეთილისმყოფელი; სიამოვნებით მოგცემ სამეფო სიმშვიდეს, რომელსაც ეძებ.
ცოლმა, როცა დაინახა, რომ სამყაროს ბატონი მას ამდენ კითხვას უსვამდა, ძალიან გაუკვირდა მისმა ეჭვიანობამ - რატომ ცდილობდა ამდენი რამ გაეგო ყველაფერი და ბოლოს უპასუხა მსოფლიო ბატონს: „ვფიქრობ, ქალაქში ყველამ იცის, როგორ მოვიქეცი, ყოველ საათში სიძვით ვლანძღავ საკუთარ თავს და სხვებს ერთსა და იმავე სიბილწეში ვახვევ. გახდა ტყვე და მიიპყრო მისი უწმინდესი მშვენიერების შემდეგ, რადგან ჩემი თვალით ვნახე მასში შიშისმომგვრელი ნიშნები და დიდი თანაგრძნობა, ის იღებს ცოდვილებს და არ უარყოფს კეთროვნებს, არამედ იღებს ყველას, ვინც ამას ხედავს. „რატომ უნდა ვიცხოვრო უბედური, თუ არ მივალ მასთან? ჩემი ცოდვები მრავალრიცხოვანია და ჩემი უხამსობაც; ჩემი ზიანი დიდია. რატომ ვარ უყურადღებოდ? მე ვერ ვიპოვი სხვა ასეთ დროს და სხვა თანაბრად ჰუმანურ ექიმს.”
დარწმუნებული ვარ, რომ ეს დიდი მმართველი, რომელიც გამოჩნდა, არის ღმერთი, რადგან ის ყველაფერს ბრძანებს თავისი სიტყვით, კურნავს ყველას თავისი სიტყვით და აპატიებს ცოდვებს მთელი ძალით. ასეთი ექიმი რომ იპოვეთ, არ უნდა დარჩეთ უყურადღებო თქვენი განკურნების მიმართ. ამიტომ მე ვჩქარობ ამ კარგ ავტორიტეტს ჩემი ვალების ხელწერა მივცე. ვიცი, რომ უსაზღვროდ და ყოველი სიტყვის მიღმა შევცოდე და შეუძლებელია ჩემი გარყვნილების დახატვა. მაგრამ მისი მოწყალების უზარმაზარობამდე ყველა ჩემი ურჯულოება წვეთს ჰგავს. დანამდვილებით ვიცი, რომ თუ მხოლოდ მას მივუახლოვდები, მაშინვე განვიწმინდები ყოველგვარი ცოდვისა და ბოროტი ურჯულოებისგან, მოვაშორებ ჩემს თავს ყოველ უხამს საქმეს, რადგან ის არის ზეციური და უწმინდესი. ასე რომ, აი, ახალგაზრდავ, მე გამოგიცხადე ჩემი გულის ყველა საიდუმლო. ბოლოს მომეცი მშვიდობა; დიდი ხანია მაჭიანურებ, იმის გაგება, ვის მივუტან მირონს“.
სიამოვნებით მოისმინა ეს ყველაფერი, მირონის შემქმნელმა გულწრფელი სიხარულით უთხრა ცოლს: „ვმოწმობ ჩემს მადლიერებას, ყველაზე ერთგულო ცოლო, რომელმაც გამომიცხადა თავისი მშვენიერი განზრახვა. უეცრად იპოვე დიდი, ზეციური საყვარელი. ის ყველაფერს ასუფთავებს ერთი სიტყვით. გინდა აკეთო ღვთაებრივი, საქებარი ცოლი, ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად, სასიხარულო, სასიკეთო. უპირველეს ყოვლისა, შენთვის და ყველა ცოდვილის ასული ხარ წმინდანთა, რომელთაც სწამთ წმინდა ღმერთის, როგორც მათ უნდათ, მიიღე ეს მცირეოდენი პრეტენზია და შენ თვითონაც კარგად იციან, რომ ფარისევლები, როგორც ცოდვები, ეწინააღმდეგებიან მას მიდიან იქ, მაშინვე დახურავენ სახლის კარებს, მზად იქნებიან უმოწყალოდ შეურაცხყოფა მიაყენონ, ძლიერი დარტყმა მოგაყენონ, მაგრამ, როცა ამას გაიგებ, სულში ქვაზე უფრო მკაცრი იყავი, თუ არ გრცხვენიათ სალმისთვის?
ყველა - თავისუფალნი, მონები, კარისკაცები და მსახურები - სასტიკად დაგესხმიან თავს და შეურაცხყოფას მოგაყენებენ. აბუჩად იგდო ეს ყველაფერი, თამამად შედი ერთ წმიდაში დიდი თავმდაბლობით, როგორც თვითონ თქვა მანამდე, სიყვარულით მოეხვიე უწმინდესის ფეხებს; და კურთხეული იქნები. რადგან, აჰა, გავიგე, ის არის ერთი ფარისევლის, სიმონის სახლში. წადი მშვიდობით, შედი სიხარულით, მიუახლოვდი მხურვალედ, რათა შენი საჩუქარი იყოს მიღებული. აქ არის შესანიშნავი, ძვირფასო, ღირსი მაცხოვრის მალამოსა, რომელსაც გაძლევ შენ, ერთგულო ცოლო, ილოცე ჩემთვისაც“.
აიღო ჩინებული მალამოებით სავსე ჭურჭელი, ცოლი სიხარულითა და აჩქარებით წავიდა, ლოცულობდა და საკუთარ თავს ეუბნებოდა: „ვინ დამეხმარება, რომ კარი ღია ვიპოვო, მაშინვე შევიდე და წმიდა ექიმის ფეხებში ჩავვარდე? როცა მათ ჩავეხუტე, არასოდეს გავუშვებ მათ, სანამ არ მივიღებ ვალების პატიებას. მე გულმოდგინედ ვლოცულობ უფალს, რომელმაც იცის ჩემი ყველა საიდუმლო, სანამ მივუახლოვდები. მან ყველაფერი იცის. მე მივდივარ კარგ ექიმთან, მე ვაპირებ მსოფლიოს ჰუმანურ და თანამგრძნობს, კეთილ მხსნელს.”
და ცოლმა დაიწყო ლოცვა წმიდა უფალ ღმერთს: "აჰა, უფალო, შენ მასთან ერთად ხარ სიმონის სახლში და პატივს სცემენ, როგორც უბრალო კაცს, შენ კი ქრისტე, იცი ჩემი გულის საიდუმლოებები და იცი ჩემი სულის აზრები. რატომ მოვიყვანე ძვირფასი მირონი? რომ, შესვლისას, დავეცემი შენი ყველაზე წმინდა ნებისგან და განვთავისუფლდე შენი სიწმინდისგან. საქმეები, რაც გავაკეთე, ვიცი, რომ შენ ხარ, ოჰ, კეთილო, შენ არ გინდა, რომ ერთი ცოდვილიც კი დაიღუპოს, ოდესღაც შენს ნებაზე ვნახე და მჯერა, რომ შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია, ოი, მოწყალეო.
ასეთი ფიქრებით და კიდევ უფრო მეტად ელაპარაკა თავის თავს, მიაღწია სახლს, სადაც ქრისტე იყო და დაინახა, რომ ყველა კარი ღია იყო; და შევიდა სიხარულით, მაშინვე დადგა უფლის უკან და დიდი რწმენით შეეხო მის ფეხებს. თავი დახარა გულთან ერთად და კვნესით დაიწყო ცრემლების ნაკადით მორწყვა, ყველაზე ძლიერი სიყვარულით, სიხარულით კოცნიდა, თმით იწმინდა, გულმოდგინედ სცხო მირონით და თქვა: „აჰა, მოძღვარო, მარტო შენ იცი, როგორ გავბედე ეს. ღმერთო, მაგრამ გადარჩენის მსურველი შენთან დავეცი, მოძღვარო, როგორც უშიშრად ეცემა მებაჟეები, მიიღე ჩემი გაბედულება, მიიღეს ჩემი ლოცვა, დაე, ეს მალამო იყოს შენი, უწმინდესი, შემიწყნაროს!
პატარაობიდანვე მესმოდა ბევრის შეძახილი, რომ ღმერთი შობილია ღვთისმშობლისგან და, მსურს ვიცოდე, ვკითხე, როგორ შეიძლებოდა უსხეულოის ხორცშესხმა? ჩემმა მშობლებმა მითხრეს: ეს მამობრივი ტრადიციაა, ნათქვამია, რომ წმინდა ღმერთი ღვთისმშობლისგან ხორციელად დაიბადება დედამიწაზე. ასე რომ, ის, რაც მე მსმენია ახალგაზრდობაში, ახლა, მართლაც, ჩემს თვალწინ ვხედავ, ეს არის დიდი წმიდა ღმერთი, როგორც მოკვდავი, ჩვენ მას ვხედავთ ჩვენს ხორცში და გვსურს ჩვენი გადარჩენა. მე შენ გიყურებ არა ისე, როგორც იმ ფარისეველ სიმონს, რომელმაც დაგიძახა ამ დღეს სადილზე, არამედ ვხედავ ღმერთს, სამყაროს დიდ შემოქმედს, რომელმაც შექმნა ყველაფერი ერთი სიტყვით. მე ვარ დაკარგული ბატკანი შენი ფარიდან. დამიბრუნე, მაცხოვარი, შენს გალავანში, რადგან შენ ხარ ერთადერთი კარგი მწყემსი, რომელიც აგროვებს დაკარგულს შენს ეზოში. მე ვარ შენი მტრედი, უფალო, გატაცებული მრისხანე ქორმა. ჩემი სული ცეცხლშია, დაჭრილი შენი დიდი სალოცავის სიყვარულით, უფალო. კაცობრიობისადმი შენი სიყვარულისამებრ, უწმინდესო, მოიშორე ჩემგან ურჯულოების ცილისწამება. შენი სიკეთისამებრ, მოწყალეო, განიწმინდე ცოდვები ჩემი, სიმშვიდის ნაცვლად ცრემლით განბანილი.
შენმა მადლმა გამიხსნა ბაგეები და გავბედე ამის თქმა შენს წინაშე, რათა მშვენიერი მაგალითი გავხდე ცოდვილთათვის, რომელთა გადასარჩენად შენ მოხვედი, კეთილო. ჰეი, მაცხოვარო, გევედრები, ნუ შეურაცხყოფ ღარიბი გულის ცრემლებს. რადგან ვიცი, რომ შენთვის შეუძლებელი არაფერია, მაგრამ შენ შეგიძლია ყველაფერი გააკეთო“.
იგი გულით ევედრებოდა ადამიანთა გულთა შემოქმედს „ერთად“ (ფსალმ. 32,15) და სამეფო მშვიდობის ნაცვლად სიცოცხლის სიმშვიდე მიიღო, ხრწნილების ნაცვლად – უხრწნელი და მარადიული. მალამო არც ისე სურნელოვანი იყო უფლის სიტყვის სამყაროს წინაშე. მან მოიტანა მშვენიერი მირო და სიყვარული და მიიღო ცოდვათა მიტევება, რადგან ქრისტე მაცხოვარმა, როგორც წინამორბედმა და ღმერთმა, გაამართლა დაღუპული სულის განზრახვა: მან არ გაამხილა საიდუმლო დაცემა, რომელსაც მანამდე ექვემდებარებოდა მშვენიერი ცოლი, მაგრამ ჯერ ვალები გამოაცხადა, შემდეგ კი სიყვარული გამოაცხადა.
ეს რომ განვაცხადე ჩემს გონებაში, საყვარელო და ერთგულო, მაშინვე ყველაზე გაოგნებული დავრჩი, როგორ შემოვიდა, უცებ მიუახლოვდა შიშის გარეშე, როგორ გამოჩნდა ყველას პირისპირ, მწოლიარეთა და იქ ვახშმობის თვალწინ ცრემლით ასხამდა, როგორ დიდი თავისუფლებით ჩამოიშორა თმა, როგორ ურცხვად გაუგზავნა არავის, როგორ არავის გაუგზავნა. აღშფოთებულია მისით; პირიქით, მისი ტირილი ყველასთვის ტკბილი იყო, მისი კვნესა კი ყველასთვის სასიამოვნო. ყველა უსიტყვოდ იყო და საჭმელთან ერთად სანახაობით გაჯერებული, ვახშმის დროს გაჩენილ უცნაურ სასწაულს, მოულოდნელად მომხდარ უცნაურს უყურებდნენ. მეძავი ცოლი, დაუპატიჟებელი, შემოვიდა და ტრაპეზის უკან იდგა მკერდზე გაშლილი თმებით, ჩინებული სამყაროს ჭურჭლით ხელში და არც ერთმა მჭამელმა და დამსწრემ არ ჰკითხა: „რატომ შემოხვედი ასე სწრაფად?“, არავინ უკითხავს: „აქ რას ეძებ ცოლო? პირიქით, ყველასთვის ეს სასწაული ლაღი იყო, ყველასთვის უცნაური და სასიამოვნო სანახაობა.
ყველა მთავარანგელოზი შიშით იყო; ქერუბიმები და სერაფიმე შიშით იდგნენ და დაინახეს ქალის უდიდესი სითამამე, რომელიც ვნებიანად ეჭირა უფლის ფეხებს. ქერუბიმი ვერ ბედავს უფალს შეხედოს და საცოდავი ცოლი ფეხებს კოცნის. სერაფიმე სახეზე ფრთებს იფარებს, ცოდვილის ცოლი კი ღიად დგას. ანგელოზები ვერ უახლოვდებიან ტახტს და ცოლი უფლის ფეხებს თმით იწმენდს.
ო, რწმენით სავსე ქალი! როგორ შევაქო სიყვარულის სიჭარბე შენს საწარმოში, ასეთი ხალისით განხორციელებული? როგორ განვადიდო, ცოლო, შენი სრულყოფილი სულის დიდი სურვილი, ღვთისკენ სწრაფვა? ვის უყვარს ისე, როგორც შენ გიყვარდა? ან რომელი ადამიანი მიიღება ისეთი როგორიც ხარ? მაცხოვარი ამ ყველაფერს მადლით აწყობს კაცობრიობის გადარჩენისთვის, რათა ცოდვებით საშინლად შეპყრობილს მიეცეს მონანიებამდე მისვლის გამბედაობა.
ამასობაში, როცა ცოლი ლოცულობდა და ტიროდა, ამის შემხედვარე ფარისეველმა ძალიან შერცხვა. უკვე ნანობდა, რომ ქრისტე წინასწარმეტყველად მოიწვია საკუთარ სახლში და გულში მწარე ფიქრი ჩაუნერგა, თავისთვის თქვა: "მე მეგონა, რომ ის იყო წინასწარმეტყველი, სრულყოფილი წინასწარმეტყველი, იცის მომავალი და ნათლად იცის წარსული. ახლა კი აღმოჩნდა, რომ მან ზუსტად არ იცის, რა არის მის თვალწინ; ის იგივეა, რაც ყველა."
ჩვენმა უფალმა, რომელიც ყოველთვის შეაღწევს გულთა საიდუმლოებებს, როგორც შემოქმედი, მაშინვე მკაცრად კი არ უსაყვედურა ბოროტს, არამედ სიკეთით გამოავლინა ფარული. ჭეშმარიტი თვინიერებითა და დიდი კეთილგანწყობით, ის იდუმალებით ეუბნება მას, რაზეც ფიქრობდა. სიმონ, სიმონ, გეტყვი იგავს და მინდა, რომ ჩემი სიტყვების განსასჯელი იყო. ერთ გამსესხებელს ჰყავდა ორი მოვალე, ერთს ორმოცდაათი ოქრო ემართა, მეორეს ხუთასი. ორივე სიღარიბეში ჩავარდა. დიდმა გამსესხებელმა, დაინახა მათი მწუხარება, აპატია ორივეს ვალი და ნათლად ესაუბრებოდა მათ სიყვარულს ამ ორზე. ვინც უფრო მეტს აპატიებს ვალს, თუ მას, ვინც ბევრს აპატიეს?
სიმონმა უპასუხა: „ვისაც მეტი ეპატიება, უფრო მეტად უნდა უყვარდეს“. უთხრა უფალმა: "კარგად განსაჯე, მაშ, მომისმინე, შენს უმეცრებას მოგიყვები. შენ თვითონ დამიძახე ჩემდამი სახლში, მაგრამ არ დამიბანე ფეხები წყლით, როგორც წინასწარმეტყველი, და ცოლმა, რომელსაც ხედავ, ცრემლებით დამიბანა ფეხები და თმით მოიწმინდა. ზეთი, მაგრამ ძვირფასი მალამო სცხე ჩემს ფეხებს, ამიტომ გეუბნებით: „ბევრი მისი ცოდვა, რომლის შესახებაც თქვენ გგონიათ, რომ არ ვიცი, მიეტევება მას, რადგან მან მიტევების იმედით დააჩქარა თავისი სიყვარულის დამტკიცება. ვისაც ცოტა უყვარს, ცოტას ეძლევა. ოღონდ, ამ ცოდვილის ხსნამ ნუ ცდები, რადგან მრავალი ცოდვილის გადასარჩენად მოვედი, დაბნელებულთა გასანათებლად. ვინაიდან რახაბმა, რომელმაც მიიღო მზვერავები, მტკიცედ სწამდა მამათა ღმერთის, იესო ნავეს ძემ, იცოდა მისი ძლიერი რწმენა, გადაარჩინა იგი, ასე რომ მისი სახელი დაწერილი იყო ყველა თაობაში, ხოლო მისი დიდება ისრაელის თორმეტ ტომში. ასე რომ, მე ახლა მივიღე ეს ცოლი.
ურყევი რწმენითა და სრულყოფილი ვალდებულებით შემიყვარა მთელი გულით და მთელი სულით; და მე მივიღებ მას, რჩეულს, და იქნება მართალთა შორის, ვინც შემიყვარა, და მიეტევება მისი ცოდვები. მისი სახელი სამუდამოდ არ წაიშლება და ის, რაც მან გააკეთა, თაობიდან თაობას მოუყვება მის ხსოვნას. და ყველა, როცა გაიგო მისი საქმის შესახებ, თავად გახდება კეთილი საქმეების მოყვარული და გახდება მდიდარი და მარადიული კეთილი ძღვენის თანაზიარი“.
ო, ნეტავ ჩვენ გავხდეთ მისი მიმბაძველები და, ვაღიაროთ ჩვენი სულის უწმინდურება, განვიწმინდოთ ცრემლით და ღირსნი გავხდეთ წმიდა ღმერთის სიყვარულისა! დიდება მას - მამას და ძეს და სულიწმიდას, ახლა და ყოველთვის, და უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: