Похвальное слово иже во святых отцу нашему Василию Великому

Înclinați-vă urechile spre mine, iubiți frați, vă voi spune o poveste foarte frumoasă. Pentru că este minunat să păstrezi secretul unui rege, dar este glorios să descoperi secretele lui Dumnezeu (Tov.12:7). Deoarece, prin slujitorii Săi credincioși, Domnul îi întărește pe cei slabi, „dintre care eu sunt căpetenia” (1 Tim. 1:15), atunci am și eu dorința de a atinge ceea ce a contribuit la vindecarea sărmanului meu suflet. Vreau să urzez (țes) acum o pânză din valul (lâna) frumos al unei oi verbale. Vreau să țes o tunică pre-model din lâna buzelor inteligente îndrăgite. Căci am văzut odată un berbec care avea un val frumos, iar coarnele verbale vorbeau divin. Și, apropiindu-mă de el cu mare luptă de duh, i-am îndepărtat treptat firele mici, dar m-a cuprins o teamă insuportabilă că, nefiind înțelept, am îndrăznit să fac așa ceva. Vrei să auzi clar cum este acest Berbec, împodobit cu culori atât de bune? Acesta este înțeleptul și credinciosul Vasile, care a fost episcop în regiunea Capadociei, în orașul Cezareea, proclamând dogme mântuitoare întregului univers. Cu adevărat, Vasile este temelia virtuților, o carte de laudă, o viață de minuni, un tovarăș al pământului umblând în trup și umblând în duh, privind spre cer, arcul prețios al cetății duhovnicești, încântând regiunea sfinților Îngeri, un miel credincios Mamei vieții, luminând pășunea, dragostea celui sfințit și curgând în Duhul cel sfințit. piciorul Onorabilului Cruce; pepiniera dogmei, limbajul verbal, prețul gândurilor drepte și utile; a plonjat în adâncul Scripturilor și a imitat mărgelele strălucitoare; un ciorchine pre-decorat de struguri divini, rostind în mod ceresc dulceața lui Dumnezeu; o frumoasă foaie de înțelepciune sacră, înscrisă de sus cu inscripții divine; câmpul cel mai excelent al Împărăției muntoase, care a produs pentru Dumnezeu roadele dreptății; un deal înflorit cu trandafiri misterioși, din care parfumul se ridică până la cer; care a vestit imnuri plăcute despre Domnul și a primit cununi luminoase în ceruri; care a înțeles harul și, ca Iov (cum se citește în traducerea slavă), a proclamat mărturisirea către Mântuitorul tuturor: „Duhul lui Dumnezeu m-a creat și suflarea Celui Atotputernic m-a învățat” (Iov 33, 4), susținând că prin Duhul Sfânt l-a propovăduit tuturor pe Domnul Isus Hristos. De asemenea, vreau să continui țesătura verbală de laudă a lui Vasily, pentru ca de sărbătoarea și amintirea omului drept prin rugăciunile sale să dobândim cunoștință și tandrețe. Prin urmare, trebuie să luăm din nou naveta Duhului și să pregătim un fir mental și să ne extindem (întindem) în această lucrare, astfel încât să putem începe bătătura pe bază. Căci dacă cineva învârte cu sobru acest fir, el îl va pregăti pentru cei care doresc să-l poarte ca haină a nemuririi. Acestea sunt începuturile unui animal de companie misterios; Acestea sunt câștigurile din dobândirea sfântă! Așa neîncetat, ca un val, s-a împodobit cu învățătură, dând haine celor ce veneau la el, berbecul purtător de duh (având în el pe Duhul Sfânt) al turmei lui Hristos, împodobit cu mila Bisericii strălucitoare, cu valul său încălzind pe săraci și bătând cu coarnele pe cei bogați. Stând zi și noapte în sanctuarul însuși, el a primit har de sus. De aceea, în fiecare zi, cu un cuvânt purtător de flori, a reînnoit decorul constant al sufletelor; dar, fiind aplicat tuturor, varietatea nu a lipsit. De când a crescut printre flori nemuritoare, a mâncat plante sfinte; de vreme ce s-a aplecat mereu pe Scripturi, s-a odihnit în pășunile apostolice și se distra în curțile sacre, cuvântul lui curgea ca un râu, iar adevărul lui ca valurile mării. Acolo a absorbit gândurile divine, aici a gustat verbe nemuritoare. Acolo a mâncat preparate excelente, iar aici a proorocit (proorocit) discursuri accesibile. Căci mâncarea lui nu era aspră, nu era spini, ci trandafir și crin, șofran și scorțișoară. El a testat cereale asemănătoare cu acestea, extragând alimente parfumate din plante misterioase. De aceea valul său pur era frumos și era folosit pentru a țese instrucțiuni divine. Și este necesar să spunem multe despre acest Berbec? Cuvântul lui era un vas pregătit, și nu un vas obișnuit, ci asemănător cu cel pe care l-a văzut Petru: „legat pe cele patru margini și coborât la pământ la fund” (Fapte 10:11). Dar el a coborât pe pământ și a cuprins în sine păsări și animale cu patru picioare; Vasili, după ce s-a înălțat la cer, ne-a rostit cuvintele notorii (cunoscute de mult) și extraordinare. Acel vas a apărut pentru o perioadă scurtă de timp, iar chipul lui, numai prin descoperirea lui Petru, s-a ridicat din nou spre cer, iar Vasile, ridicându-se în înălțime timp de mulți ani, a dăruit multora harul Duhului; Petru a auzit despre acel vas din cer: „Ceea ce a curățit Dumnezeu, să nu socotiți necurat” (Fapte 10:15). Și despre el s-a spus tuturor: „L-am sfințit, cinstește-l” și tu (Ier. 1:5. Ps. 2:12). Prin urmare, cine nu-l va lăuda pe cel pe care Tatăl L-a slăvit? Cine nu-l va onora pe cel pe care Fiul l-a sfințit? Cine nu-i va plăcea celui pe care Duhul înțelept, priceput (inteligent) și venerabil i-a plăcut? O, cu ce bunăvoință este hotărât să locuiască și să meargă în Consiliul Celui AtotPerfect? Căci Dumnezeu a spus: „Și la cine voi privi numai la cel ce este blând și tăcut și tremură de cuvintele Mele” (Is. 66:2). Harul și-a umplut mintea atât de mult cu aceste venerabile și veșnice șuvoaie, încât i-a făcut pe cei care erau în murdăria păcatelor lor la fel de frumoși ca cei care au fost spălați. Atunci Domnul a avut milă de mine, arătându-și mila Lui, într-o ocazie într-o anumită cetate; Acolo am auzit o voce care îmi spunea: „Scoală-te, Efraim, și mănâncă hrană mintală”. - „De unde voi lua ce să mănânc, Doamne?” Și mi-a zis: „Iată, în casa Mea vasul împărătesc vă va da de mâncare”. Foarte surprins de cele spuse, m-am ridicat și am intrat în biserica Celui Prea Înalt. Intrând liniștit în curtea bisericii și cu puternică dorință îndreptându-și privirea spre vestibul, văzu în Sfânta Sfintelor un vas ales, întins luminos înaintea adunării, împodobit cu cuvinte dumnezeiești; iar ochii tuturor erau îndreptați spre el. Eu însumi am văzut că biserica era hrănit de Duhul, că văduva și orfanul erau deosebit de milostivi cu el. Acolo am văzut lacrimi curgând spre el ca un râu, iar lâna vieții strălucind de aur pentru toată lumea, și pe însuși păstorul, pe aripile Duhului, făcând rugăciuni pentru noi și învățănd cu cuvinte. Am văzut Biserica etalată de el, am văzut-o pe iubita lui, împodobită. Am văzut cum a predat lecțiile lui Pavel, legea Evangheliei și a insuflat teamă în Sacramente. Am văzut acolo un cuvânt util și mântuitor, ridicându-se, fără îndoială, până la cer. Într-un cuvânt, am văzut că toată această întâlnire a fost luminată cu raze de har. Și de vreme ce toate acestea și-au primit cu atâta evlavie puterea din vasul ales al Împărăției, l-am slăvit pe Atotînțeleptul și Bunul Dumnezeu, Care așa preamărește pe cei ce Îl slăvesc. Iar la ieșirea din această școală, a fost înștiințat despre mine de către Duhul Sfânt și, chemându-mi subțirența la sine, a întrebat printr-un interpret, spunându-mi: „Tu ești Efraim, care ți-ai plecat frumos gâtul și ai luat asupra ta jugul cuvântului mântuitor?” Și am răspuns ca răspuns: „Eu sunt Efraim, care se împiedică să meargă pe calea cerească”. Apoi, îmbrățișându-mă, acest om minunat și-a imprimat asupra mea sărutul său sfânt. De asemenea, a oferit o masă din mâncarea consumată de sfântul înțelept și de sufletul său credincios – nu pregătită din bucate perisabile, ci plină de gânduri nepieritoare. Căci el a raționat despre ce fel de fapte bune putem să-L liniștim pe Domnul față de noi înșine, cum să respingem invazia păcatelor, cum să blocăm intrările patimilor, cum să dobândim virtutea apostolică, cum să implorăm pe Judecătorul nestricăcios. Iar eu, plângând, am strigat și am zis: "Tu, părinte, fii un păzitor pentru mine, liniștit și leneș. Tu mă călăuzești pe calea cea bună, îmi aduci inima împietrită la stricare. Dumnezeul spiritelor m-a aruncat înaintea ta, ca să-mi vindeci sufletul. Tu ai așezat scoarța (barca) sufletului meu pe apa odihnei". Și observați grija bunului profesor! Cum mi-a stăpânit puterile: a devenit pentru mine ceea ce servește un toiag pentru trup și, după ce a eradicat obiceiul patimilor nerezonabile, a îndepărtat solzii de la mine, această vătămare a ochilor și, eliberând cuvântul de ceea ce era verde și imatur în el, m-a îmbrățișat cu gelozie și m-a cufundat în adâncul instrucțiunilor sale. Atunci pântecele meu a zămislit chibzuința ca să nască laudele celor patruzeci de martiri, pentru că acest om bun (curajant) a legat auzul meu de răbdarea lor de orice fel, mi-a spus că ei preferau să moară pentru Hristos peste toate, câte primejdii au disprețuit ca să-L câștige și, de asemenea, câți sfinți erau, și a spus totul despre evlavia lor. Deci, de vreme ce credinciosul episcop m-a cinstit cu atâta lucrare slăvită, atunci, lăsând lauda acestor biruitori, slăviți pentru o altă legendă, să-i facem pe plac venerabilului om al lui Hristos, râvnitor al martirilor și egal cu ei (vrednic de egală cinstire). Căci, așa cum acești sfinți s-au împotrivit cu curaj chinuitorului Licinius și liderului militar Dooku, tot așa și acest sfânt s-a certat cu Valens, Arius și arogantul conducător al regiunii. Au smuls spinii erorii; şi a scos ciulinii nebuniei eretice. Au distrus tranșeele liciniene; și a adus în inacțiune decretele lui Valens. Au încălcat ordinele lui Dukov; şi a făcut de ruşine obiecţiile lui Ariev. Au umilit aroganța liderului militar; și a zdrobit furia lui Modesto, pentru că, încurajat de isprava acestor martiri, ca și Fineas, a străpuns limbile care nu respectau loialitatea față de Dumnezeu. De aceea a vrut să bea paharul cu mare fervoare și s-a grăbit prin martiriu să-și ridice un monument biruitor. Mucenicii pentru credința în Hristos au îndurat cu curaj, purtând toate durerile deodată; Vasili, din încrederea în Hristos, a îndurat cu curaj furtunile ispitei. Si-au scos tunicile si au renuntat la membrii lor ca sa fie batjocoriti; iar el s-a grăbit să dea jos zdrențele care îi acopereau gâtul și trupul. Cei din lac l-au atras pe cel ce rătăcea în răutate și l-au introdus în slavă; iar el, botezându-i pe cei necredincioși în izvor, a devenit pentru ei mijlocitor pentru Împărăția Cerurilor. Cei care au fost arse de dragoste în ape au văzut lumină pe cap împreună cu coroane; iar el, înflăcărat de dogmele Sfintei Treimi, a acceptat răsplata pentru lupta sa cu oamenii răi de minte. Ce nu a inventat răul Belial pentru a-l excomunica pe Vasily din Împărăția cerească! A iritat regi, prinți și popoare, iar Vasily a devenit un sprijin pentru credincioși; și-a înfuriat toate furtunile – și nimic nu l-a stânjenit câtuși de puțin pe înțeleptul inflamat; a creat entuziasm prin slujitorii săi, ereticii, - și cu atât mai mult s-a dezvăluit arta cârmaciului; a îndreptat puțurile ondulate către Biserică - și nu a putut să scufunde corabia credinței lui Vasile; a luptat cu el cu argumente eretice și a fost imediat întâmpinat cu dogme teologice; Arie l-a înarmat ca pe Goliat și a fost lovit din praștie cu trei pietre ale credinței; și-a lovit stâlpul cu vânturile răului, pentru că cuvintele celor răi erau vânturi, dar nu l-a zguduit, pentru că era ocrotit de cei trei ziduri de netrecut ai Preacuratei Treimi; a tras săgețile politeismului în el și au fost imediat respinși de Unitatea de Comandă. S-au apropiat haite de câini care lătrau, iar el i-a rănit cu toiagul crucii; lupii s-au îmbrăcat din nou în piele de oaie – și le-a denunțat imediat ipocrizia; neadevărul s-a grăbit să-l încurce și a fost imediat învins de adevărul lui. Necredincioșii se întreceau între ei în imitarea credinței și a învățăturilor lui – iar credința lor rea și modul lor rău de a gândi au fost imediat proclamate; au încercat să sugereze că au îndrăzneala lui, iar prostia lor a fost dezvăluită imediat. Întrucât și adversarii au știut să respecte și să cinstească virtutea și curajul, când fiul chinuiului era într-o boală gravă, i-au cerut lui Vasile să se roage pentru el. Și când Vasily a propus condiția: „Dă-mi-l pentru a mă conduce la o credință impecabilă și a-l elibera de tot răul învățăturilor ariene”, iar regele a fost de acord cu acest lucru, atunci a devenit imediat un mijlocitor pentru regele pământului în fața Regelui Cerurilor, i-a ridicat promisiunea soțului său și a acceptat sănătatea băiatului. Dar șerpii, de îndată ce l-au văzut pe băiat mântuit, au stricat iarăși voința împăratului nesăbuit și, luându-și pe fiul, l-au botezat cu apă, dar nu cu Duh, l-au învățat să măture pe Fiul lui Dumnezeu, stăpânindu-l pe dinăuntru și îmbrăcându-l pe dinafară; iar pe dinafară se îmbracă pe Hristos, dar pe dinăuntru Îl disecă. De aceea, în scurt timp El a luat duhul nefericitului, proclamând (prevăzând) ingratitudinea inimilor lor. Toate acestea nu sunt mai puțin decât minunile lui Ilie, nici mai puțin decât semnele lui Elisei. Așa cum Ilie și Elisei au readus morții la viață, tot așa credinciosul Vasile, prin rugăciune, a smuls din moarte pe cineva aproape de moarte. Și iarăși, așa cum Petru i-a ucis pe Anania și Safira, care au ascuns argintul, tot așa Vasile, luând locul lui Petru și participând în același timp la îndrăzneala lui Petru, l-a dezvăluit pe Valens, care îi furase promisiunea, și a omorât fiul său. Din acel moment, acești oameni săraci și însuși regele necredincios și-au pierdut inima și au fost într-o mare confuzie. Și cine va descrie corect acele ploi de minuni pe care le-a arătat de fapt fericitul și credinciosul Vasile? Deci, din moment ce nu avem ocazia să reluăm atât de multe dintre meritele lui Vasily, atunci, fără a vorbi despre toate, vom arăta cât de neînsuflețite s-au luptat pentru acest om. Întrucât „puiul de vipere” (Matei 3:7), loviți constant de cuvintele și minunile sale ca de săgeți, au folosit toate mijloacele pentru a-l distruge pe omul drept, au început cu o cerere să-l răpească și să-l trimită la închisoare. „Ne este greu să vedem” (Înțelepc. 2:15), au spus ei, pentru că ne împotrivesc cu tărie prin cuvinte. Prin urmare, rege, cât timp este aici, este imposibil ca credința noastră să reușească”. Iar regele, dus de cuvintele lor, a vrut să-l trimită la închisoare. Dar nuiaua (ceva ca o pană), incapabil să suporte slujirea intenției fără de lege, a fost imediat zdrobită, avertizându-l pe nebun că intenționează să comită o mare insolență împotriva slujitorului lui Hristos, care propovăduiește Divinitatea Unică - Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt și care, ca niște câini nebuni, i-a denunțat cu înțelepciune pe cei care gândesc sau afirmă în mod greșit. Când fiul erorii, mai nesimțit decât trestia cea mai neînsuflețită, nu a înțeles acest lucru și a luat o altă trestie pentru a semna și a-și completa intenția rea, atunci a văzut că această trestie nu a suportat să participe la fapta rea pe care s-a grăbit să o comită. De ce te grăbești, rege, să trimiți într-o țară străină pe acela în care locuiește Cel ce umple totul? De ce accepti sa distrugi ceva irezistibil? De ce alungați un cetățean ceresc din oraș? Dacă iei a treia trestie, vei vedea că și ea va fi zdrobită, nu o va suporta, nu te va ajuta. Așa a fost. Atunci victoria a fost proclamată clar tuturor, iar cele trei bastoane, care au devenit apărătorii predicatorului Treimii Consubstanțiale, au servit drept monument victorios pentru invincibil. Mâna se grăbea să pronunțe sentința, iar bastoanele au abandonat această nedreptate. Mâna se grăbea să dea o părere vicleană, iar bastoanele au ferit-o de zelul zadarnic. Și așa cum toiagul lui Moise a făcut de rușine pe toți vrăjitorii (vrăjitorii) și pe alți vrăjitori ai Egiptului, tot așa trestii au transformat imediat în nimic intențiile celor răi și ale fiilor întunericului. Cât de mult vă vom plăcea, părinte Vasily! Te dai cu topoarele (înjunghierea cu înțepături) și alungi greșeala, te duci cu înțelepciune împreună cu albinele, ședezi (rătăci) în lunca Scripturilor inspirate și acolo aduni pentru noi flori profetice, rouă apostolică, viața Evangheliei; Tu stai mereu în stupii virtuților și ne faci din ele o răsplată divină; Tu cu înțelepciune, prin Duhul Sfânt, faci mierea credinței dumnezeiești și ireproșabile; ne înveți să disprețuim viespile viclene și să ridicăm credința până la cer; Ai strigat ca David: „Cât de dulce este cuvântul Tău pentru gâtul meu, mai mult decât mierea pentru gura mea” (Ps. 119:103). O, Vasile credincios, mulțumit ca Abel, mântuit ca Noe, numit prieten al lui Dumnezeu, ca Avraam, jertfit lui Dumnezeu, ca Isaac, care a îndurat cu curaj ispita, ca Iacov, slăvit maiestuos, ca Iosif, care l-a înecat pe noul Faraon și a tăiat cu toiagul crucii marea patimilor! Asemenea lui Moise, hirotonit episcop al Domnului, ca Aaron, care și-a pus pe fuga vrăjmașii, ca Iosua, căruia i s-a făcut gelos și i s-a acordat har, ca Fineas, purificat prin foc mintal, ca Isaia! L-ai văzut pe Cel ce stătea pe Heruvimi, ca Ezechiel, ai astupat gurile leilor, ca Daniel; ai călcat perfect în picioare flăcările opoziției, ca cei trei tineri, ai propovăduit ca Petru, ai învățat ca Pavel, ai mărturisit pe Dumnezeul suferind ca Toma, ai teologizat ca Matei, și Marcu, și Luca și Ioan, i-ai învățat pe cei fărădelege, i-ai convertit pe cei răi, i-ai plăcut lui Dumnezeu ca apostolilor. Roagă-te pentru mine, extrem de jalnic, și înviază cu rugăciunile tale, părinte, tu, curajos, mă, paralizat, tu, zelos, mă, lene, tu, zelos, mă, nepăsător, tu, înțelept, mă, nebun, tu, care ai adunat pentru tine o comoară de virtuți, eu, care nu am nici măcar un merit. Căci Tatăl îndurărilor te-a mărit, ai fost binecuvântat de Fiul lui Dumnezeu, ai fost înnoit într-o biserică sfânt de Duhul Sfânt. Lui i se cuvine gloria, puterea, splendoarea pentru toate vârstele! Te-ar putea interesa: