Похвальное слово иже во святых отцу нашему Василию Великому

Γείρετε τα αυτιά σας σε μένα, αγαπημένα αδέρφια, θα σας πω μια πιο όμορφη ιστορία. Γιατί είναι θαυμάσιο να κρατάς το μυστικό ενός βασιλιά, αλλά είναι ένδοξο να αποκαλύπτεις τα μυστικά του Θεού (Αποβ.12:7). Εφόσον μέσω των πιστών δούλων Του ο Κύριος ενισχύει τους αδύναμους, «των οποίων είμαι κύριος» (Α' Τιμ. 1:15), τότε έχω επίσης την επιθυμία να αγγίξω ό,τι συνέβαλε στη θεραπεία της φτωχής ψυχής μου. Θέλω να στραβώσω (υφαντώ) τώρα ένα πανί από το όμορφο κύμα (μαλλί) ενός λεκτικού προβάτου. Θέλω να πλέξω έναν προσχεδιασμένο χιτώνα από το φλις των αγαπημένων έξυπνων χειλιών. Γιατί κάποτε είδα ένα κριάρι που είχε ένα όμορφο κύμα, και τα λεκτικά κέρατα μιλούσαν θεϊκά. Και πλησιάζοντάς τον με μεγάλο αγώνα πνεύματος, του αφαίρεσα σταδιακά τις μικρές κλωστές, αλλά με κυρίευσε κάποιος αβάσταχτος φόβος ότι, μη σοφός, τόλμησα να κάνω κάτι τέτοιο. Θέλετε να ακούσετε καθαρά πώς είναι αυτός ο Κριός, στολισμένος με τόσο καλά χρώματα; Πρόκειται για τον σοφό και πιστό Βασίλειο, που ήταν επίσκοπος στην περιοχή της Καππαδοκίας, στην πόλη της Καισάρειας, κηρύσσοντας σωτήρια δόγματα σε όλη την οικουμένη. Αληθινά, ο Βασίλειος είναι το θεμέλιο των αρετών, ένα βιβλίο επαίνου, μια ζωή θαυμάτων, σύντροφος της γης που περπατά στη σάρκα και περπατά στο πνεύμα, κοιτάζει προς τα ουράνια, το πολύτιμο τόξο του πνευματικού φρουρίου, που ευφραίνει την περιοχή των αγίων Αγγέλων, ένα αρνί πιστό στη μητέρα της ζωής, που φωτίζει το άνθος στο βοσκότοπο. στους πρόποδες του Τιμίου Σταυρού· το φυτώριο του δόγματος, η λεκτική γλώσσα, το τίμημα των σωστών και χρήσιμων σκέψεων. βούτηξε στα βάθη των Γραφών και μιμήθηκε τις φωτεινές χάντρες. ένα προ-στολισμένο τσαμπί θεϊκά σταφύλια, που εκφράζουν ουράνια τη γλυκύτητα του Θεού. ένα όμορφο φύλλο ιερής σοφίας, εγγεγραμμένο από ψηλά με θεϊκές επιγραφές. το ωραιότερο χωράφι του ορεινού Βασιλείου, που παρήγαγε τους καρπούς της δικαιοσύνης για τον Θεό. Ένας λόφος που ανθίζει με μυστηριώδη τριαντάφυλλα, από τα οποία το άρωμα ανεβαίνει στον ουρανό. ο οποίος κήρυξε ευχάριστους ύμνους για τον Κύριο και έλαβε ελαφριά στέφανα στον ουρανό. που κατάλαβε τη χάρη και, όπως ο Ιώβ (όπως διαβάζεται στη σλαβική μετάφραση), διακήρυξε την ομολογία στον Σωτήρα όλων: «Το Πνεύμα του Θεού με έπλασε, και η πνοή του Παντοδύναμου με δίδαξε» (Ιώβ 33:4), ισχυριζόμενος ότι με το Άγιο Πνεύμα κήρυξε τον Κύριο Ιησού Χριστό σε όλους. Επιθυμώ επίσης να συνεχίσω τον λεκτικό ιστό προς έπαινο του Βασιλείου, έτσι ώστε στις διακοπές και τη μνήμη του δίκαιου ανθρώπου μέσα από τις προσευχές του να αποκτήσουμε γνώση και τρυφερότητα. Επομένως, πρέπει πάλι να πιάσουμε τη σαΐτα του Πνεύματος και να ετοιμάσουμε μια νοητική κλωστή και να απλωθούμε (να επεκταθούμε) σε αυτό το έργο, ώστε να μπορέσουμε να ξεκινήσουμε το υφάδι στη βάση. Διότι αν κάποιος περιστρέψει νηφάλια αυτό το νήμα, θα το προετοιμάσει για όσους θέλουν να το φορέσουν ως ρόμπα αθανασίας. Τέτοιες είναι οι απαρχές του μυστηριώδους κατοικίδιου. Αυτά είναι τα κέρδη από την ιερή απόκτηση! Έτσι αδιάκοπα, σαν κύμα, στολιζόταν με διδασκαλία, παραδίδοντας ρούχα σε αυτούς που έρχονταν κοντά του, ο πνευματοφόρος (έχοντας μέσα του το Άγιο Πνεύμα) κριάρι του ποιμνίου του Χριστού, στολισμένος με το έλεος της φωτεινής Εκκλησίας, με το κύμα του να ζεσταίνει τους φτωχούς και να χτυπά τους πλούσιους με τα κέρατά του. Μένοντας μέρα νύχτα στο ίδιο το ιερό, έλαβε τη χάρη από ψηλά. Γι' αυτό, κάθε μέρα με έναν ανθοφόρο λόγο ανανέωνε τη διαρκή διακόσμηση των ψυχών· αλλά, εφαρμόζοντας σε όλους, δεν του έλειπε η ποικιλία. Αφού μεγάλωσε ανάμεσα σε αθάνατα λουλούδια, έτρωγε ιερά φυτά. αφού πάντα στηριζόταν στις Γραφές, αναπαυόταν στα αποστολικά βοσκοτόπια και διασκέδαζε στις ιερές αυλές, ο λόγος του έρεε σαν ποτάμι και η αλήθεια του σαν τα κύματα της θάλασσας. Εκεί απορρόφησε θεϊκούς λογισμούς, εδώ γεύτηκε αθάνατα ρήματα. Εκεί έτρωγε εξαιρετικά πιάτα, και εδώ προφήτευε (προφήτεψε) προσιτούς λόγους. Γιατί το φαγητό του δεν ήταν σκληρό, δεν ήταν αγκάθια, αλλά τριαντάφυλλο και κρίνο, σαφράν και κανέλα. Δοκίμασε δημητριακά παρόμοια με αυτά, εξάγοντας αρωματικά τρόφιμα από μυστηριώδη φυτά. Γι' αυτό το αγνό του κύμα ήταν όμορφο και το χρησιμοποιούσαν για να υφαίνουν θείες οδηγίες. Και είναι απαραίτητο να πούμε πολλά για αυτόν τον Κριό; Ο λόγος του ήταν ένα προετοιμασμένο σκεύος, και όχι ένα συνηθισμένο σκεύος, αλλά παρόμοιο με αυτό που είδε ο Πέτρος: «δεμένο στα τέσσερα άκρα και χαμηλωμένο στο έδαφος στο κάτω μέρος» (Πράξεις 10:11). Αλλά κατέβηκε στη γη και περιείχε μέσα του πουλιά και τετράποδα. Ο Βασίλης, έχοντας αποκτήσει την ανάληψη στον ουρανό, μας μίλησε τα περιβόητα (από καιρό γνωστά) και εξαιρετικά λόγια. Εκείνο το σκάφος εμφανίστηκε για λίγο και η εικόνα του, με αποκάλυψη μόνο στον Πέτρο, ανέβηκε ξανά στον ουρανό, και ο Βασίλειος, υψωνόμενος σε ύψος για πολλά χρόνια, χάρισε σε πολλούς τη χάρη του Πνεύματος. Ο Πέτρος άκουσε για αυτό το σκεύος από τον ουρανό: «Ό,τι καθάρισε ο Θεός, μη το θεωρείτε ακάθαρτο» (Πράξεις 10:15). Και γι' αυτόν ειπώθηκε σε όλους: «Τον αγίασα, τιμήστε τον» κι εσείς (Ιερ. 1:5. Ψαλμ. 2:12). Ποιος λοιπόν δεν θα υμνήσει αυτόν που δόξασε ο Πατέρας; Ποιος δεν θα τιμήσει αυτόν που ο Υιός αγίασε; Ποιος δεν θα ευχαριστήσει εκείνον που ευαρέστησε το σοφό, συνετό (νοήμον) και σεβάσμιο Πνεύμα; Ω, με ποια καλή θέληση είναι αποφασισμένο να κατοικήσει και να περπατήσει στο Συμβούλιο του Τέλειου; Διότι ο Θεός είπε: «Και σε ποιον θα κοιτάξω μόνο σε αυτόν που είναι πράος και σιωπηλός και τρέμει στα λόγια Μου» (Ησ. 66:2). Ο Χάρης γέμισε τόσο το μυαλό του με αυτά τα αξιοσέβαστα και αιώνια ρυάκια που έκανε όσους βρίσκονταν στη βρωμιά των αμαρτιών τους όμορφους με αυτούς που πλύθηκαν. Τότε ο Κύριος με ελέησε, δείχνοντας το έλεός Του, σε μια περίπτωση σε μια συγκεκριμένη πόλη. Άκουσα μια φωνή εκεί να μου λέει: «Σήκω, Εφραίμ, και φάε ψυχική τροφή». - «Πού θα βρω τι να φάω, Κύριε;» Και μου είπε: «Ιδού, στο σπίτι μου το βασιλικό σκεύος θα σου δώσει τροφή». Πολύ έκπληκτος από όσα ειπώθηκαν, σηκώθηκα και μπήκα στο ναό του Υψίστου. Μπαίνοντας ήσυχα στο προαύλιο της εκκλησίας και με έντονη επιθυμία στρέφοντας το βλέμμα του στον προθάλαμο, είδε στα Άγια των Αγίων ένα εκλεκτό σκεύος, λαμπερά απλωμένο μπροστά στο εκκλησίασμα, στολισμένο με θεϊκά λόγια. και τα βλέμματα όλων ήταν στραμμένα πάνω του. Ο ίδιος είδα ότι ο ναός τρεφόταν από το Πνεύμα, ότι η χήρα και το ορφανό ήταν ιδιαίτερα ελεήμονες μαζί του. Εκεί είδα δάκρυα να τρέχουν προς αυτόν σαν ποτάμι, και το δέρας της ζωής να λάμπει χρυσαφένιο για όλους, και τον ίδιο τον βοσκό, στα φτερά του Πνεύματος, να προσεύχεται για μας και να διδάσκει με λόγια. Είδα την Εκκλησία να καμαρώνει από αυτόν, είδα την αγαπημένη του, στολισμένη. Είδα πώς δίδασκε τα μαθήματα του Παύλου, τον νόμο του Ευαγγελίου και ενστάλαξε φόβο στα Μυστήρια. Είδα εκεί μια χρήσιμη και σωτήρια λέξη, που αναμφίβολα υψώνεται στον ουρανό. Με μια λέξη, είδα ότι όλη αυτή η συνάντηση φωτίστηκε με ακτίνες χάρης. Και αφού όλα αυτά τόσο ευσεβώς έλαβαν τη δύναμή τους από το εκλεκτό σκεύος της Βασιλείας, δόξασα τον Πανσοφό και Καλό Κύριο, που τόσο δοξάζει αυτούς που Τον δοξάζουν. Και φεύγοντας από αυτό το σχολείο, ειδοποιήθηκε για μένα από το Άγιο Πνεύμα και, αποκαλώντας την αδυνατότητά μου, με ρώτησε μέσω ενός διερμηνέα, λέγοντάς μου: «Εσύ είσαι ο Εφραίμ, που έσκυψες όμορφα το λαιμό σου και πήρες πάνω σου τον ζυγό του σωτήριου λόγου;» Και είπα απαντώντας: «Είμαι ο Εφραίμ, που εμποδίζει τον εαυτό του να βαδίσει το ουράνιο μονοπάτι». Έπειτα, αγκαλιάζοντάς με, αυτός ο θαυμαστός άντρας μου αποτύπωσε το άγιο φιλί του. Πρόσφερε επίσης ένα γεύμα από την τροφή που κατανάλωνε ο σοφός άγιος και η πιστή ψυχή του - όχι παρασκευασμένο από φθαρτά πιάτα, αλλά γεμάτο με άφθαρτες σκέψεις. Γιατί σκέφτηκε για το τι είδους καλές πράξεις μπορούμε να εξευμενίσουμε τον Κύριο στον εαυτό μας, πώς να αποκρούσουμε την εισβολή των αμαρτιών, πώς να εμποδίσουμε τις εισόδους των παθών, πώς να αποκτήσουμε αποστολική αρετή, πώς να παρακαλέσουμε τον άφθαρτο Κριτή. Κι εγώ, κλαίγοντας, φώναξα και είπα: "Εσύ, πατέρα, γίνε φύλακάς μου, χαλαρός και τεμπέλης. Με οδηγείς στον σωστό δρόμο, φέρνεις τη πετρωμένη καρδιά μου σε μετάνοια. Ο Θεός των πνευμάτων με έριξε μπροστά σου, για να γιατρέψεις την ψυχή μου. Έβαλες το φλοιό της ψυχής μου στο νερό της ανάπαυσης." Και προσέξτε τη φροντίδα του καλού δασκάλου! Πώς κυρίευσε τις δυνάμεις μου: έγινε για μένα ό,τι το καλάμι χρησιμεύει για το σώμα και, έχοντας εξαλείψει τη συνήθεια των παράλογων παθών, αφαίρεσε τη ζυγαριά από πάνω μου, αυτή τη ζημιά στα μάτια και, ελευθερώνοντας τη λέξη από ό,τι ήταν πράσινο και ανώριμο, με αγκάλιασε με ζήλια και με βύθισε στα βάθη των οδηγιών του. Τότε η μήτρα μου συνέλαβε τη σύνεση για να γεννήσει έπαινο των σαράντα μαρτύρων, γιατί αυτός ο καλός (ανδρείος) συνέδεσε την ακοή μου με την κάθε είδους υπομονή τους, μου είπε πώς προτιμούσαν να πεθάνουν για τον Χριστό από όλα, πόσους κινδύνους περιφρονούσαν για να Τον κερδίσουν, και πόσοι άγιοι ήταν, και μίλησε για την ευσέβειά τους. Εφόσον λοιπόν ο πιστός επίσκοπος με τίμησε με τόσο ένδοξο έργο, τότε αφήνοντας τον έπαινο αυτών των νικηφόρων, δοξασμένων ανδρών σε άλλο θρύλο, ας ευχαριστήσουμε τον σεβάσμιο άνθρωπο του Χριστού, ζηλωτή των μαρτύρων και ισάξιο αυτών (άξιο ισάξιου σεβασμού). Γιατί όπως αυτοί οι άγιοι αντιστάθηκαν με θάρρος στον βασανιστή Λικίνιο και στον στρατιωτικό ηγέτη Ντούκου, έτσι και αυτός ο άγιος μάλωνε με τον Βαλένς, τον Άρειο και τον αλαζονικό άρχοντα της περιοχής. Μάδησαν αγκάθια λάθους. και γέννησε τα γαϊδουράγκαθα της αιρετικής τρέλας. Κατέστρεψαν τα Λικινιανά χαρακώματα. και έφερε τα διατάγματα του Βάλενς σε αδράνεια. Παραβίασαν τις εντολές του Ντούκοφ. και έκανε ντροπή τις αντιρρήσεις του Αρίεφ. Ταπείνωσαν την αλαζονεία του στρατιωτικού ηγέτη. και συνέτριψε την οργή του Μοντέστο, γιατί, ενθαρρυμένος από το κατόρθωμα αυτών των μαρτύρων, όπως ο Φινεές, τρύπησε τις γλώσσες που δεν τηρούσαν πίστη στον Θεό. Γι’ αυτό θέλησε να πιει το κύπελλο με μεγάλη θέρμη και έσπευσε μέσω του μαρτυρίου να στήσει για τον εαυτό του ένα νικηφόρο μνημείο. Οι μάρτυρες για την πίστη στον Χριστό υπέμειναν με θάρρος, σηκώνοντας όλες τις θλίψεις ταυτόχρονα. Ο Βασίλης, με την εμπιστοσύνη του στον Χριστό, υπέμεινε με θάρρος τις καταιγίδες των πειρασμών. Έβγαλαν τους χιτώνες τους και παράτησαν τα μέλη τους για να τους κοροϊδεύουν. και έσπευσε να βγάλει τα κουρέλια που κάλυπταν το λαιμό και το σώμα του. Εκείνοι στη λίμνη προσέλκυσαν προς τον εαυτό τους αυτόν που περιπλανιόταν στην κακία και του μύησε στη δόξα. και αυτός, βαπτίζοντας τους άπιστους στη γραμματοσειρά, έγινε γι' αυτούς μεσίτης για τη Βασιλεία των Ουρανών. Όσοι κάηκαν από αγάπη στα νερά είδαν φως στα κεφάλια τους μαζί με στέφανα. και αυτός, φλεγόμενος από τα δόγματα της Αγίας Τριάδας, δέχτηκε την ανταμοιβή για τον αγώνα του με κακοπροαίρετους ανθρώπους. Τι δεν εφηύρε ο πονηρός Μπελιάλ για να αφορίσει τον Βασίλι από την ουράνια Βασιλεία! Ενόχλησε βασιλιάδες, πρίγκιπες και λαούς, και ο Βασίλι έγινε στήριγμα για τους πιστούς. εξαγρίωσε όλες τις καταιγίδες του - και τίποτα δεν ντρόπιασε καθόλου τον φλεγμονώδη σοφό. δημιούργησε ενθουσιασμό μέσω των υπηρετών του, αιρετικών, - και τόσο περισσότερο αποκαλύφθηκε η τέχνη του τιμονιού. κατεύθυνε τους κυματιστές άξονες προς την Εκκλησία - και δεν μπόρεσε να βυθίσει το πλοίο της πίστης του Βασιλείου. Πολέμησε μαζί του με αιρετικά επιχειρήματα και αμέσως αντιμετώπισε θεολογικά δόγματα. Ο Άρειος τον όπλισε όπως ο Γολιάθ, και χτυπήθηκε από τη σφεντόνα του με τρεις πέτρες πίστης. χτύπησε την κολόνα του με τους ανέμους του κακού, γιατί τα λόγια των κακών ήταν άνεμοι, αλλά δεν την τίναξαν, γιατί την προστατεύονταν τα τρία ανυπέρβλητα τείχη της Αγνότερης Τριάδας. έριξε τα βέλη του πολυθεϊσμού εναντίον του, και αμέσως απωθήθηκαν από την Ενότητα της Διοίκησης. Πλησίασαν αγέλες σκύλων που γαβγίζουν και τους τραυμάτισε με τη ράβδο του σταυρού. Οι λύκοι ντύθηκαν πάλι με δέρμα προβάτου - και αμέσως κατήγγειλε την υποκρισία τους. η αναλήθεια έσπευσε να τον μπερδέψει, και νικήθηκε αμέσως από την αλήθεια του. Οι άπιστοι συναγωνίζονταν μεταξύ τους στη μίμηση της πίστης και των διδασκαλιών του - και η κακή τους πίστη και ο κακός τρόπος σκέψης τους διακηρύχθηκαν αμέσως. προσπάθησαν να υποδείξουν ότι είχαν την τόλμη του και η ανοησία τους αποκαλύφθηκε αμέσως. Επειδή και οι αντίπαλοι ήξεραν να σέβονται και να τιμούν την αρετή και το θάρρος, όταν ο γιος του βασανιστή βρισκόταν σε βαριά ασθένεια, ζήτησαν από τον Βασίλι να προσευχηθεί γι 'αυτόν. Και όταν ο Βασίλι πρότεινε τον όρο: «Δώσε τον σε μένα για να με οδηγήσει σε άψογη πίστη και να τον ελευθερώσω από όλο το κακό των Αρίων διδασκαλιών», και ο βασιλιάς συμφώνησε σε αυτό, τότε έγινε αμέσως μεσολαβητής για τον βασιλιά της γης ενώπιον του Βασιλιά των Ουρανών, του έδωσε την υπόσχεση του συζύγου του και αποδέχτηκε την υγεία του αγοριού. Αλλά τα φίδια, μόλις είδαν το αγόρι να σώθηκε, διέφθειραν πάλι τη θέληση του επιπόλαιου βασιλιά και, παίρνοντας τον γιο του, τον βάφτισαν με νερό, αλλά όχι με το Πνεύμα, τον δίδαξαν να σαρώνει τον Υιό του Θεού, να τον κατέχει εσωτερικά και να τον ντύνει εξωτερικά. και εξωτερικά ενδύεται τον Χριστό, αλλά εσωτερικά Τον ανατέμνει. Επομένως, σε λίγο αφαίρεσε το πνεύμα του δύστυχου, διακηρύσσοντας (προβλέποντας) την αχαριστία της καρδιάς τους. Όλα αυτά δεν είναι λιγότερα από τα θαύματα του Ηλία, ούτε λιγότερο από τα σημεία του Ελισσαιέ. Όπως ο Ηλίας και ο Ελισσαιέ επανέφεραν τους νεκρούς στη ζωή, έτσι και ο πιστός Βασίλειος, μέσω της προσευχής, άρπαξε από τον θάνατο κάποιον που ήταν κοντά στο θάνατο. Και πάλι, όπως ο Πέτρος σκότωσε τον Ανανία και τη Σαπφείρα, που έκρυψαν το ασήμι, έτσι και ο Βασίλειος, παίρνοντας τη θέση του Πέτρου και ταυτόχρονα συμμετείχε στην τόλμη του Πέτρου, εξέθεσε τον Βάλενς, που είχε κλέψει την υπόσχεσή του, και σκότωσε τον γιο του. Από τότε, αυτοί οι φτωχοί άνθρωποι και ο ίδιος ο άπιστος βασιλιάς έχασαν την καρδιά τους και βρίσκονταν σε μεγάλη σύγχυση. Και ποιος θα περιγράψει σωστά εκείνες τις βροχές των θαυμάτων που στην πραγματικότητα έδειξε ο μακαριστός και πιστός Βασίλειος; Έτσι, αφού δεν έχουμε την ευκαιρία να ξαναπούμε τόσα πολλά από τα πλεονεκτήματα του Βασίλι, τότε, χωρίς να μιλήσουμε για όλα αυτά, θα δείξουμε πόσο άψυχα πράγματα πάλεψαν για αυτόν τον άνθρωπο. Εφόσον ο «γόνος των οχιών» (Ματθαίος 3:7), χτυπημένος συνεχώς από τα λόγια και τα θαύματά του σαν από βέλη, χρησιμοποίησε όλα τα μέσα για να καταστρέψει τον δίκαιο άνθρωπο, άρχισαν με αίτημα να τον απαγάγουν και να τον στείλουν στη φυλακή. «Είναι δύσκολο για μας να δούμε» (Σοφ. 2:15), είπαν, γιατί μας εναντιώνεται έντονα με λόγια. Επομένως, βασιλιά, όσο είναι εδώ, είναι αδύνατο να πετύχει η πίστη μας». Και ο βασιλιάς, παρασυρμένος από τα λόγια τους, σκόπευε να τον στείλει στη φυλακή. Όμως το μπαστούνι (κάτι σαν φτερό), που δεν άντεχε να υπηρετήσει την άνομη πρόθεση, συντρίφτηκε αμέσως, προειδοποιώντας τον τρελό ότι σκόπευε να διαπράξει μεγάλη αυθάδεια εναντίον του δούλου του Χριστού, που κηρύττει τη Μία Θεότητα - τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, και που σαν τρελοί σκύλοι αποκηρύττουν εκείνους που σκέφτονται σοφά ή σοφά. Όταν ο γιος του λάθους, πιο αναίσθητος από το πιο άψυχο καλάμι, δεν το κατάλαβε και πήρε ένα άλλο καλάμι για να υπογράψει και να ολοκληρώσει την κακή του πρόθεση, τότε είδε ότι αυτό το καλάμι δεν άντεχε να συμμετάσχει στην κακή πράξη που έσπευσε να διαπράξει. Γιατί βιάζεσαι, βασιλιά, να στείλεις σε ξένη χώρα αυτόν στον οποίο κατοικεί Αυτός που γεμίζει τα πάντα; Γιατί δέχεσαι να καταστρέψεις κάτι ακαταμάχητο; Γιατί διώχνετε έναν ουράνιο πολίτη από την πόλη; Αν πάρεις το τρίτο καλάμι, θα δεις ότι και αυτό θα τσακιστεί, δεν θα το αντέξει, δεν θα σε βοηθήσει. Έτσι ήταν. Τότε η νίκη ανακηρύχθηκε ξεκάθαρα σε όλους και τα τρία καλάμια, που έγιναν οι υπερασπιστές του ιεροκήρυκα της Ομοούσιας Τριάδας, χρησίμευσαν ως νικηφόρο μνημείο για τον ανίκητο. Το χέρι βιαζόταν να εκφέρει την ποινή και τα καλάμια εγκατέλειψαν αυτήν την αδικία. Το χέρι βιαζόταν να δώσει μια πονηρή γνώμη, και τα καλάμια το κρατούσαν από μάταιο ζήλο. Και όπως η ράβδος του Μωυσή ντρόπιασε όλους τους γητευτές (μάγους) και άλλους μάγους της Αιγύπτου, έτσι και τα καλάμια μετέτρεψαν αμέσως σε τίποτα τις προθέσεις των κακών και των γιων του σκότους. Πώς θα σε ευχαριστήσουμε, πάτερ Βασίλη! Πισινόσουν με τα τσεκούρια (μαχαιρώνεις με τσιμπήματα) και διώχνεις το λάθος, σοφά πηγαίνεις μαζί με τις μέλισσες, ξενιτεύεις (περιπλανιέσαι) στο λιβάδι των Θεών Γραφών και εκεί μαζεύεις για εμάς προφητικά λουλούδια, αποστολική δροσιά, τη ζωή του Ευαγγελίου. Πάντα κάθεσαι στις κυψέλες των αρετών και μας κάνεις Θεία ανταμοιβή από αυτές. Με σοφία, δια του Αγίου Πνεύματος, φτιάχνεις το μέλι της θεϊκής και άψογης πίστης. Μας διδάσκεις να περιφρονούμε τις πονηρές σφήκες και υψώνεις την πίστη στον ουρανό. Φώναξες σαν τον Δαβίδ: «Τι γλυκός είναι ο λόγος Σου στο λαιμό μου, περισσότερο από μέλι στο στόμα μου» (Ψαλμ. 119:103). Ω πιστός Βασίλειος, ευχαριστημένος σαν τον Άβελ, σώθηκε σαν τον Νώε, λεγόμενος φίλος του Θεού, όπως ο Αβραάμ, θυσιάστηκε στον Θεό, όπως ο Ισαάκ, που άντεξε με θάρρος τον πειρασμό, όπως ο Ιακώβ, μεγαλοπρεπώς δοξάστηκε, όπως ο Ιωσήφ, που έπνιξε τον νέο Φαραώ και έκοψε τη θάλασσα των παθών με τη ράβδο του σταυρού! Όπως ο Μωυσής, που χειροτονήθηκε επίσκοπος Κυρίου, όπως ο Ααρών, που έδιωξε τους εχθρούς του, όπως ο Ιησούς του Ναυή, που ζήλεψε και του δόθηκε χάρη, όπως ο Φινεές, εξαγνισμένος από ψυχική φωτιά, όπως ο Ησαΐας! Είδες Αυτόν που καθόταν πάνω στα Χερουβίμ, όπως ο Ιεζεκιήλ, σταμάτησες τα στόματα των λιονταριών, όπως ο Δανιήλ. καταπάτησες τέλεια τις φλόγες της αντιπολίτευσης, όπως οι τρεις νέοι, κήρυξες σαν τον Πέτρο, δίδαξες όπως ο Παύλος, ομολογήσατε τον πάσχοντα Θεό όπως ο Θωμάς, θεολογήσατε όπως ο Ματθαίος και ο Μάρκος και ο Λουκάς και ο Ιωάννης, δίδαξατε τους άνομους, προσηλυτίσατε τους κακούς, ευχαριστήσατε τον Θεό όπως οι απόστολοι. Προσευχήσου για μένα, εξαιρετικά αξιολύπητη, και ανανέωσε με τις προσευχές σου, πάτερ, εσύ, θαρραλέε, εγώ, παράλυτος, εσύ, ζηλωτής, εγώ, τεμπέλης, εσύ, ζηλωτής, εγώ, απρόσεκτος, εσύ, σοφός, εγώ, ανόητη, εσύ που μάζευες για τον εαυτό σου θησαυρό αρετών, εγώ που δεν έχω ούτε μια αξία. Διότι ο Πατέρας του ελέους σας μεγάλωσε, ευλογηθήκατε από τον Υιό του Θεού, έχετε ανακαινιστεί σε ιερό ναό από το Άγιο Πνεύμα. Του αρμόζει η δόξα, η δύναμη, το μεγαλείο για όλες τις ηλικίες! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: